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北京海淀區(qū)2016屆高三期中診斷歷史試題
一、選擇題(本大題共32 小題,每題1.5 分,共48 分。每小題四個選項中只有一項符合題目要求,請將正確答案填涂于機(jī)讀卡相應(yīng)位置。)
1.商朝甲骨文中有卜問天雨、卜禾(谷熟之意)的記載,如“帝令雨足年”。還有王親自從事農(nóng)作的記載,如“王黍于南”等。這些卜辭說明
A.商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源時期 B.占卜活動主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要的經(jīng)濟(jì)活動 D.重農(nóng)抑商政策從商朝開始推行
2. 右圖為青銅器“衛(wèi)盉”,是西周時期的文物。器內(nèi)蓋所鑄銘文記載了周恭王三年(公元前920 年),裘衛(wèi)用價值八十朋(貨幣單位)的玉質(zhì)禮器和價值二十朋的皮裘禮服換取了矩伯大片耕地。裘衛(wèi)把這件事情報告了執(zhí)政大臣,得到了大臣們的認(rèn)可,還進(jìn)行了 授田儀式。這說明當(dāng)時的西周
、俅嬖谪泿沤灰椎默F(xiàn)象
、诔霈F(xiàn)土地轉(zhuǎn)讓的情況
、坌∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成
、芮嚆~鑄造業(yè)超過商朝
A.①② B.③④C.①③ D.②④
3.地圖承載了豐富的歷史信息,幫助我們理解歷史。能夠準(zhǔn)確反映下圖所呈現(xiàn)的歷史階段特征的描述
A.封邦建國,以藩屏周 B.王綱解紐,禮崩樂壞
C.七國爭雄,變法圖強(qiáng) D.秦國崛起,完成統(tǒng)一
4. “夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪,設(shè)其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。”以上言論出自
A. 《論語》 B. 《道德經(jīng)》 C. 《孟子》 D.《韓非子》
5. 從“禮樂征伐自諸侯出”到“秦王掃六合”反映出中國歷史一個重要時期。此時期歷史的變化是
A. 從天下為公到天下為家 B. 從諸侯爭霸到設(shè)置郡縣
C. 從刀耕火種到鐵犁牛耕 D. 從封邦建國到中央集權(quán)
6. 月球背面的環(huán)形山,是用已故世界科學(xué)家和思想家的名字命名的,其中一座命名為“石申”。石申的科學(xué)成就是
A. 用赤道坐標(biāo)記錄了恒星的位置 B. 記錄了世界較早的日食月食現(xiàn)象
C. 制造了天文觀測儀器——渾儀 D. 推算出一個回歸年為365.2425 天
7. 右圖為出圖文物銅方升,是戰(zhàn)國時期商鞅變法時所制,考古學(xué)家在方升上發(fā)現(xiàn)了如下銘文“廿六年(前221 年),皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹嫌疑者,皆明壹之。這說明
A. 戰(zhàn)國各國普遍采用商鞅的法令
B. 秦王朝重新創(chuàng)制了度量衡標(biāo)準(zhǔn)
C. 統(tǒng)一量器標(biāo)準(zhǔn)有利于兼并諸侯
D. 商鞅變法的量器標(biāo)準(zhǔn)頒行全國
8. “元朔二年(公元前127 年)春正月,詔曰:‘梁王、城陽王親慈同生,愿以邑分弟,其許之。諸侯王請與子弟邑者,朕將親覽,使有列位焉。’”這一舉措
A. 導(dǎo)致了七國之亂 B. 形成郡國并行制度
C. 消弱了王國勢力 D. 形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
