破解現(xiàn)代文閱讀的六個(gè)最佳切入點(diǎn)

2009-02-26 11:31:07 　來(lái)源：中國(guó)學(xué)生網(wǎng) 文章作者：匿名

　　風(fēng)箏飛得再遠(yuǎn)，也被一根細(xì)線牢牢牽住;大樹(shù)長(zhǎng)得再高，也要在樹(shù)干上生枝長(zhǎng)葉。同理，一篇文章通常有一個(gè)一以貫之的主題，常常會(huì)圍繞著一個(gè)主要事件，從頭到尾記述同一個(gè)人物，或說(shuō)明同一個(gè)事物，或闡述同一個(gè)道理。這“同一個(gè)”在文中或隱或顯，時(shí)斷時(shí)續(xù)地出現(xiàn)，如同草蛇灰線，形成脈絡(luò)，將內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來(lái)。這“同一個(gè)”，在形式上可能是一個(gè)詞，一個(gè)短語(yǔ)，一個(gè)句子，也許是一個(gè)段落;各層次的語(yǔ)言單位之間相互聯(lián)系，將全篇編織在一起，使文章成為一個(gè)脈絡(luò)清晰的有機(jī)整體。

　　解答現(xiàn)代文閱讀題，常常需要從理清文章的脈絡(luò)著手，即通過(guò)對(duì)具體的“詞”、“句”、“段”之間內(nèi)在聯(lián)系的研究，由表及里、由此及彼地深入把握文章的思想內(nèi)容。

　　切入點(diǎn)一：抓住同質(zhì)異形的詞語(yǔ)

　　在一篇文章中，表達(dá)相同內(nèi)容的語(yǔ)言形式，時(shí)常是變化的。這種同質(zhì)異形的詞語(yǔ)，就成了現(xiàn)代文閱讀的一個(gè)命題點(diǎn)。例如一些考查對(duì)詞語(yǔ)或句子含義理解的題目。

　　例1：【1996年高考全國(guó)卷】下面一段中提到的“某些與他同時(shí)的偉人”，所指的一類人是_________.

　　【原文文段】

　　貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)恕２诲e(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種較高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式(這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來(lái)的)，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式;這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可，而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。

　　本題考查的是“理解文中重要詞語(yǔ)的含義。”文段講的是貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作中處理樂(lè)式的方法，所引發(fā)的當(dāng)時(shí)只追求樂(lè)式的音樂(lè)家的評(píng)價(jià)。第1、2兩句概括地講這個(gè)意思，以下幾句具體分析。這就是同一個(gè)意思在文中的反復(fù)再現(xiàn)。“某些與他同時(shí)的偉人”所指稱的對(duì)象，在下文也有再現(xiàn)，但字面上是不重復(fù)的，而是以另一種形式出現(xiàn)。我們?cè)嚦槌雒恳粚右馑嫉囊兀呵耙粚诱f(shuō)的是由于貝多芬“完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的”(a)，因而“某些與他同時(shí)的偉人”(b)“把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)?rdquo;(c);后一層說(shuō)的是由于貝多芬將樂(lè)式“不客氣地打散了”(d)，因而在“只追求樂(lè)式的音樂(lè)家”(e)看來(lái)，“貝多芬是發(fā)了瘋了”(f)。

　　因?yàn)椋篴+b+c=d+e+f

　　又因?yàn)椋篴=d c=f

　　所以：b=e

　　那么，“某些與他同時(shí)的偉人”就是“(當(dāng)時(shí))只追求樂(lè)式的音樂(lè)家。”

　　【答案】(當(dāng)時(shí))只追求樂(lè)式的音樂(lè)家。

　　切入點(diǎn)二：抓住反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容

　　同一個(gè)意思的反復(fù)出現(xiàn);同一個(gè)意思，用不同的語(yǔ)言形式來(lái)重復(fù)，就為命題創(chuàng)造了契機(jī)。而要解答好這一類題，抓住了文章的脈絡(luò)，也就抓住了根本。

　　例2：【2004年高考江蘇卷】從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?

　　【原文文段】

　　細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。

　　當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)!

　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大的靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人欷歔不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。

　　“草堂的文化意義”一語(yǔ)是對(duì)上文“只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)”的高度概括，本質(zhì)上說(shuō)的是一回事，也是一種脈絡(luò)上的反復(fù)再現(xiàn)。做好這一類題，主要的任務(wù)就是找出它所概括的具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)與之有內(nèi)在聯(lián)系的、能與之呼應(yīng)的語(yǔ)句，再根據(jù)題干的要求，提煉壓縮到規(guī)定的字?jǐn)?shù)即可。

　　【答案】杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，一段歷史的觀象臺(tái)。