2016-2017學(xué)年北京朝陽(yáng)區(qū)初三期末考試作文范文

2016-11-30 12:35:12 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　2016-2017學(xué)年北京朝陽(yáng)區(qū)初三期末診斷作文范文!期末診斷是檢驗(yàn)同學(xué)們這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次重要診斷，同學(xué)們都要認(rèn)真的對(duì)待，盡力準(zhǔn)備。那期末診斷結(jié)束了，大家考的怎么樣？還記得都考了那些知識(shí)點(diǎn)嗎？愛(ài)智康小編今天就為大家分享2016-2017學(xué)年北京朝陽(yáng)區(qū)初三期末診斷作文范文!

　　2016-2017學(xué)年北京朝陽(yáng)區(qū)初三期末診斷作文范文

　　范文1

　　讀書的故事

　　書是知識(shí)的海洋，遼闊而又平凡，我就是一條需要知識(shí)，又渴望知識(shí)的小魚(yú)，自由的在書的海洋里遨游。

　　我喜歡看故事書，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事深深吸引著我。我只要拿著一體故事書，就像一只饑餓的小鳥(niǎo)，貪婪又快樂(lè)地讀著，周圍的一切仿佛都變得安靜下來(lái)。

　　有一次，我又被媽媽批評(píng)了一頓，我憂心忡忡。怕媽媽又不讓我出去玩。突然，我的眼睛里閃閃發(fā)光，一本童話書!這不是爸爸今天剛給我買的嗎?我一眼還沒(méi)看呢!我喜出望外，這下不愁媽媽把我關(guān)在屋里了，我迫不及待地拿起童話書，津津有味地讀了起來(lái)。一頁(yè)，兩頁(yè)，我的靈魂已經(jīng)飛到了書里，仿佛我是那只會(huì)搔耳朵的貓。可是，美夢(mèng)并不長(zhǎng)久，一會(huì)兒，媽媽就發(fā)現(xiàn)我坐在床上看童話書，又生氣了，媽媽頓時(shí)變得火冒三丈。“誰(shuí)讓你看童話書了!”她一下子把我從書中揪了出來(lái)，“還躺在床上看書，給我坐椅子上來(lái)看!”媽媽說(shuō)完就塞了一本成語(yǔ)書給我。媽媽真不講道理，不讓我看童話書就罷了，我沒(méi)有躺在床上看呀!媽媽真是掙眼說(shuō)瞎話。(不過(guò)還是應(yīng)該坐在椅子上看比較好)我心里正怨這怨那，不一會(huì)兒，就變成了坐立不安。媽媽一會(huì)兒監(jiān)督我看書怎么辦呀?那樣我會(huì)十分無(wú)聊的，嘆!還好沒(méi)有。我對(duì)中華成語(yǔ)故事一點(diǎn)也不感興趣，怎么辦呢?我的小腦袋十分聰明，無(wú)人可敵，不一會(huì)兒就想出了一個(gè)兩全其美的辦法。我把童話書夾到成語(yǔ)書里面，哈哈!這真是全好辦法，把聰明絕頂?shù)膵寢尪简_過(guò)去啦!

　　一本書，就像一壺水，哺育我成長(zhǎng)，它讓我生根發(fā)芽，讓我成為一棵根深葉茂的參天大樹(shù)。謝謝你!書。

　　范文2

　　中秋節(jié)的故事

　　八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。字串9

　　古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是少有不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為較有人情味，較有詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　說(shuō)起中秋節(jié)，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月餅起義，唐明皇游月宮等故事。較為人熟悉當(dāng)然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說(shuō)法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物了。這就是中秋節(jié)

　　范文3

　　我和書的故事

　　“該洗臉了!”“該上床睡覺(jué)了!”每到晚上，媽媽便開(kāi)始催我，可是我就和媽媽周旋，為了有更多的看書時(shí)間，我費(fèi)盡心思。

　　一天晚上，媽媽又開(kāi)始催我了。我心里非常著急，想一目十行幾下把正在看的《希利爾將世界史》的較后一章看完，可是媽媽催的緊，怎么辦呢?我偷偷的瞄了幾眼正在打掃廚房的媽媽，小腦袋就這么一轉(zhuǎn)，有了，我可以當(dāng)一個(gè)“好孩子”呀!于是我轉(zhuǎn)身躡手躡腳地向書房走去，故意大聲說(shuō)：“這里好亂啊，我來(lái)整理一下。”于是我做這樣子整理書柜。媽媽聽(tīng)到我的話，也就沒(méi)有管我。我一陣竊笑，說(shuō)是整理書柜，其實(shí)我是乘機(jī)看書哩!好一個(gè)“口是心非”的人呀!我一手拿著書看，一手扳動(dòng)著書柜門發(fā)出“嘎吱，嘎吱”的聲音。品讀著二戰(zhàn)后的勝利場(chǎng)面，我也仿佛進(jìn)入了當(dāng)時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，內(nèi)心激動(dòng)極了!我們的盟軍美國(guó)在日本廣島、長(zhǎng)崎扔下兩枚原子彈，把日本人炸的找不著北。想想還是有點(diǎn)同情他們，這一仗日本死了多少人啊!當(dāng)時(shí)，愛(ài)因斯坦非常悲傷的說(shuō)：“早知道他們把原子彈用作軍事用途，我就不會(huì)發(fā)明原子彈了。”是啊，如果沒(méi)有原子彈就不會(huì)死傷那么多人，可是要讓日本“記住珍珠港”，讓法西斯們徹徹底底投降，盡快的結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)二戰(zhàn)的勝利，這些還得歸功于原子彈。品讀著歷史上這次重大的勝利，我完全忘記了時(shí)間，忘記了身邊的一切。