9. 2004 年1 月,湖南長沙走馬樓發(fā)現(xiàn)1 萬余枚漢代的簡牘。“經(jīng)初步考證,這些簡牘是漢武帝時期的行政文書,其性質(zhì)大部分屬于司法文書,涉及到漢代的訴訟制度、法制改革、統(tǒng)計制度、交通郵驛制度及漢長沙國的歷史、法律、職官、郡縣、疆域等諸多方面”。 由以上材料可以推斷
、 簡牘文字應(yīng)是使用楷書書寫 ② 漢武帝時期湖南仍存在封國
③ 考古資料可彌補(bǔ)史籍的不足 ④ 完整的司法制度形成于漢朝
A. ①② B. ②③ C.①③ D.①④
10. 從漢武帝時代開始,儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長安的太學(xué)里,五經(jīng)博士對孩子的教育,把“通經(jīng)”(精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋)作為進(jìn)入官場的途徑。對這一現(xiàn)象理解正確的是
、 漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征 ② 關(guān)注社會現(xiàn)實為治學(xué)的基本思想
、 儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善 ④ 儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①③④
11. 北魏孝文帝說:“國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原”。為此孝文帝決定
A. 統(tǒng)一文軌 B. 整頓吏治 C. 定都平城 D. 遷都洛陽
12. 中國國代科學(xué)技術(shù)重視解決實際問題,具有實用性的特點。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活問題的著作是
、佟饵S帝內(nèi)經(jīng)》 ②《九章算術(shù)》 ③《齊民要術(shù)》 ④《傷寒雜病論》
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
13. 武則天當(dāng)皇帝時,有人誣告宰相劉祎之受賄,武則天很生氣,下令劉祎之停職審查。辦案人員奉命向劉祎之出示了皇帝簽發(fā)的敕書(命令)。結(jié)果劉祎之很憤怒也很不屑地說了一句:“不經(jīng)鳳閣鸞臺(即中書省和門下省),何得為敕!”武則天大怒,干脆下令劉祎之“即家賜死”。對上述事件認(rèn)識正確的是
A. 體現(xiàn)了君主權(quán)力至高無上 B. 三省體制導(dǎo)致宰相專權(quán)
C. 中書門下執(zhí)掌較高決策權(quán) D. 三生六部體制名存實亡
14. 右圖是南宋宮廷畫家李嵩所作《市擔(dān)嬰戲圖》。從中我們可以看出
①風(fēng)俗畫在宋朝得到充分發(fā)展
、诶L畫表現(xiàn)了活躍的商業(yè)活動
③宮廷畫的創(chuàng)作題材十分狹窄
、墚嬶L(fēng)忽略寫實注重傳情寫意
A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④
15. 宋真宗準(zhǔn)備讓文武雙全且長相俊朗的陳堯咨陪遼使射弓(射箭),并允諾授予他高級武官。陳堯咨請示其母親后,其母杖責(zé)之:“你們父子均以文章立朝為名臣,你現(xiàn)在竟為了厚祿,使家族蒙受羞辱,忍心嗎?”這反映出宋朝
A. 宗族觀念濃厚 B. 重文輕武傳統(tǒng)
C. 理學(xué)備受推崇 D. 選官注重才貌
16. 右圖引自王禎《農(nóng)書·農(nóng)器圖譜集之十九》。與右圖相關(guān)的歷史解釋表述正確的是
A. 黃道婆是棉紡織技術(shù)的革新和推廣者 B. 棉紡織品產(chǎn)量增多,絲織品產(chǎn)量減少
C. 棉紡織技術(shù)推廣導(dǎo)致官營手工業(yè)衰落 D. 王禎的《農(nóng)書》首倡推廣棉紡織技術(shù)
