高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)（一）

　�、僦�
　　秦有余力而制其弊 。 制服
　　王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 。 統(tǒng)率、指揮
　�、谕�
　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 丟失、失去
　　追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 。 逃兵、逃亡。的人
　　吞二周而亡諸侯 。使動(dòng)用法，使……滅亡
　　③固
　　秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)
　　君臣固守以窺周室。牢固
　�、芾�
　　故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利
　　假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快
　　天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好
　　因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)
　�、葸z
　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 。 丟失
　　因遺策。遺留
　�、薅�
　　內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 。 規(guī)章、制度
　　試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 。 量、
　　5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
　　①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 判斷句
　　②一夫作難而七廟隳。    身死人手，為天下笑。 被動(dòng)句
　�、坳惱�兵而誰(shuí)何。 賓語(yǔ)前置句
　　④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。 介詞結(jié)構(gòu)后置
　　6、成語(yǔ)
　　同年而語(yǔ)    度長(zhǎng)絜大
　　《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：
　　1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
　　句讀dòu—讀書(shū)dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán               聃dān——冉rǎn
　　2、找出課文中合成的雙音詞：
　　學(xué)者   句讀   百工 六藝
　　3、通假字：
　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
　　或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）
　　4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：
　　學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今義：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。
　　句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。
　　小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。
　　眾人 古義：一般人，普通人。今義：許多人。
　　所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。
　　今義：表示因果關(guān)系的連詞。
　　不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。
　　5、詞類活用 ：
　　吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
　　師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）
　　或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）
　　不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）
　　吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）
　　而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）
　　孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）
　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）
　　是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
　　6、重要句式：
　　1） 判斷句：
　　① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
　　② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）
　　2） 被動(dòng)句：
　�、� 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）
　　3）賓語(yǔ)前置句：
　�、� 句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
　　4）介賓短語(yǔ)后置句：
　�、� 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 ③ 師不必賢于弟子。
　　5）省略句：
　�、� 今其智乃反不能及（之）。② （人）愛(ài)其子，擇師而教之。
　　③ （人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
　�、� （士大夫）則群居而笑之。
　　6）固定格式：
　　夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎？”）
　　7、一詞多義：
　　文言實(shí)詞
　　道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理） ②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）
　�、鄣老嗨埔玻ǖ赖聦W(xué)問(wèn)）        ④余嘉其能行古道（道路）
　　傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授） ②師道之不傳也久矣（流傳）
　　賢：①其賢不及孔子（才能）         ②師不必賢于弟子（高明）
　　師：①古之學(xué)者必有師（老師）
　�、谖釓亩鴰熤�（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）
　　③吾師道也（學(xué)習(xí)）
　�、軒煹乐�不傳也久矣（從師）
　�、萦谄渖硪玻瑒t恥師焉（從師）
　　惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）
　　知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）②可知矣（知道，了解）
　　文言虛詞
　　之
　�、� 作代詞，有兩種情況：
　　指代人或事物。 如“擇師而教之”。
　　連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些” 。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”
　�、� 作助詞，有四種情況：
　　連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。 如“ 古之學(xué)者”。
　　放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 如“ 師道之不復(fù)，可知矣”
　　賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 如“ 句讀之不知，惑之不解”
　　在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
　�、� 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
　　作代詞，指代自己。 如“ 君將哀而生之乎”。
　　作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 如“ 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。
　　作動(dòng)詞，“到”、“往” 。 如“吾欲之南海”
　　其
　�、� 作代詞，有四種情況：
　　在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。 如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。
　　復(fù)指，作主語(yǔ)。 如“ 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。
　　作兼語(yǔ)。 如“ 余嘉其能行古道”（他）。
　　作定語(yǔ)。 如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。
　　② 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
　　表猜測(cè)。 如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。
　　表感嘆。 如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）
　　背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》（背誦全文）
　　荀子：《勸學(xué)》（背誦全文）
　　賈誼：《過(guò)秦論》（背誦課文較后三段）
　　韓愈：《師說(shuō)》（背誦全文）
　　四、 第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品：
　　《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識(shí)，但風(fēng)格又有所不同。《動(dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個(gè)性化的語(yǔ)言�！队钪娴倪吔�》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來(lái)，就像一個(gè)促膝談心的朋友，親切而自然。較后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
　　學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視孩子科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)孩子探求未知世界的興趣。科學(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、有分寸，在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外，前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書(shū)在黑板上就完了，如果我們?cè)偕钊胨伎家幌�，我們就�?huì)發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，較后解決問(wèn)題。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法，有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實(shí)處。