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高中語文《陳情表》教學(xué)實錄,由智康網(wǎng)高中語文頻道精心整理,歡迎老師同學(xué)們進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)準(zhǔn)備使用。如果對你有幫助,請繼續(xù)支持智康網(wǎng)高中語文頻道,并提出您的寶貴建議,小編會盡較大的努力給大家收集較好較實用的高考語文復(fù)習(xí)準(zhǔn)備信息!
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識和能力
1.體會所陳之情,欣賞陳情藝術(shù)。
2.把握文章結(jié)構(gòu),理清思路。
3.通過誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語感,提高文言文閱讀能力。
二、過程和方法
誦讀、感受、理解、討論、背誦
三、情感態(tài)度和價值觀
體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”,繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
●重點、難點(1)積累、背誦、語言(2)關(guān)于忠孝的認(rèn)識
●課時安排一課時
●教學(xué)過程:
師:同學(xué)們在初中的時候?qū)W習(xí)過諸葛亮寫的《出師表》,陸游對《出師表》推崇備至,寫詩贊嘆說:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”,這兩句詩的意思:《出師表》這篇文章寫的真好啊,千年以來,誰能跟它相提并論呢?其實,陸游的這句話是有問題的,因為在諸葛亮那個時代,就曾經(jīng)出現(xiàn)了一篇堪與《出師表》相媲美的千古奇文,這就是李密的《陳情表》。
師:表是古代的一種文體,內(nèi)容是臣子向皇帝敘事道賀。諸葛亮的《出師表》是諸葛亮向后主劉禪談?wù)撚嘘P(guān)朝政的問題,那么陳情表是誰向誰陳情,陳述的什么情呢?
生:是李密向晉武帝陳述自己家有祖母,不能赴任的實情。
研讀課文:
師:李密是如何陳述的呢?首先讓我們來看課文的先進(jìn)段。在這一段的開始,李密說,臣以險釁,夙遭憫兇。這句話的意思是什么?
生:我因為命運不好,從很早的時候就遭遇了不幸的事情。
師:這句話在文章起什么作用?
生:起總攝作用,統(tǒng)領(lǐng)文章先進(jìn)段。
師:那李密到底遭遇了那些不幸呢?同學(xué)們看一看,李密遭遇的先進(jìn)個不幸是什么?
生齊讀:生孩六月,慈父見背。
師:這是有關(guān)李密父親的,那有關(guān)他母親的不幸是什么呢?
生齊讀:行年四歲,舅奪母志。
師:我們把有關(guān)他父母的遭遇,看成是他的先進(jìn)個不幸。大家一起讀一下。
生齊讀:生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。
師:好。這先進(jìn)個不幸我們用較簡練的話概括一下,應(yīng)該怎么說比較好?
生:父母早失或失父失母
師:李密的父親怎么樣了?
生:死了。
師:李密的母親怎么樣了?
生:改嫁了。
師:那合在一起,用四個字概括怎么說好。
孩子齊答:父死母嫁。
師:李密遭遇的第二個不幸是什么?
生齊讀:臣少多疾病,九歲不行。零丁孤苦,至于成立。
師:再讀一遍。這個不幸,用四個字概括一下,怎么概括比較好?
生:孤苦多病。
師:李密遭遇的第三個不幸是什么?
生齊讀:既無叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。
師:這幾句話,比較長,但句式相當(dāng)整齊,語氣通暢。我們再讀一遍。
生再次齊讀。
師:李密的第三個不幸可以概括為?
生:內(nèi)外無人。
師:李密的第四個不幸是什么?大家一起讀出來。
孩子齊讀:而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。
師:這個不幸可以概括為?
生:劉嬰疾病。
師:從上面的四個不幸中,我們可以看出,在早年是李密孤苦多病,祖母照料他,而后來則是祖母年老多病,李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為?
生齊答:相依為命。
板書:祖孫相依為命四種不幸
師:李密和祖母相依為命,這樣的意思在第三段中也有照應(yīng),有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來,看看是哪些句子。
孩子齊讀:臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。
師:李密陳述自己和祖母相依為命的情況,目的是什么?
生:讓晉武帝了解自己的苦處,設(shè)身處地地為自己想想,不再征召他入仕。
師:回答得非常好。李密本不能出仕,但朝廷又在對他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢?在第二段中,李密陳述了朝廷催促自己的三個階段。先進(jìn)個階段,有什么舉動?
孩子齊讀:前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才。
師:結(jié)果是什么?
孩子齊讀:臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。
師:我們知道科舉制度始于隋朝,在漢代采用的是選舉制度。選舉包括兩個方面,一個是朝廷或地方官員看中了誰,直接提拔,這叫“選”;一個是地方官員看中了人才直接向朝廷舉薦,這叫“舉”。漢代的選舉制度,是選擇人才的一種手段,和后來投票決定人選的選舉方式不一樣。這里的“孝廉”指孝順而品行正直,這里的秀才指的是優(yōu)秀人才,和科舉制度時期的秀才也不一樣。孝廉和秀才,是當(dāng)時選舉的人才的等級。地方官向晉武帝舉薦李密,是對李密的器重,而李密因為祖母無人供養(yǎng),而怎么樣?