17. 乾隆年間,“閩省客商赴浙江湖州一帶買絲,用銀三四十萬至四五十萬不等;至于廣(今廣東地區(qū),下同)商買絲銀兩動至百萬,少亦不下八九十萬兩;此外蘇杭……商人販入廣省尚不知凡幾”。這表明
①區(qū)域間長途販運貿(mào)易興盛 ②廣東商人比福建商人資金雄厚
、厶K杭是絲織品的主要產(chǎn)地 ④對外貿(mào)易使廣東商人生意興隆
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
18. 中國古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個重要部門,從事天象觀測的人員都是朝廷官員,有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對于廣大民眾,天文學(xué)是一門被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問,不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍。對這一現(xiàn)象的認(rèn)識,正確的是
A.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 B.天文知識有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.觀測天象會打破對君權(quán)的迷信 D.造成古代天文學(xué)研究長期落后
19. 乾隆和嘉慶時期學(xué)者官員大都熱衷于刊印自己的詩集,但道光時期的學(xué)者官員大都出版與時政有關(guān)的著作。這種變化說明了道光年間
A. 經(jīng)世思想得到發(fā)展B.思想控制逐漸加強(qiáng)
C.傳統(tǒng)文化日趨衰落 D.“中體西用”的影響
20.閱讀右圖中晚清時期外國領(lǐng)事館給其本國國民頒發(fā)的護(hù)照的具體內(nèi)容。從中可以看出該護(hù)照
A.頒布的依據(jù)是片面較惠國待遇 B.證明清政府淪為“洋人的朝廷”
C.便利列強(qiáng)勢力深入到中國內(nèi)地 D.促使外國人必須遵守中國法律
21. 鄭觀應(yīng)在《商務(wù)嘆》中寫道:“輪船招商開平礦,創(chuàng)自商人盡商股。辦有成效倏忽變,官奪商權(quán)難自主。名為保商實剝商,官督商辦勢如虎”。作者實際上
A. 贊揚(yáng)商辦企業(yè)取得的成就 B.肯定商界企業(yè)主的積極性
C.否定官督商辦的經(jīng)營模式 D.主張政府加強(qiáng)對企業(yè)控制
22.讀右圖,判斷下列各項表述正確的是
A.太平天國在2 發(fā)動起義,定都于4
B.洋務(wù)派在1 創(chuàng)辦了較早的軍工企業(yè)
C.八國聯(lián)軍在1 登陸,較終攻占3
D.在4 曾出現(xiàn)以中華民國為國號的政權(quán)
23.清末愛國人士黃遵憲在給好友的信中說:“新約規(guī)定,天旋地轉(zhuǎn)”。因為這個條約不僅把“東南諸省所恃以為藩籬者,拱手而讓他人之”,而且“敲骨吸髓,輸此巨款,設(shè)機(jī)造貨,奪我生產(chǎn)”。黃遵憲信中的“新約”是指
A.《南京條約》 B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》
24.實業(yè)救國是近代社會的進(jìn)步思潮,受此影響,甲午戰(zhàn)后興辦的企業(yè)是
A.發(fā)昌機(jī)器廠 B.繼昌隆繅絲廠 C.湖北織布局 D.大生紗廠
25.近代注明資產(chǎn)階級革命家陳天華在《猛回頭》中寫道:“這義和團(tuán)心思是很好的,卻有幾件大大的不好處,不操切實本領(lǐng),靠著那邪術(shù)。……所以撞著洋人,白白的送了性命。……說到那圍攻公使館,燒毀天主堂,尤為無識”。以下對這段言論理解錯.誤.的是
A.肯定義和團(tuán)的愛國精神 B.反對義和團(tuán)的盲目排外