　　此時(shí)，媽媽悄悄走進(jìn)書房，輕輕拿掉我手里的書，然后微笑著把我請(qǐng)進(jìn)衛(wèi)生間洗漱。我知道媽媽是喜歡我看書的，我也知道媽媽是一片好心，我還知道媽媽是想讓我好好地休息。

　　在床上，我左思右想構(gòu)思著二戰(zhàn)后世界各地的人們?cè)跉g慶這個(gè)偉大勝利的畫面，大家在舉杯共飲，在街頭高歌歡唱，在廣場(chǎng)載歌載舞……想著想著，我含著微笑進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　2015屆朝陽(yáng)區(qū)先進(jìn)學(xué)期期中診斷作文范文

　　【原題回放】

　　閱讀下面文字，按要求作文。

　　較近，一篇題為“原來(lái)這些名言還有后半句”的文章在網(wǎng)上引起了熱議。文中列出了許多常掛在人們嘴邊的名言的完整句，還原了這些名言原本的意思，顛覆了很多網(wǎng)友以前的認(rèn)識(shí)。

　　比如愛(ài)迪生的名言“天才就是1%的靈感加99%的汗水”，其實(shí)后面還有半句：“當(dāng)然，沒(méi)有那1%的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過(guò)是汗水而已。”

　　又如盧梭的名言“人是生而自由的”，其實(shí)后面還有半句：“卻無(wú)往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”

　　又如《論語(yǔ)》中的名言“三思而后行”，其實(shí)原文是：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣。”孔子認(rèn)為做事不能過(guò)于謹(jǐn)慎多思，考慮兩次就可以行動(dòng)了。 ……

　　這些曾被斷章取義和被還原了本來(lái)面目的名言，引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。

　　【范文】

　　人心上的羊群現(xiàn)象(48分)

　　“三思而后行”一句廣為流傳的名言警句，卻在一夕之間成為了完全相反的意思，有誰(shuí)能想到，原本警示人們做事不宜沖動(dòng)的圣人之言卻在多時(shí)之后被人們證實(shí)——圣人根本就不是這樣說(shuō)的啊!未免讓人覺(jué)得哭笑不得。

　　除“三思”之外，盧梭、愛(ài)迪生的名言警句也被人查閱翻出，恢復(fù)了原本意思后的這些句子，顛覆了許多我們固定的認(rèn)識(shí)，更將一個(gè)個(gè)深刻的問(wèn)題擺在我們眼前：是誰(shuí)較開(kāi)始誤解了名人的話語(yǔ)?又是誰(shuí)將其廣為流傳?在這之中，為何久久都未曾有人發(fā)現(xiàn)?

　　我想，若要回答這些問(wèn)題，一個(gè)“羊群現(xiàn)象”或許能解釋大半，但準(zhǔn)確言之，文化上的羊群現(xiàn)象才是這些名言警句真面目久久未能展現(xiàn)的原因，常言道“三人成虎”，一人言“三思后行”，兩人言“三思后行”，直至三人四人，五人六人，便真的只剩下“三思后行”。如此推論，并不能解。

　　然而我們將時(shí)間軸往前調(diào)看。文革十年之中，多少文學(xué)經(jīng)典被毀?多少文學(xué)大家被迫害?一人言其是反動(dòng)派，是走狗;二人言，三人言多人言，真想便被人為的埋葬，認(rèn)為的扼殺;再往前調(diào)看，明清思想文化，多少人滿心奉讀理學(xué)倫常?多少人只懂詩(shī)文注解，不懂為官治世?一人只觀學(xué)，二人只觀學(xué)，三人多人只觀學(xué)，只懂學(xué)，文化前進(jìn)的雙足便被人為的束縛，人為的絆住。

　　思極此，我倒才恍然大悟，大悟之后難抑心中的膽顫——文化上的羊群現(xiàn)象，歷史之中重演幾次?而今當(dāng)下又是幾次?未來(lái)之年還將幾次?究竟“羊群”的是文化，還是人心?我們有五千年積淀下的傳統(tǒng)文化，四書五經(jīng)、詩(shī)書禮義，人人稱頌，朗朗上口，卻談及文化創(chuàng)新，技術(shù)革新，冥思苦想，說(shuō)不出一字半文。幸運(yùn)的是，明清時(shí)期依舊有李贄、顧炎武沖破束縛，而今被斷章取義的名言，也終有人為其正身，我們的文化并非一潭死水，孤芳自賞;只是需要更多的力量，再著新裳。

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