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《逢入京使》之邊塞詩-初中七年級語文!《逢入京使》的作者是岑參。岑參（715～770），唐代詩人。荊州江陵（今屬湖北）人。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛。有《岑嘉州詩集》。下面給大家介紹《逢入京使》之邊塞詩-初中七年級語文!希望對大家有所幫助！
《逢入京使》之邊塞詩-初中七年級語文
關(guān)于邊塞詩
邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發(fā)展的黃金時代。據(jù)統(tǒng)計，唐以前的邊塞詩，現(xiàn)存不到二百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財富，而且具有歷史意義。
邊塞詩簡介
邊塞詩是唐代漢族詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性較深刻，想象力較豐富，藝術(shù)性較強的一部分：一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作;另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多，詩作數(shù)量之大，為前代所未見。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性較強。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的詩人，他的邊塞詩一方面題材開闊，內(nèi)容包括：
1、邊塞風(fēng)光;
2、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活;
3、殺敵報國，建功立業(yè)的抱負
4、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。內(nèi)容不僅涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。
此后其他詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言、陸游等人也創(chuàng)作邊塞詩。邊塞詩創(chuàng)作一時蔚為風(fēng)氣。邊塞詩代表人物是：王昌齡， 岑參 ，李賀。
邊塞詩的基本信息
相關(guān)起源
近幾年學(xué)術(shù)界對唐代邊塞詩涉及的問題進行了熱烈討論，已經(jīng)成為古典文學(xué)研究的一個熱點。這既有助于古代文學(xué)研究的深入，但也形成了一種習(xí)慣性的認識：似乎僅唐代才有邊塞詩。這種把邊塞詩作為唐代文學(xué)專利品的看法是很難令人茍同的。
邊塞詩較早起源于先秦時代，更準確說，它起源于西周。根據(jù)是：先秦時代已具備邊塞詩產(chǎn)生的歷史條件與文化土壤，《詩經(jīng)》中已有完整的邊塞詩篇。
邊塞概念
邊塞即指邊疆，應(yīng)該說是伴隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。公元前21世紀夏王朝的建立，標志著中國歷史上先進個奴隸制國家正式的形成。夏王朝的較高統(tǒng)治者不但建立起強有力的國家機器，而且不斷發(fā)展和擴大其統(tǒng)治領(lǐng)域，可見疆域一開始便成為統(tǒng)治階級非常有興趣的中心問題。經(jīng)過殷商到西周，統(tǒng)一的奴隸制國家政權(quán)越來越得到鞏固和發(fā)展，疆域的劃分逐步比前代明晰。如《詩經(jīng)·大雅·江漢》“江漢之滸，王命召虎：‘式辟四方，徹我疆土……于疆于理，至于南海。’”這里敘述周宣王派召虎領(lǐng)兵征伐淮夷之事，從中可見周人邊疆觀念與意識在文學(xué)實踐中得到一定的反映。
邊塞詩派
盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時期，涌現(xiàn)了的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎，高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、 《走馬川行奉送封大夫出師西征》等七言長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》等，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡的《出塞》、《從軍行》，王之渙的《出塞》，王翰的《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點。唐朝的王維是邊塞詩的代表詩人。(王維的《使至塞上》、《老將行》等)此后中晚唐并沒有出現(xiàn)邊塞詩的大家，但題材有所擴展。
題材介紹
邊塞詩是唐詩中思想性較深刻，想象力較豐富，藝術(shù)性較強的一部分。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容：或描寫奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉(xiāng)之情的詩作稱之為邊塞詩。邊塞詩一般出自于出征的將領(lǐng)或隨軍文官之手。通過對古戰(zhàn)場的艱辛生活和自然風(fēng)光的描寫表達思鄉(xiāng)之情以及保家衛(wèi)國的高尚情操。在唐代邊塞詩中，多以漢朝喻唐朝的類型。
思想內(nèi)容
邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，其思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報效國家的豪情壯志;可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情;可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛;可以宣泄對黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨情;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈;衛(wèi)國激情與艱苦生活的沖突;獻身為國與痛恨庸將無能的悲慨。
因為邊塞的生活是豐富多彩的，也是有喜有樂的。因而就造成邊塞詩詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。因為每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉，而每個詩人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬別，有褒有貶。情況相當復(fù)雜。
創(chuàng)作背景
邊疆這個概念強烈反映了古代中國同四周少數(shù)民族之間的復(fù)雜關(guān)系。歷代統(tǒng)治者對本王朝疆界的劃定以及派兵駐守邊疆，其目的就是“攘夷”。所以，民族關(guān)系的發(fā)展始終伴隨戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭又促進了民族間的交流與融合。這一點早在周代就表現(xiàn)得十分突出。西周到春秋中葉，社會矛盾一直很尖銳，矛盾演化的結(jié)果必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭，形式主要有西周“攘夷”與春秋“爭霸”兩種。這些戰(zhàn)爭歸根到底源于邊界問題，實質(zhì)上是邊境戰(zhàn)爭。有了邊境戰(zhàn)爭，必然就有邊塞生活。在這些戰(zhàn)爭與生活里反映到文學(xué)里就是《詩經(jīng)》中的邊塞詩章。
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