《說木葉》的表現(xiàn)手法

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

 

　　鑒賞詩歌的方法

 

　　1．顯現(xiàn)詩中的意象。意象簡言之是包融詩人情感的形象、圖景。形象性是詩的一大特點(diǎn)，理解了詩的詞匯意義和語法意義，還不等于跨進(jìn)了詩的大門，只有通過語言符號(hào)這一環(huán)節(jié)，在頭腦中浮現(xiàn)出詩句所描繪的形象與圖景，才能說真正進(jìn)入了鑒賞階段。

 

　　葉圣陶就曾經(jīng)提出讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。“大漠孤煙直，長河落日圓”是唐朝王維《使至塞上》的兩句古詩。葉圣陶說：“要領(lǐng)會(huì)這兩句詩，得睜開眼睛看�？吹降闹皇鞘畟�(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)：在想象中睜開眼睛看，看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣：大漠、長河、孤煙、落日；傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給‘孤煙’加上‘直’字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。給‘落日’加上個(gè)‘圓’字，并不是唯有‘落日’才‘圓’，而是說‘落日’掛在地平線上的時(shí)候才見得‘圓’。圓圓的一輪‘落日’不聲不響地襯托在‘長河’的背后，這又是多么靜寂的境界啊！一個(gè)‘直’，一個(gè)‘圓’，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。如此驅(qū)遣著想象讀解，一幅邊塞風(fēng)光圖就歷歷顯現(xiàn)在眼前了——假如死盯著文字而不能從文字中看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。”葉圣陶的話給我們以啟迪：只有讓詩句在自己眼前不再是按一定語法規(guī)則排列，具有一定詞匯意義和語法意義的句子，而是染有情感色彩的、一系列的聽覺、視覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺等的形象畫面，才能進(jìn)入詩的境界。

 

　　2．探求詩的意蘊(yùn)。閱讀詩的過程中，透過詞句在自己眼前顯現(xiàn)出一個(gè)個(gè)形象、一幅幅畫面，還不能說欣賞閱讀的終點(diǎn)。只有把握了一首詩的意蘊(yùn)，即詩中具體形象，畫面所貫注的精神內(nèi)容，才能說閱讀鑒賞到了深層階段。我們閱讀詩歌，特別是現(xiàn)代派詩作，不能僅滿足于了解這首詩的表層意義，更關(guān)鍵的是要挖掘其深層的意蘊(yùn)。如初唐詩人王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”閱讀此詩，人們眼前不由地會(huì)浮現(xiàn)出一位游子登上高高的鸛雀樓遠(yuǎn)望遐想的畫面：一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野盡頭冉冉而沒；流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而向東，流歸大海。畫面壯闊，氣勢雄渾。但是，假如閱讀者僅僅到此，我們說還不夠，“欲窮千里目，更上一層樓”不可只僅僅理解為平鋪直敘地寫出了登樓的過程，它含意深處，耐人咀嚼。它的深層意蘊(yùn)是：人要具有向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟。它道出了一個(gè)崇高深邃的哲理：站得高才能看得遠(yuǎn)。