古文：
1、陋室銘《全唐文》劉禹錫 唐 文學(xué)家、哲學(xué)家
中心思想：全文借物抒情，托物言志，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
文體知識(shí)：銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體。
寫(xiě)作特點(diǎn)：借物抒情，托物言志
2、愛(ài)蓮說(shuō)《周元公集》周敦頤 宋 哲學(xué)家
中心思想：全文托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
文體知識(shí)：說(shuō)，一種文體，可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論，目的都是為了說(shuō)明道理，表明作者對(duì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法。
寫(xiě)作特點(diǎn)：托物言志，以蓮喻人
3、橘逾淮為枳《晏子春秋》晏子 春秋 政治家
中心思想：文章記敘了晏子出使楚國(guó)，憑著機(jī)智善辯，挫敗楚王的詭計(jì)，維護(hù)個(gè)人和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事，表現(xiàn)了晏子機(jī)智善辯、善于辭令的才能和熱愛(ài)祖國(guó)、不辱使命、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：比喻說(shuō)理，類比說(shuō)理
4、傷仲永《臨川先生文集》王安石 宋 號(hào)半山政治家、文學(xué)家
中心思想：文章記敘了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，以反面的事例來(lái)證明后天教育的重要性，提醒人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比，反面事例
唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍、蘇洵。
5、周處 《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶 南北朝 文學(xué)家
中心思想：文章記敘了周處接受批評(píng)、勇于改過(guò)自新，終于成為國(guó)家有用之材的故事，告訴我們?nèi)耸强梢赞D(zhuǎn)變的，犯了錯(cuò)誤的人，只要勇于改正、棄惡從善，同樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人。
文體知識(shí)：志人小說(shuō)
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比
6、生于憂患，死于安樂(lè)《孟子》孟子 戰(zhàn)國(guó) 思想家、政治家亞圣
中心思想：文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)，理論論據(jù)；正面論證，反面論證
儒家經(jīng)典：四書(shū)：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》
7、賣(mài)油翁《歐陽(yáng)文忠公文集》歐陽(yáng)修 宋 謚號(hào)文忠 號(hào)醉翁、六一居士文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)
中心思想：本文是一篇富有哲理的短文，通過(guò)略寫(xiě)陳堯咨射箭、詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油這兩件事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)
8、核舟記 魏學(xué)洢 明末（清 張潮編《虞初新志》）
中心思想：本文是一篇說(shuō)明文，通過(guò)介紹核舟的形象、主題、結(jié)構(gòu)等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，贊美了我國(guó)古代民間藝人的高超技藝。
文體知識(shí)：記，古代一種文體，可以敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)作者的情懷抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。
寫(xiě)作特點(diǎn)：空間順序：從整體到局部，從船頭到船尾，從船面到船背
9、黔之驢《柳河?xùn)|集》柳宗元 唐 文學(xué)家唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者
中心思想：本文是一則寓言，寫(xiě)了一頭驢被一只虎吃掉的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的人物，同時(shí)也告訴我們表面強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。（黔驢技窮，黔驢之技）
文體知識(shí)：寓言
寫(xiě)作特點(diǎn)：詳寫(xiě)老虎，略寫(xiě)驢子
10、黠鼠賦《東坡全集》蘇軾 宋 字子瞻 號(hào)東坡居士文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家
中心思想：本文是一篇理趣兼勝的詠物小賦，寫(xiě)了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而逃脫的故事，說(shuō)明了較有智慧的人類，卻難免被狡猾的老鼠蒙騙，原因全在疏忽大意，告訴我們做事應(yīng)當(dāng)一心一意，專心致志，才能成功。
文體知識(shí)：賦，古代一種文體。
寫(xiě)作特點(diǎn)：敘事和議論相結(jié)合
11、狼《聊齋志異》蒲松齡 清 號(hào)柳泉 文學(xué)家
中心思想：本文寫(xiě)了屠夫從遇狼、懼狼、避狼到斃狼的經(jīng)過(guò)，揭示了狼的貪婪、兇殘、狡猾的本質(zhì)，贊揚(yáng)了屠夫的機(jī)智勇敢，告誡人們對(duì)待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
文體知識(shí)：短篇文言小說(shuō)
寫(xiě)作特點(diǎn)：動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)
12、王顧左右而言他《孟子》孟子戰(zhàn)國(guó) 名軻 思想家、政治家 亞圣
