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、僦
秦有余力而制其弊 。 制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 。 統(tǒng)率、指揮
、谕
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣 丟失、失去
追亡逐北,伏尸百萬(wàn) 。 逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡諸侯 。使動(dòng)用法,使……滅亡
③固
秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)
君臣固守以窺周室。牢固
、芾
故木受繩則直,金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利
假輿馬者,非利足也,而致千里 《勸學(xué)》 快
天時(shí)不如地利,地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好
因利乘便,宰割天下,分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)
、葸z
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸候已困矣 。 丟失
因遺策。遺留
、薅
內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具 。 規(guī)章、制度
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 。 量、
5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。 判斷句
②一夫作難而七廟隳。 身死人手,為天下笑。 被動(dòng)句
、坳惱l(shuí)何。 賓語(yǔ)前置句
④謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也。 介詞結(jié)構(gòu)后置
6、成語(yǔ)
同年而語(yǔ) 度長(zhǎng)絜大
《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí):
1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音:
句讀dòu—讀書(shū)dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出課文中合成的雙音詞:
學(xué)者 句讀 百工 六藝
3、通假字:
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(“受”通“授”,教授,傳授)
或師焉,或不焉(“不”通“否”,指不從師學(xué)習(xí))
4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義:
學(xué)者 古義:求學(xué)的人,讀書(shū)人。今義:有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。
句讀 古義:句子停頓的地方。如:句讀之不知。今義:看字發(fā)出聲音。
小學(xué) 古義:小的方面學(xué)習(xí)。今義:對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。
眾人 古義:一般人,普通人。今義:許多人。
所以 古義:特指代詞“所”+介詞“以”,相當(dāng)于“用來(lái)……的”。
今義:表示因果關(guān)系的連詞。
不必 古義:不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義:用不著,不需要。
5、詞類活用 :
吾師道也(名詞“師”用作動(dòng)詞,學(xué)習(xí))
師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動(dòng)詞,表自動(dòng),從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此)
或師焉(名詞“師”用作動(dòng)詞,從師學(xué)習(xí))
不恥相師(名詞“師”用作動(dòng)詞,表自動(dòng),學(xué)習(xí))
吾從而師之(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以……為師”)
而恥學(xué)于師(形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以……為恥”)
孔子師郯子(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以……為師”)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞“惑”活用作名詞,疑難問(wèn)題)
是故圣益圣,愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)
6、重要句式:
1) 判斷句:
① 師者,所以傳道受業(yè)解惑也(“……者,……也”表判斷)
② 道之所存,師之所存也(“……也”表判斷)
2) 被動(dòng)句:
、 不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))
3)賓語(yǔ)前置句:
、 句讀之不知,惑之不解(“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置)
4)介賓短語(yǔ)后置句:
、 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí),學(xué)于余。 ③ 師不必賢于弟子。
5)省略句:
、 今其智乃反不能及(之)。② (人)愛(ài)其子,擇師而教之。
③ (人)問(wèn)之,(士大夫)則曰:“彼與彼年相若也……”
、 (士大夫)則群居而笑之。
6)固定格式:
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”,表示反問(wèn),意思是“難道…嗎?”)
7、一詞多義:
文言實(shí)詞
道:①所以傳道受業(yè)解惑也(道理) ②師道之不傳也久矣(風(fēng)尚)
、鄣老嗨埔玻ǖ赖聦W(xué)問(wèn)) ④余嘉其能行古道(道路)
傳:①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授) ②師道之不傳也久矣(流傳)
賢:①其賢不及孔子(才能) ②師不必賢于弟子(高明)
師:①古之學(xué)者必有師(老師)
、谖釓亩鴰熤~活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以……為師)
③吾師道也(學(xué)習(xí))
、軒煹乐粋饕簿靡樱◤膸煟
、萦谄渖硪玻瑒t恥師焉(從師)
惑:①所以傳道受業(yè)解惑也(疑難問(wèn)題)②則恥師焉,惑矣(糊涂)
知:①夫庸知其年之先后生于吾乎(識(shí)別,動(dòng)詞)②可知矣(知道,了解)
文言虛詞
之
、 作代詞,有兩種情況:
指代人或事物。 如“擇師而教之”。
連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些” 。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”
、 作助詞,有四種情況:
連接定語(yǔ)與中心詞,相當(dāng)于“的”。 如“ 古之學(xué)者”。
放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 如“ 師道之不復(fù),可知矣”
賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 如“ 句讀之不知,惑之不解”
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之”。
、 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況:
作代詞,指代自己。 如“ 君將哀而生之乎”。
作助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 如“ 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”。
作動(dòng)詞,“到”、“往” 。 如“吾欲之南海”
其
、 作代詞,有四種情況:
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。 如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾”(他),“惑而不從師,其為惑也,終不解矣”(那些)。
復(fù)指,作主語(yǔ)。 如“ 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣”(他們)。
作兼語(yǔ)。 如“ 余嘉其能行古道”(他)。
作定語(yǔ)。 如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”(他們的)。
② 作語(yǔ)氣副詞,有兩種情況:
表猜測(cè)。 如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”(大概)。
表感嘆。 如“今其智乃反不能及,其可怪也歟”(多么)
背誦篇目:孟子:《寡人之于國(guó)也》(背誦全文)
荀子:《勸學(xué)》(背誦全文)
賈誼:《過(guò)秦論》(背誦課文較后三段)
韓愈:《師說(shuō)》(背誦全文)
四、 第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品:
《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品,介紹一些科學(xué)知識(shí),但風(fēng)格又有所不同。《動(dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文,結(jié)構(gòu)清晰,語(yǔ)言雖然較形象,但卻是客觀描述,很少個(gè)性化的語(yǔ)言!队钪娴倪吔肥且黄庹f(shuō)詞,以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文,詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況,有議論也有情感抒發(fā),作者娓娓道來(lái),就像一個(gè)促膝談心的朋友,親切而自然。較后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章,作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
學(xué)習(xí)這一單元,首先要重視孩子科學(xué)精神的培養(yǎng),激發(fā)孩子探求未知世界的興趣。科學(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、有分寸,在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上,毫不含糊,本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn),這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外,前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu),可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書(shū)在黑板上就完了,如果我們?cè)偕钊胨伎家幌,我們就?huì)發(fā)現(xiàn),科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu),實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程:由現(xiàn)象到本質(zhì),由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,較后解決問(wèn)題。可見(jiàn),學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法,有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事,完全可以落到實(shí)處。
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