初中語(yǔ)文期末學(xué)習(xí)班

2016-12-26 16:57:31 　來(lái)源：愛(ài)智康

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　　初中語(yǔ)文期末學(xué)習(xí)班

　　初中語(yǔ)文匯總：重要作家作品

　　春秋戰(zhàn) 國(guó)

　　1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集，本來(lái)稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后被儒家奉為經(jīng)典，稱之為《詩(shī)經(jīng)》。共305篇，根據(jù)曲調(diào)分“風(fēng)、雅、頌”三大類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。形式以四言為主。是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。我們讀過(guò)的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》等�！对�(shī)經(jīng)》與《書經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”，為我國(guó)儒家經(jīng)典作品。

　　2、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，是我國(guó)先進(jìn)部語(yǔ)錄體散文�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合稱“四書”是我國(guó)儒家經(jīng)典。

　　3、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作，是我國(guó)先進(jìn)部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。本文緊扣“論戰(zhàn)”，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，重點(diǎn)寫戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析，表現(xiàn)“取信于民”的思想。

　　4、《晏子使楚》選自《晏子春秋》，這是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的。晏子：春秋后期的政治家。

　　5、《孟子二章》 (1)孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，孔子以后的儒家大師，世稱“亞圣”，其核心思想是“仁義”，著有《孟子》�！睹献印肥怯涗浢陷V及其弟子的思想言行的書，現(xiàn)存七篇。

　　(2)《魚(yú)我所欲也》選自《孟子?告子上》，本文運(yùn)用比喻論證、舉例論證、正反對(duì)比論證，證明了“舍生取義”的論點(diǎn)。

　　(3)《生于憂患死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》，本文運(yùn)用層層推理的論證法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患，易遭滅亡的道理。

　　西漢

　　6、《陳涉世家》司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國(guó)先進(jìn)部紀(jì)傳體通史《史記》，全書130篇�！蛾惿媸兰摇愤x于此。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。節(jié)選部分記敘了我國(guó)先進(jìn)次農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過(guò)和起義后的浩大聲勢(shì)。貫穿文章的主線是陳勝吳廣的活動(dòng)。詳寫的是起義的籌劃過(guò)程和起義場(chǎng)面。起義的導(dǎo)火線是“會(huì)天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，根本原因是“天下苦秦久矣”。

　　7、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部國(guó)別史，歷史散文集，西漢劉向編訂。本文從自身生活中的小事設(shè)喻，勸說(shuō)國(guó)君要廣開(kāi)言路，才可以興國(guó)。

　　三國(guó)

　　8、《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書言事的一種文體。在《表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：廣開(kāi)言路(前提)，嚴(yán)明賞罰(關(guān)鍵)，親賢遠(yuǎn)佞(核心)。較重要的一條是親賢遠(yuǎn)佞。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。

　　晉朝

　　9、《桃花源記》，陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的向往。“記”是一種文體。

　　南北朝

　　10、《與朱元思書》，作者吳均，字叔庠(xiáng)，南朝梁文學(xué)家。這是吳均寫給友人的一封信，作者在信中生動(dòng)而簡(jiǎn)練地描寫了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒寫了向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)，表達(dá)了作者政治的失意厭倦和企圖寄情山水的思想情緒。這是一篇書信體山水小品。

　　11、《三峽》酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家、散文家。本文選自《水經(jīng)注》，這是一部有文學(xué)價(jià)值的地理巨著�！端�(jīng)注》是酈道元為《水經(jīng)》作的注，《水經(jīng)》是我國(guó)先進(jìn)部記述河道水系的專書。本文通過(guò)對(duì)三峽四季山水景物的描寫，表現(xiàn)三峽的壯麗風(fēng)光。

　　唐朝

　　12、《小石潭記》柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐朝杰出的散文家、詩(shī)人，著有《柳河?xùn)|集》，其中名篇有《小石潭記》等“永州八記”。與唐代韓愈，宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

　　13、《陋室銘》劉禹錫，唐代文學(xué)家，代表作《陋室銘》等。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。文章運(yùn)用托物寓意的寫法，作者借“陋室”，表達(dá)不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　14、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，宋朝文學(xué)家。文章借景抒情，運(yùn)用寫景、抒情、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

　　15、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫，字子美，世稱“杜工部”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是名篇，歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。

　　16、《捕蛇者說(shuō)》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家，“說(shuō)”，一種敘事兼議論的文體，比較重視文采，點(diǎn)明中心的句子是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。全文有敘有議，運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法。

　　宋朝

　　17、《記承天寺夜游》蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。名篇有《記承天寺夜游》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》等。《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。通過(guò)月夜景色的描繪，透露了他在貶謫中感慨深微，而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

　　18、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，宋朝文學(xué)家。作者在文中表達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治思想。但多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。

　　19、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤，謚號(hào)元公，宋朝哲學(xué)家。作者借蓮喻己，托蓮言志，贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表現(xiàn)其潔身自好的生活態(tài)度。(“說(shuō)”，古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。)

　　20、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。這是北朝的一首民歌，這是一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　外國(guó)作家作品