C.批判義和團(tuán)的愚昧落后 D.義和團(tuán)助長了列強(qiáng)侵略
26.1905 年春,中國現(xiàn)代化的兩位先驅(qū)者嚴(yán)復(fù)與孫中山先生曾在倫敦就改造中國的問題進(jìn)行辯論。嚴(yán)復(fù)主張漸進(jìn)、啟蒙,孫中山直言不諱地答道:“俟河之清,人壽幾何?君為思想家,鄙人乃實行家也”。作為“實行家”,這一年孫中山
A.建立興中會,開始民主革命 B.組織統(tǒng)一的革命政黨同盟會
C.發(fā)動新軍,籌備武昌起義 D.起草《中華民國臨時約法》
27. 《中華民國臨時約法》是辛亥革命的重要成果。這是因為《臨時約法》的頒布
A.導(dǎo)致清帝退位,帝制結(jié)束 B.制約了袁世凱的獨裁
C.為民主共和提供憲法支持 D.改變了中國社會性質(zhì)
28.1912 年5 月7 日梁啟超發(fā)表《中國立國大方針商榷書》指出:“今雖新政治之始建,忙乎未有端倪也。而數(shù)千年來惡政治之巢穴,為國家進(jìn)步之一大障物者既已撥去。此后改良政治之余地,較前為寬,其機(jī)會較前為多,其用力較前為易”。這表明梁啟超當(dāng)時
A.全面肯定維新變法綱領(lǐng) B.力主實行君主立憲制
C.反對以暴力推翻清政府 D.接受共和體制的現(xiàn)實
29. 孫中山認(rèn)為,“今日滿清退位,中華民國成立,民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到,唯有民生主義尚未著手,今后吾人所當(dāng)致力的即在此事。”為此他
A.核定地價,解決農(nóng)民土地問題 B.發(fā)展實業(yè),推動全國鐵路建設(shè)
C.領(lǐng)導(dǎo)革命,推翻北洋軍閥統(tǒng)治 D.建立政黨,扶持民族工業(yè)發(fā)展
30. 某同學(xué)編織了中國 近代化發(fā)展示意圖,空白處應(yīng)填寫
A.林則徐在虎門銷毀鴉片 B.洪秀全發(fā)動金田起義
C.清政府實行“準(zhǔn)備立憲” D.孫中山發(fā)起護(hù)法運動
31. 近代有廣泛社會影響的報紙《申報》在1919 年報道中寫道:“傳播此種思想之發(fā)源地,實在北京一隅,他們倡導(dǎo)改良文學(xué)之論,一方面為消極的破壞,力抨舊文學(xué)之弱點,一方面則為積極的建設(shè),亟筑新文學(xué)之始基。”文中的“他們”還
A.掀起二次革命 B.倡導(dǎo)“實業(yè)救國”
C.倡導(dǎo)民主科學(xué) D.主張“尊孔復(fù)古”
32. 下列近代重要文獻(xiàn),按照出現(xiàn)順序正確的是
、佟顿Y政新篇》 ②《海國圖志》 ③《法俄革命之比較》 ④《新學(xué)偽經(jīng)考》
、冖堍邰 B. ②①④③ C. ③④①② D. ①③②④
第Ⅱ卷(非選擇題,共52 分)
二、非選擇題(本大題共3 小題,第33 題18 分,第34 題22 分,第35 題12 分,共52 分)
33. 中華民族作為一個自覺的民族實體實在近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的,但作為一個自在的民族實體,則是幾千年來的歷史過程所形成的。閱讀材料,回答問題。(18分)
材料一 周克商以后,安撫殷商遺民,以為周用,同時進(jìn) 用各地的才俊,新創(chuàng)之周實際 上是一個諸部族的大聯(lián)盟。周人在這個超越部族范圍的政治力量上,還須 建立一個超越部族性質(zhì)的至高天神的權(quán)威,甚至周王室自己的王權(quán)也須在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界,是一個“天下”,不是一個“大邑”;周人的政治權(quán)利,造就了一個文化的共同體。周人克商,又承認(rèn)商人曾克夏。這一串歷史性的遞嬗,代表了天命的交接,代表了一個文化秩序的延續(xù)。中國從此不再是若干個文化體系競爭的場合,中國的歷史,從此成為華 夏世界求延續(xù)和求發(fā)展的長篇史詩。
