《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-06 14:49:25 　來(lái)源：愛智康

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊�。梁�(jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。下面給大家介紹《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》全解-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》訓(xùn)練大匯總

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》全解-初中八年級(jí)語(yǔ)文

　　整體把握

　　這篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

　　演講一開始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性;較后，又用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

　　“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　在論證“敬業(yè)”問(wèn)題時(shí)，先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問(wèn)。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來(lái)，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間先進(jìn)等人”。于是，他又設(shè)問(wèn)：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生較為必要，又于人生較為有利。”

　　僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂(lè)業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找姂T的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?”這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。

　　演講較后，梁?jiǎn)⒊院?jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用!”

　　這篇演講在論證上的較大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

　　口語(yǔ)和演講特色的體現(xiàn)：

　　1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋：

　　例如，對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難!難!’”對(duì)“主一無(wú)適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　2、語(yǔ)言通俗，如話家常：

　　例如，提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便少有的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。

　　3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流：

　　例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講較后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。此外，幾處設(shè)問(wèn)句的使用，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來(lái)，有利于引起聽眾的注意和思考。

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