　　21、《海燕》，是前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題目是“海燕之歌”。高爾基代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》和劇本《小市民》。文章運(yùn)用象征手法，海燕象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者，狂風(fēng)、烏云、雷電象征反動(dòng)腐朽勢(shì)力，暴風(fēng)雨象征席卷一切反動(dòng)腐朽勢(shì)力的革命浪潮風(fēng)暴。象征手法的運(yùn)用和對(duì)比烘托的技巧是這首散文詩(shī)的重要特色。散文詩(shī)兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它是以散文的形式表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容;從表達(dá)方式上說(shuō)，《海燕》也是抒情詩(shī)。(八下)

　　22、《蔚藍(lán)的王國(guó)》，屠格列夫，俄國(guó)作家，有“歐洲俄羅斯的先進(jìn)位小說(shuō)家”之稱。代表作有《獵人筆記》、《父與子》、《羅亭》等。這首散文詩(shī)運(yùn)用了象征手法和比喻、擬人等多種修辭手法。

　　23、《皇帝的新裝》，童話，作者安徒生，丹麥童話作家，代表作品有《志火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》。童話多用想象、夸張的手法。

　　24、《較后一課》，短篇小說(shuō)，作者都德，法國(guó)小說(shuō)家。文章以“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。小說(shuō)的主人公是小弗郎士和韓麥爾先生二者并重。

　　25、《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法國(guó)批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家，杰出的短篇小說(shuō)家。代表作《羊脂球》等。名篇《我的叔叔于勒》這篇短篇小說(shuō)，形象地反映了資本主義金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系。

　　26、《威尼斯商人》莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家、詩(shī)人。主要作品有《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克佩斯》、《奧賽羅》四大悲劇及《羅密歐與朱麗葉》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》，歷史劇《理查三世》、《亨利四世》等�！锻崴股倘恕分�，夏洛克是塑造的一個(gè)貪得無(wú)厭唯利是圖的形象，鮑西婭則具有仁慈、聰明、果斷的性格特征。

　　中國(guó)作作家作品

　　27、《從百草園到三味書屋》，選自《朝花夕拾》。文章運(yùn)用對(duì)比手法，批判了束縛兒童身心的封建教育制度。

　　28、《藤野先生》，選自《朝花夕拾》。文章的明線是“我”與藤野先生的交往，暗線是作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。在文章中作者追敘了棄醫(yī)從文的思想變化。

　　29、《孔乙己》，選自《吶喊》，它是繼《狂人日記》后寫的第二篇白話小說(shuō)，是又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文�！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)作者批判了科舉制度的罪惡，同時(shí)也揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一般群眾的冷漠麻木的精神狀態(tài)和封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。

　　30、《故鄉(xiāng)》，選自《吶喊》，文章以“我”回鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受(“我”的感情起伏變化)為線索，通過(guò)對(duì)比手法描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神的束縛，人與人之間的冷淡、隔膜;表達(dá)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

　　31、《春》，朱自清，字佩弦，現(xiàn)代散文家，詩(shī)人。文章以“盼春”、“繪春”、“贊春”為線索，依次描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖等五幅圖，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。《綠》通過(guò)對(duì)梅雨潭自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)大自然的向往之情�！侗秤啊分熳郧�。文章以“背影”為線索，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深摯感情，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。“父子情深”是暗線。

　　32、《濟(jì)南的冬天》，老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。作品有小說(shuō)《駱駝祥子》，話劇《茶館》。本文選自長(zhǎng)篇散文《一些印象》。

　　33、《白楊禮贊》，茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印�。文章以贊美白楊�?shù)的不平凡為線索，運(yùn)用象征手法，白楊樹(shù)象征了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方軍民。

　　34、《幽徑悲劇》季羨林，北大教授，由古藤蘿的悲劇揭示了必須消除愚昧，提高全體國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)的主題。

　　35、《冰心詩(shī)三首》選自詩(shī)集《繁星春水》，冰心，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家，原名謝婉瑩。(1)《嫩綠的芽?jī)骸�，�?shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。(2)《成功的花》勉勵(lì)人們?yōu)榱顺晒σ幌Ц冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)，要努力奮斗，不怕?tīng)奚?3)《青年人》勸勉青年要珍惜青春的大好時(shí)光，抓緊努力。

　　36、《天上的街市》郭沫若，四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。有詩(shī)集《女神》，話劇《屈原》等�！短焐系慕质小愤x自他的第二部詩(shī)集《星空》。我們讀過(guò)他的散文《白鷺》。本文借助聯(lián)想和想象描寫了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。

　　37、《沁園春?雪》這是一首詞(舊體詩(shī))，作者毛澤東。文章將寫景、抒情、議論相結(jié)合。上闕寫景抒情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài);下闕評(píng)古論今，抒發(fā)偉大抱負(fù)。沁園春，詞牌名。雪，題目。

　　38、《蘇州園林》葉圣陶，原名葉紹鈞。文章由總到分多方面說(shuō)明了蘇州園林“圖畫美”的特點(diǎn)。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。

　　39、《紀(jì)念白求恩》毛澤東。文章贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，舉例論證和正反對(duì)比論證。

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