——摘編自許倬云《西周史》
(1)歷史學(xué)家認(rèn)為,在西周時期,中原大地逐漸形成了“天下一家”的政治和文化認(rèn)同,在中華民族的形成史上有重要的影響。更具材料和所學(xué)知識分析說明這種政治文化認(rèn)同形成的原因。(6 分)
材料二 我們認(rèn)為 18 世紀(jì)中葉以后,1840 年以前的中國范圍是我們幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國,也就是我們歷 史上的中國。十七世紀(jì)中葉至十八世紀(jì)中葉,即清康熙、雍正、乾隆三朝,是清朝實現(xiàn) 全
國統(tǒng)一的重要時期。從整個中國古代史來說,是中國作為一個統(tǒng)一多民族國家形成過程中的較后階段。清朝的統(tǒng)一,實際 上是先統(tǒng)一了滿族地區(qū),即廣義的滿洲;再統(tǒng)一漢族的地區(qū),即明王朝的故土;再統(tǒng)一蒙族地區(qū)和蒙族所統(tǒng)治的維藏等族地區(qū)。主要是滿、蒙、漢三區(qū)的統(tǒng)一。
——摘編自譚其驤《歷史上的中國和中國歷史疆域》
(2)閱讀材料二,概括譚其驤的主要觀點。(2 分)依據(jù)所學(xué)知識,說明康熙帝對此所做的貢獻(xiàn)。(4 分)
材料三 國籍問題 伴隨著近代以主權(quán)、國民和領(lǐng)土為標(biāo) 志的民族國家世界體系而出現(xiàn)。1907 年荷蘭國會議定荷屬東印度(今印度尼西亞)“歸化法”,規(guī)定自1908 年起,所有出生于爪哇的華僑 ,不問其現(xiàn)居該地或已返回中國,均為荷蘭國民。此規(guī)定引起南洋華僑 的強(qiáng)烈不滿。南洋華僑 成立國籍保存會,及時向國內(nèi)發(fā)電請 求聲援,國內(nèi)商界、學(xué)界及朝廷迅即回應(yīng)。清政府參照中外國籍法規(guī),針對 荷蘭當(dāng)局的“出生地主義”,于1909 年頒布了一項基于“血統(tǒng)主義”的國籍法——《大清國籍條例》,規(guī)定:凡父、母為中國人者均屬中國國籍。從法律上正式明確了華僑 的身份是中國國民,使保護(hù)華僑 有了法律上的依據(jù),初步完成了官方的民族國家身份認(rèn)同。
——摘編自許小青《清季國籍問題 與民族國家身份認(rèn)同》
(3)簡述清政府對于南洋華僑國籍之爭所采取的對策。談?wù)勀銓@一歷史事件的認(rèn)識。(6分)
34. 經(jīng)濟(jì)政策隨著歷史的發(fā)展不斷作出調(diào)整并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料,回答問題。(22 分)
材料一 漢武帝時期,由于財政危機(jī),國家取消行之已久的鹽鐵 特許制度,由政府自行經(jīng)營鹽鐵 。其時,王國的問題 已經(jīng)解決,山海資源的壟斷權(quán)已全部收歸朝廷。鹽鐵官營,國家不僅占有原有鹽鐵 商人的利潤,而且把農(nóng)民對鹽鐵 的消費納 入到國家的財政時常。國家一旦控制了鹽鐵 ,大量為豪族地主所隱占的人口,在鹽鐵 官營之下,不得不出高價食官鹽、用官鐵,等于是向國家交稅。“天下之利”盡由國家掌握,將商人排斥于流通領(lǐng)域之外,本質(zhì)上是國家通過商業(yè)獨占以榨取農(nóng)業(yè)賦 稅的一種方式。
——摘編自程念琪《國家力量與中國經(jīng)濟(jì) 的歷史變遷》
(1)結(jié)合材料,分析漢武帝時期實行鹽鐵專營的背景和作用。(6 分)
材料二 至兩宋時,國家建立了漸趨 完善的商稅制度,從而以法律的形式承認(rèn)了民營商業(yè)的存在及其合法性,而商稅也在很大程度上提供了國家維持龐大的官僚機(jī)構(gòu)正常運行和兩宋王朝贍軍 養(yǎng)兵的巨額費 用。“以朝廷雄富,猶言采山煮海,一年商利不入,則或闕均需”。“州郡財計 ,除民租之外,全賴商稅”。唐宋以來,商業(yè)鎮(zhèn) 市的崛起和繁榮所帶來的商稅在國家財政收入中的地位顯得越來越重要。宋代設(shè)鎮(zhèn) 的標(biāo)準(zhǔn)是“民聚不成縣而有稅者,則為鎮(zhèn) 。”官府積極促進(jìn)鎮(zhèn) 市的設(shè)置。“州縣官凡有所需索,皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)。”
