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中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀:《終南山幽趣記》
終南山幽趣記
周沙塵
太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄人看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人宿處,隔水問樵夫。
唐代詩人兼畫家的王維很會運用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看,借大一座終南山,只用四十個字就勾畫出了它那高大綿延的形貌。
“太乙”是終南山的別稱,海拔1700多米,去天甚是遙遠(yuǎn),說它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩人登上終南山,但見“白云”彌漫,眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前,人好似騰云駕霧一般。朝前走,白云似在有意躲閃,不敢正面相撞;回望,原已分身兩邊的云朵,又合攏來了,依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處,前面目之所及則是蒙蒙“青靄”,仿佛再走幾步,就可觸摸那“青靄”了,可惜!盡管不停地走,總是摸不著。
三聯(lián)寫詩人立足“中峰”,縱目四眺,終南山從北到南廣闊無垠,景物依稀可見,只用“分野中峰變”五字就寫盡了。
那里富有的奇妙景觀,如“高峰夜景留,深谷晝未明”:“終南陰嶺秀,積雪浮云端”:“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳,川多更有神”等種種天生氣色,—一寫真寫實是很難的。難就難在:“勢奇看不定,景變寫難真。”那么,要欣賞終南山的悠悠白云,青青煙靄,奇聳山峰,秀麗巖壑,以及同一時間內(nèi)的或濃或淡、或有或無的陽光等生動逼真的景觀,詩人也好,畫家也好,全無能為力,只有身歷其境者,才能幸運地享受自然美!我們就是在詩家的啟迪下,去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
終南山距西安市40多公里,自古就是旅游勝地。春天,我們結(jié)伴同游,先游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡,觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”,目睹秀麗的山峰,宛如錦繡畫屏,說它“列翠滿長安”,真是寫得十分準(zhǔn)確。詩中有畫,畫面逼真,色彩鮮明,若非置身其中,何能有此感受呢!
以大臺、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺得名的主峰南五臺,山腰清泉翠竹,蒼松蔭郁,確有“長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載:“今南山神秀之區(qū),惟長安南五臺為較。”為探虛實,我們沿蹬道直登峰頂,南望終南群峰,宛若翠屏環(huán)列,芙蓉插云;北望秦川,莽莽蒼蒼,壯麗河山,盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處,布局得體,建筑精巧,流連其間,遐思不已。大臺頂峰原有建於隋代的圓光寺,F(xiàn)寺雖毀僅留遺址,但登臨其上,確有“一覽眾山小”的意境,別具幽趣。較后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一,又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過太乙神而得名。山間有太乙谷,從谷口入山,約走5公里山道,就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰,要沿著村前怪石林立的十八盤盤旋而上。村旁有太乙池,面積約7公頃。相傳唐天寶年間,山峰崩裂,堵塞山水,匯集成地,池水青綠如藍(lán),山影倒映水面,隨著陽光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景,溪流為瀑,奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。
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