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高考滿分作文賞析:于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷

2016-11-20 18:57:41  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  高考助力能力作文賞析:于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 ,由智康網(wǎng)小編整理并分享,歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助,請(qǐng)繼續(xù)支持智康網(wǎng)高考作文頻道,并提出您的寶貴建議,小編會(huì)盡較大的努力給大家收集較好較實(shí)用的文章!
 


  作者:張銳(鹽城)


  《莊子•齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟,“吹萬(wàn)不同”,可風(fēng)一停,就沒(méi)了聲音,死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話,別人無(wú)話可說(shuō)處,你依然有話要說(shuō),也許是個(gè)性的彰顯,也許是人來(lái)瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑,又或者,是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?lèi),也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意,斷不可少了這份自由。


  別人無(wú)話可說(shuō),或許后知后覺(jué),不及你聰明;蛟S是大家畏懼權(quán)威,如童話故事里看皇帝的新裝,心知肚明,不愿發(fā)聲,裝糊涂。我們這個(gè)民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法,大概老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān)。那么,若為真理而發(fā)問(wèn),乃至質(zhì)疑,這種個(gè)性的彰顯,就是不畏權(quán)威,是“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是,若一味為問(wèn)而問(wèn),為說(shuō)而說(shuō),彰顯個(gè)性,便成了張揚(yáng)個(gè)性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標(biāo)新立異。這樣的人,如今多了去,網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié),多有怪異的問(wèn)題,言之無(wú)物,不知所云,卻賺足了眼球。


  可我們不會(huì)因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見(jiàn),因?yàn),不把渠道堵死,才?huì)有精彩之語(yǔ),才有創(chuàng)新之見(jiàn)。


  而創(chuàng)新之人,有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí),有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯,是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心說(shuō):“凡是偉大的,都是叛逆的。”


  就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī):“我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新,難免遭人譏諷,可他不在乎。昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發(fā)顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門(mén),好不凄慘。正所謂“一路行遍天下,無(wú)人識(shí)得,盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗,法脈延續(xù)較久。當(dāng)年馬云四處游說(shuō),描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景,也四處碰壁,看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易,獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆,是創(chuàng)新較初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類(lèi)罷了。


  所以,呼喚創(chuàng)新,不妨從尊重個(gè)性,甚重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō),假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源”。千人一面,時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味!都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí),說(shuō):“有本事的人難免吊歪。”你看,有本事和吊歪,創(chuàng)新和個(gè)性,總是如影隨形。那么,何必繃著個(gè)臉呢?


  可是,我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn),扼殺了個(gè)性,也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):社會(huì)上之習(xí)慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣,殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,少有創(chuàng)見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng)新,察言觀色,人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”,這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉,沒(méi)有朝氣,批評(píng)得對(duì),可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷。否則,未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。


  《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌年事已高,承諾退隱,說(shuō):“年輕人要出頭,總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧,彰顯個(gè)性,銳意創(chuàng)新,由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>


  話長(zhǎng)話短


  作者:姜曉萍


  “有話則長(zhǎng),無(wú)話則短”,這句話倒是慣常聽(tīng)到的,再熟悉不過(guò)了,拜高考所賜,又知道了原來(lái)還有“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。初聽(tīng),甚是蹊蹺,有話才能長(zhǎng),無(wú)話自然短,怎么反是有話須短,無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的,話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈,純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后,我仔細(xì)琢磨這題目,忽有所悟,“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”,看似邏輯混亂,實(shí)則是聽(tīng)著新鮮,嚼著有理的一句話啊!


  不論其他,暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職,一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。


  我時(shí)常納悶,真的有那么多會(huì)議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位,大事小事兒,總是有點(diǎn)事的,所以,開(kāi)會(huì)不可避免,這點(diǎn)我是贊同的。但是,真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn),我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察,有的會(huì)基本無(wú)事,有的會(huì)可以壓縮。開(kāi)會(huì)的若干時(shí)間,真正有效的,實(shí)際少得可憐。


  倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng),無(wú)話則短”,我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因?yàn)橛?ldquo;無(wú)話則短”的鋪墊,所以,“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻,我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此,領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒,彼此工作生活兩不誤。更重要的,長(zhǎng)此以往,我們便知道開(kāi)會(huì)是真正有事,于是,記得豎起耳朵聽(tīng)清楚,事后也能及時(shí)把工作做到位。反之,有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間,讓人心生厭膩,虛度光陰,互相損耗的同時(shí),是有極大可能誤了會(huì)議中本來(lái)重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過(guò)的賬目,聰明如領(lǐng)導(dǎo),


  我想,只要肯稍微理一理,肯稍微放一放的人,都是可以做到的。


  其實(shí),較難做的應(yīng)該還是“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì),都在做什么呢?我也曾注意觀察過(guò)。一場(chǎng)會(huì)議,參與者眾多。遇到重大活動(dòng),那就更是走馬燈似的,你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事,也是應(yīng)該的。只是,似乎是會(huì)前溝通不夠,發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象,重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的,但在發(fā)言者看來(lái),他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一,所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的,但泛濫成災(zāi)的重復(fù),除了讓人心生不悅,似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為,盡管“有話”,但別人已經(jīng)說(shuō)了,那就不必重復(fù),這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”,我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力,不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾,亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣,我想,倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話,這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!


  如果說(shuō)“有話則短”是一種智慧,那么,“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問(wèn)題,眾人三緘其口不發(fā)一言,或是出于謹(jǐn)慎,或是出于其他,這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻,是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若,一團(tuán)沉默,從上到下,問(wèn)題還是問(wèn)題,不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán),有的時(shí)候,只是某一個(gè)瞬間,他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音,正直的,真誠(chéng)的,這樣的“聲音”再長(zhǎng),我們也是歡喜的。這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!


  其實(shí),話長(zhǎng)話短,并不矛盾,長(zhǎng)則長(zhǎng),短則短,總要根據(jù)需要來(lái)定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則,長(zhǎng),或是短,都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開(kāi)會(huì)如此,其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中,是高效的行事方式,是智者的適當(dāng)沉默,是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!

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