——摘編自馮蕓 吳臣輝《宋代商稅制度的確立與國家商業(yè)政策的調(diào)整》
(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識,概括兩宋時期政府商業(yè)政策的調(diào)整并分析其原因。(6 分)
(3)依據(jù)材料和所學(xué)知識,以社會經(jīng)濟(jì)與政策變遷為視角,解讀賦稅結(jié)構(gòu)的變化。(10分)(要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。)
35.君主與民眾的關(guān)系,不同時代的人有各自的理解。以下是一組歷史上有關(guān)君主與民眾關(guān)系的論述。閱讀材料,回答問題。(12 分)
材料一 韓愈認(rèn)為 ,在社會生活中,起決定作用的是君主,“是故君者出令者也,臣者行君之命而致之民者也,民者出粟米絲麻、做器皿、通財貨 以事其上者也”。按照這樣 的分工原則,君主的職分是治人,臣下是用于治人的工具,民眾則要治于人。因此,每一等級都要恪守自己的等級,各守其職,各盡其責(zé)。“君不出令,則失其所以為君。臣不行君之命而致之民;民不出粟米絲麻、作器皿、通財貨 以事其上,則誅 ”。
——摘編自劉澤華 葛荃主編《中國古代政治思想史》
(1)韓愈對于君民關(guān)系持什么觀點?(4 分)你如何評價他的觀點?(2 分)
材料二 有生之初,人各有自私也,人各自利也。天下(指普天下的民眾,下同。)有公利而莫或興之,有公害而莫可除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。古者以天下為主,君為客。凡君之所畢世而經(jīng)營 者,為天下也。
——摘編自黃宗羲《明夷待訪錄 ·原君》
材料三 生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不瑕治,于是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君擇民,而民擇君也。夫曰共舉之,則因有民而后有君。君末也,民本也。天下無有因末而累及本者,亦豈可因君而累及民哉!夫曰共舉之,則且必可共廢之。君也者,為民辦事者也。
——摘編自譚嗣同《仁學(xué)》
(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識,比較黃宗羲與譚嗣同關(guān)于君民關(guān)系認(rèn)識的異同點。(6 分)
北京海淀區(qū)2016屆高三期中診斷歷史答案
第Ⅰ卷(選擇題,共48分)
一. 選擇題(本大題共32小題,每題1.5分,共48分。每小題四個選項中只有一項符合題目要求,請將正確答案填涂于機(jī)讀卡相應(yīng)位置。)
1-10.CABDB ADCBD 11-20.DBAAB ADAAC 21-30.CDCDD BCDBC 31-32.CB
第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)
二、非選擇題(本大題共3小題,第33題18分,第34題22分,第35題12分,共52分)33.(18分) (1)(6分)西周分封王族到各地建立諸侯國,形成了眾星拱月般的政治格局;與商等先代貴族子弟形成政治聯(lián)盟;確立了超越部族之上的神圣天命權(quán)威,形成朝代更替的天命觀念。(一點2分,兩點4分,三點6分)