中心思想：本文記敘了孟子和齊宣王之間三個(gè)問(wèn)答，用類比說(shuō)理的方式，巧妙設(shè)問(wèn)，層層類推，表現(xiàn)了孟子深謀遠(yuǎn)慮，巧設(shè)機(jī)關(guān)的辯論才能和關(guān)心國(guó)事，心懷天下的高尚人格。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：類比說(shuō)理
13、公輸《墨子》墨子 春秋戰(zhàn)國(guó) 思想家、政治家墨家學(xué)派創(chuàng)始人
中心思想：本文記敘了墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)的故事，反映了墨家反對(duì)侵略別國(guó)的“非攻”思想，表現(xiàn)了墨子為實(shí)踐自己的政治主張而不辭辛勞、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的可貴精神和善于論辯的政治才能。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：比喻說(shuō)理，類比說(shuō)理
14、莊子釣于濮水《莊子》莊子 戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家
中心思想：本文寫(xiě)了莊子婉言謝絕楚王請(qǐng)他出仕為官的故事，表現(xiàn)了莊子不為官位所累，淡泊名利、修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為的思想。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：類比說(shuō)理
15、曹劌論戰(zhàn)《左傳》左丘明 春秋 史官
中心思想：本文記敘了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于使弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)，闡明了要取信于民及善于把握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理，表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮，善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。
文體知識(shí)：古代散文，先進(jìn)部編年體史書(shū)
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比手法，語(yǔ)言描寫(xiě)
16、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》劉向漢 史學(xué)家
中心思想：本文記敘了鄒忌以生活小事設(shè)喻，委婉地諷諫齊王虛心接受批評(píng)，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事,表現(xiàn)了鄒忌善于思考、擅長(zhǎng)辭令，為了國(guó)家利益勇于諷諫、善于諷諫的優(yōu)秀品質(zhì)，也表現(xiàn)了齊威王心胸寬廣、從諫如流、開(kāi)明果敢、勇于改革的精神品質(zhì)。
文體知識(shí)：古代散文，國(guó)別體史書(shū)
寫(xiě)作特點(diǎn)：比喻說(shuō)理，類比說(shuō)理
17、小石潭記《柳河?xùn)|集》柳宗元 唐 文學(xué)家唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者
中心思想：文章借景抒情，生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭幽美的景色和凄清的環(huán)境，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情。
文體知識(shí)：記
寫(xiě)作特點(diǎn)：借景抒情
18、孔孟論學(xué)《論語(yǔ)》春秋 孔子 思想家、教育家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人《孟子》戰(zhàn)國(guó) 孟子 思想家、政治家 亞圣
中心思想：《論語(yǔ)》四則：①孔子自述進(jìn)德修業(yè)的過(guò)程和認(rèn)識(shí)能力提高的幾個(gè)階段，反映了人生經(jīng)驗(yàn)不斷積累的規(guī)律。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己淺的人請(qǐng)教。④告訴我們做人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)持之以恒，不能半途而廢。
《孟子》二則：①告訴我們學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持不懈、持之以恒，必須集中精力、專心致志。②告訴我們讀書(shū)不能迷信書(shū)本，要有懷疑批判精神，要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
文體知識(shí)：古代散文，語(yǔ)錄體
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比說(shuō)理，類比說(shuō)理
19、濰縣署中寄舍弟墨先進(jìn)書(shū)《板橋家書(shū)》鄭夑 清 號(hào)板橋書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家 揚(yáng)州八怪之一 詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕
中心思想：本文是一封家信，也是一篇出色的駁論文。文章引用具體事例，批駁了“讀書(shū)以過(guò)目成誦為能”、“無(wú)所不誦”的觀點(diǎn)，告訴我們讀書(shū)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立深入研究的正確態(tài)度，應(yīng)當(dāng)有所選擇，取其精華。
文體知識(shí)：書(shū)信，駁論
寫(xiě)作特點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)；正面論證、反面論證
20、黃生借書(shū)說(shuō)《小倉(cāng)山房文集》袁枚 清 號(hào)簡(jiǎn)齋 隨園老人文學(xué)家
中心思想：本文就黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)。