孩子齊答:辭不赴命。
孩子齊讀:臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實為狼狽。
師:這里,李密陳述了自己進(jìn)退兩難的處境,再次委婉而堅決地表明了自己無法出仕的現(xiàn)狀。本段中朝廷分三個階段催逼李密,一個階段比一個階段急迫,而李密三次拒絕了朝廷的重用,一次比一次痛苦。
板書:朝廷步步緊逼三次拒絕
師:我們不妨做這樣的假想,假如李密僅僅是寫了上面的兩段文字,會給晉武帝留下什么印象?
生:李密以家事為重,輕慢皇權(quán)。
師:回答的非常好。假如僅僅是前面的兩段,會給晉武帝留下非常不好的印象,不僅不能得到寬恕,甚至還要引來殺身之禍。而李密在寫了這篇奏章以后不僅僅得到了晉武帝的理解,還獲得了豐厚的獎賞:賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。我們看看李密是如何打動晉武帝的。首先,李密說了晉朝的治國之策,是?
孩子齊讀:以孝治天下
師:有關(guān)以孝治天下的事,李密是怎么說的?
孩子齊讀:伏惟圣朝,以孝治天下。凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。
師:晉武帝真是皇恩浩蕩啊。那些舊朝的臣子,都受到了禮遇,得到了朝廷的憐憫撫育。我李密孤苦尤甚,更應(yīng)該受到特別的恩惠。李密盡孝心,順應(yīng)當(dāng)時的潮流,符合晉國的國策,雖是個人私事,卻也是以自己的行動忠實地實踐著晉國的國策。這本身就是忠于晉武帝的表現(xiàn)。接下來,為了進(jìn)一步打消晉武帝的誤解,李密向晉武帝陳述了相當(dāng)重要的一點,自己不出仕做官,不是因為要保守名節(jié),而是確實有難言之隱。李密是怎么表白的呢?
孩子齊讀:且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?
師:再讀一遍?李密不是一個不識數(shù)的人,他對晉武帝的器重充滿感激。這在第二段中也有表露,是那些句子。
生:猥以微賤,當(dāng)待東宮,非臣隕首所能上報。
師:除了這一句,還有很多的詞語表達(dá)了這樣的意思。如:“沐浴清化”中的沐浴,“尋蒙國恩中”的“蒙”和“恩”。這樣的感激,化解了晉武帝心中的怨氣,讓晉武帝龍顏舒展。在此基礎(chǔ)上,李密進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了祖孫二人相依為命的現(xiàn)狀,進(jìn)一步打動了晉武帝那顆冰冷的心。大家讀一下,李密是如何說的。
孩子齊讀:但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
師:這一部分中,李密陳述兩層意思,一是對晉武帝的忠,一個是對祖母不能不盡的孝,而忠以孝為載體,忠具體實踐于孝。此情此景,蒼天可鑒,人神共知。
板書:忠孝兩難抉擇兩種情感
師:我們可以想想,晉武帝如果有胡子的話,讀到這里一定會捋著他的胡子頻頻點頭。行文至此,可以說李密已經(jīng)能打動晉武帝了。在此基礎(chǔ)上,李密提出了自己的一個請求,是什么?
孩子齊讀:烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)!
師:這樣的意思,文中還有表述,大家找出來,讀一下:
孩子齊讀:愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志。庶劉僥幸,卒保余年。
師:在提出這樣的請求之前,李密說了一句很合情合理的話。李密是怎么說的呢?
孩子齊讀:臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長,報劉之日短也。在提出了這樣的請求之后,李密再一次表達(dá)自己對晉武帝的感激之情,表達(dá)了自己的心愿。
孩子齊讀:臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞!
板書:請求終養(yǎng)劉氏一個請求
師:人們常說“忠孝難兩全”,下面我們就忠和孝的問題探討一下,談?wù)勀愕目捶āD奈煌瑢W(xué)愿意發(fā)表一下自己的看法,請說一下。
一男生:我覺得雖說“忠孝不能兩全”,我覺得應(yīng)先盡孝,后盡忠。理由是,一,就像李密說的,“盡忠之日長,盡孝之日短”,人的生命是父母給的,百善孝為先,做人首先要盡孝道,報答父母的養(yǎng)育之恩。況且父母年長于我們,我們盡孝之日必然短,而至于盡忠,時日相對來說很長,二,盡忠就是為百姓做事,幫助當(dāng)權(quán)者治理天下,或者進(jìn)而言之,必要時就是上戰(zhàn)場,而盡孝就是在身邊照顧父母和其他長輩,從而不能盡忠,不能去戰(zhàn)場。如果真是這樣,就沒有人去參戰(zhàn),試想,戰(zhàn)爭還會發(fā)生嗎?就算會發(fā)生,參戰(zhàn)的人數(shù)會大大減少,而傷亡損失也會大大減少。所以,我認(rèn)為應(yīng)先盡孝后進(jìn)忠。
一女生:自古以來,為人臣子,精忠報國,作為兒女,竭守孝道,都是為人們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。晉朝以孝治天下,試想,一個對父母,長輩一點孝心都沒有的人,又怎能談及對國家的忠誠。然而古語又有云:“忠孝兩難全。”當(dāng)你涉足朝野,一身政務(wù),必然會顧及不到家人,則此時應(yīng)當(dāng)舍小家,顧大家。我還是覺得應(yīng)從大局出發(fā),以國家利益為重。但也還是要心系家人,這也是人之常情。
師:自古以來,忠孝的問題就是一個兩難的問題,也是中國人所向往的一種為人處事必須解決的一個較現(xiàn)實的問題。如何對待忠孝的問題,實際上體現(xiàn)了一個人做人標(biāo)準(zhǔn)和做人原則。
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