(2)觀點:清朝是中國統(tǒng)一的、多民族國家較終形成的重要時期, 統(tǒng)一的、多民族的中國是歷史發(fā)展的結(jié)果;清朝的統(tǒng)一經(jīng)歷了三個階段。(每點一分,共2分)貢獻(xiàn):平定三藩、收復(fù)臺灣;平定準(zhǔn)噶爾部叛亂、多倫會盟。(每點1分,共4分)
(3)(6分)對策:荷蘭殖民當(dāng)局強(qiáng)迫華僑加入荷蘭國籍。(問題由來1分)清政府引用國際法原則制訂國籍法,用法律保護(hù)華僑的中國國民身份。(具體政策3分)
認(rèn)識:(孩子答案需包含“國家主權(quán)”或“民族國家”等關(guān)鍵詞,并且表述正確,即可得分,2分。其他言之成理可得1分)
34.(22分)(1)(6分)背景:財政危機(jī);王國問題解決。(每點1分,共2分)
作用:打擊商人的勢力;增加的國家的財政收入;起到與豪強(qiáng)爭利的作用;加強(qiáng)了對農(nóng)民的剝削和控制。(每點1分,共4分)
(2)(6分)調(diào)整:完善商稅制度,承認(rèn)民營商業(yè)的合法性;依據(jù)商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r設(shè)立市鎮(zhèn)。(一點2分,兩點3分)
原因:經(jīng)濟(jì)重心南移,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅度發(fā)展;工商業(yè)繁榮,在經(jīng)濟(jì)和財政中發(fā)揮重大作用。(一點2分,兩點3分)
(3) (10分)答案示例:
清朝前期至鴉片戰(zhàn)爭前后(時段),自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,清政府推行重農(nóng)抑商和閉關(guān)政策,(相關(guān)因素兩點).田賦在稅收中占主導(dǎo)地位。(結(jié)論)
鴉片戰(zhàn)爭后至甲午戰(zhàn)爭前(時段),西方勢力侵入,自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。洋務(wù)運動期間,近代工商業(yè)興起。(相關(guān)因素三點)工商稅收入超過田賦。(結(jié)論)
甲午戰(zhàn)爭后至清末(時段),西方國家資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì),清政府放寬對民間設(shè)廠的限制,清末推行新政,近代民族工業(yè)獲得初步發(fā)展。(相關(guān)因素四點)工商稅收成為政府財政的重要來源。(結(jié)論)
稅收結(jié)構(gòu)的變化說明近代以來,中國近代經(jīng)濟(jì)興起、發(fā)展,政府的經(jīng)濟(jì)政策從抑商向重商的轉(zhuǎn)變。(概括性結(jié)論)
評分說明:
8—10分,有合理的概括性結(jié)論,劃分階段明確,各階段史論結(jié)合,論據(jù)充分。
6—8分,劃分階段明確,各階段史論結(jié)合,論據(jù)較充分。
4--6分,劃分階段,有明確的結(jié)論和相關(guān)的論據(jù)
4分以下,列舉了相關(guān)的史實和論點,但結(jié)構(gòu)不清晰。
35.(12分)(1) (6分)韓愈的觀點:君權(quán)至上,民必須服從君主;君和民有嚴(yán)格的等級劃分,各階層必須盡其職守;論證了君主盤剝?nèi)嗣竦暮侠硇浴?一點2分,兩點3分,三點4分)
評價:這個觀點是錯誤的。(1分)體現(xiàn)了君主專制下統(tǒng)治階級對人民的剝削壓迫。(1分,言之有理,即可得分。)
(2) (6分)認(rèn)識的同:君主不是天生的,其出現(xiàn)有一定的社會背景;君主應(yīng)民眾的需求而出現(xiàn);反對君主專制;君主應(yīng)為民謀公利。(答出2點3分)
認(rèn)識的異:黃宗羲出于傳統(tǒng)思想,強(qiáng)調(diào)君主個人的道德自覺;譚嗣同受西方近代思想影響,認(rèn)為君主是人民的選擇,民可廢君,具有民主思想。(答出2點3分)