文體知識(shí)：說(shuō)
寫(xiě)作特點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)，理論論據(jù)；對(duì)比論證
21、問(wèn)說(shuō)《孟涂文集》劉開(kāi)清 號(hào)孟涂 桐城派散文家
中心思想：本文集中論述了“問(wèn)”在讀書(shū)治學(xué)中的重要性，告誡我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦好學(xué)、謙虛勤問(wèn)，才能取得進(jìn)步。
文體知識(shí)：說(shuō)
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比論證
22、賣(mài)柑者言《誠(chéng)意伯文集》劉基 明 字伯溫軍事家、政治家、軍事家
中心思想：本文由“我”買(mǎi)了一個(gè)壞柑的小事引發(fā)議論，運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)賣(mài)柑者的一席話，無(wú)情地揭露了元朝末年統(tǒng)治者的腐敗弊政，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的思想。
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：比喻說(shuō)理、類比說(shuō)理
23、岳陽(yáng)樓記《范文正公集》范仲淹 宋 謚號(hào)文正政治家、文學(xué)家
中心思想：本文通主要過(guò)寫(xiě)景，描寫(xiě)了被貶官員和過(guò)往詩(shī)人（遷客騷人）登上岳陽(yáng)樓觀賞景物時(shí)產(chǎn)生的兩種不同的感受（覽物之情），然后通過(guò)議論，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。（既是自勉，也是與友人滕子京互勉。）
文體知識(shí)：記
寫(xiě)作特點(diǎn)：借景抒情，對(duì)比手法
24、醉翁亭記《歐陽(yáng)文忠公文集》歐陽(yáng)修 宋 謚號(hào)文忠號(hào)醉翁、六一居士 文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)
中心思想：本文以“樂(lè)”字貫穿全文，生動(dòng)地描寫(xiě)了滁州醉翁亭幽深的環(huán)境和秀美的景色，表現(xiàn)了作者寄情山水和與民同樂(lè)的思想。（醉翁之意不在酒）
文體知識(shí)：記
寫(xiě)作特點(diǎn)：襯托手法，借景抒情
25、記承天寺夜游《東坡志林》蘇軾 宋 字子瞻 號(hào)東坡居士文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家
中心思想：文章描寫(xiě)了承天寺夜游時(shí)庭院中的月色美景，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的精神品質(zhì)和樂(lè)觀曠達(dá)、恬淡灑脫的人生態(tài)度。（閑人：貶官的悲涼、苦悶，賞月的欣喜，自我解嘲的樂(lè)觀、曠達(dá)。）
文體知識(shí)：古代散文
寫(xiě)作特點(diǎn)：借景抒情，比喻修辭
26、陳涉世家《史記》司馬遷 漢史學(xué)家、文學(xué)家
中心思想：本文生動(dòng)地記敘了陳勝起義的原因和過(guò)程，說(shuō)明秦末農(nóng)民起義是秦王朝暴虐統(tǒng)治的必然結(jié)果，贊揚(yáng)了陳勝吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢(shì)。（陳勝：胸懷大志、不甘貧賤和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、領(lǐng)導(dǎo)才能。）
文體知識(shí)：古代散文，先進(jìn)部紀(jì)傳體通史，本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表
寫(xiě)作特點(diǎn)：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)
27、答司馬諫議書(shū)《臨川先生文集》王安石 宋 號(hào)半山政治家、文學(xué)家
中心思想：本文是一篇書(shū)信形式的駁論。文章正氣凜然地批駁了司馬光等人給變法加上的種種罪名，批判了保守派不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的行為，表明了作者堅(jiān)持政治主張的立場(chǎng)和堅(jiān)決變法革新的決心。
文體知識(shí)：書(shū)信，駁論
寫(xiě)作特點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)
28、桃花源記《陶淵明集》陶淵明 晉 一名潛 字元亮 號(hào)五柳先生詩(shī)人
中心思想：本文記敘了武陵人誤入與世隔絕的桃花源的故事，塑造了一個(gè)美好的世外桃源，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)東晉末年政治黑暗、兵禍連結(jié)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)安寧富足、幸福和平的理想社會(huì)的憧憬。
文體知識(shí)：記
寫(xiě)作特點(diǎn)：鋪墊、伏筆
29、捕蛇者說(shuō)《柳河?xùn)|集》柳宗元 唐 文學(xué)家唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者
中心思想：文章通過(guò)對(duì)蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫(xiě)，深刻地揭露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。
文體知識(shí)：說(shuō)
寫(xiě)作特點(diǎn)：對(duì)比手法
30、登泰山記《惜抱軒詩(shī)文集》姚鼐 清桐城派古文家
中心思想：文章記敘了作者在除夕氣候惡劣的條件下與友人登泰山、觀日出的經(jīng)過(guò)，描繪了泰山頂上壯麗雄渾的景象（雪后初晴的瑰麗景色和日出的壯觀場(chǎng)面），表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
文體知識(shí)：記
寫(xiě)作特點(diǎn)：借景抒情
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