圖書豈能論斤歡迎選擇
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“五一”期間,重慶楊家坪步行街,圖書論斤賣。一搭建的流動(dòng)書店內(nèi)全場(chǎng)圖書每斤價(jià)格為18元人民幣,吸引不少市民選購。購書現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧,選購者踴躍,書籍種類繁多,包括時(shí)下的暢銷書、中外名著等,還有不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議:有人認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣,是不尊重知識(shí)文化;有人認(rèn)為有買有讀,才能體現(xiàn)書的文化價(jià)值,利于知識(shí)的傳播;也有人認(rèn)為,這種方式可以沖淡人們對(duì)電子讀物的喜愛,一定程度上緩解人們的手機(jī)依賴癥。
讀了以上材料,你更認(rèn)可哪種看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
[寫作提示]
本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論的三個(gè)觀點(diǎn),題目要求考生作出判斷,更認(rèn)可網(wǎng)友的哪個(gè)觀點(diǎn),然后在作文中體現(xiàn)自己的“思考、權(quán)衡與選擇”。作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ相似,要求考生必須作出選擇,且只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇,不能在此之外提出自己的觀點(diǎn),也不能寫三者之間共性的東西。立意一:圖書賤賣,是不尊重知識(shí),貶低了書籍的文化價(jià)值。立意二:圖書賤賣,利于知識(shí)的傳播,利于體現(xiàn)圖書的文化價(jià)值。立意三:圖書賤賣,利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書,提高閱讀品位,有益身心健康。
[作文示例]
圖書豈能論斤歡迎選擇
圖書如同蘿卜白菜般論斤歡迎選擇,令人心痛不已!
不可否認(rèn),在數(shù)字閱讀率已超過傳統(tǒng)閱讀率的時(shí)代,此舉對(duì)普及大眾閱讀,緩解“手機(jī)依賴癥”有一定作用,然而,知識(shí)的傳播,圖書的推廣,非得用如此賤賣的方式嗎?
饑者不食嗟來之食,渴者不飲盜泉之水,何也?只為尊嚴(yán)。文化知識(shí)也是有尊嚴(yán)的,豈容賤賣褻瀆?
現(xiàn)實(shí)中,忽略文化產(chǎn)品的巨大價(jià)值、尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見。不久前,一樁有關(guān)北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發(fā)熱議。為何?這兩件被運(yùn)送到臺(tái)灣參展的清末國(guó)寶,因運(yùn)送不當(dāng)受損,舉辦方與故宮聯(lián)合起訴,結(jié)果臺(tái)灣司法機(jī)構(gòu)判決按每公斤100元臺(tái)幣賠償。無獨(dú)有偶,一位乘客從上海乘飛機(jī)到天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng),飛機(jī)落地后發(fā)現(xiàn)其托運(yùn)的行李箱中價(jià)值2。6億元的兩件“琺瑯彩描金大碗”毀壞成了碎片,航空公司也稱按照有關(guān)規(guī)定,只能按1公斤100元的標(biāo)準(zhǔn)賠償。好笑?震驚?憤怒?當(dāng)書籍等同于蘿卜白菜被論斤歡迎選擇,當(dāng)國(guó)寶級(jí)的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償,我們的文化體面何在?尊嚴(yán)何在?可見,作為知識(shí)與文化的載體的文化產(chǎn)品,已不是普通商品,過度商業(yè)化的行為,只會(huì)讓它失去原有的格調(diào)與品位,只會(huì)扭曲人們的價(jià)值觀。
論斤歡迎選擇、論斤賠償不僅有辱于知識(shí)文化的尊嚴(yán),更是對(duì)如同魚翅般的精品文化、精品藝術(shù)的大不敬。試問,當(dāng)看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,曹雪芹“批閱十載,增刪五次”成就的古典小說的巔峰之作被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”的《紅樓夢(mèng)》,和那些“文化快餐”混在一起被低價(jià)叫賣時(shí),你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇,這是對(duì)經(jīng)典的褻瀆,是對(duì)創(chuàng)作者的極不尊重,更是對(duì)祖先的大不敬,從某種意義上說,是中國(guó)文化的悲哀。相反,在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家,同樣一本書,它的價(jià)格要高許多。并非他們的紙張要貴得多,印刷成本要高得多,賣完者追求的利潤(rùn)要大得多,根本的原因在于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重,對(duì)文化的敬畏。
賤賣圖書會(huì)讓知識(shí)貶值,文化尷尬,作者傷心,還會(huì)給讀者留下許多后遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到“書非借不能讀也”,此說很有見地。的確,書往往因其難得而備受珍惜,人們也因此而更懂它的價(jià)值。如果一些精品圖書、精品藝術(shù)長(zhǎng)期如此戲賣,還有幾個(gè)人看到他喜歡的書會(huì)有“如獲至寶”的感受?還有幾個(gè)人會(huì)對(duì)它如饑似渴,“如同饑餓的人撲在面包上一樣”?恐怕只會(huì)多出許多亂扔亂丟的廢紙而已,熱愛知識(shí),尊重文化的價(jià)值觀也會(huì)同這些廢紙一起被踐踏。一個(gè)真正尊重知識(shí)的愛書之人,哪怕“洛陽紙貴”,也會(huì)傾其所有,何用這種賤賣方式誘惑?
蘊(yùn)含巨大的歷史文化價(jià)值的圖書雖不是高居金臺(tái)、傲視凡塵之物,卻也非蘿卜白菜,豈能論斤歡迎選擇?肩負(fù)文化傳播者的使命,如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數(shù)字圍城中營(yíng)造書香世界,何不學(xué)學(xué)臺(tái)灣誠品書店改變服務(wù)方式,而非處心積慮地與讀者打價(jià)格心理戰(zhàn)?滿店的實(shí)木地板,清潔無塵,錯(cuò)落有致,只為讀書人可以方便而坐;二十四小時(shí)恭候,你可以買書,也可以讀書,一連五六小時(shí),無人打攪:那種安靜而又高貴的氛圍,讓你覺得讀書買書是件多么有尊嚴(yán)的事!這就是誠品。難怪白巖松說:“如果今后經(jīng)常選擇臺(tái)北為旅游目的地,理由之中必有一個(gè):這里有誠品。”
所以,書若真香,蝴蝶自來,心若真誠,何須賤賣?
【作文點(diǎn)評(píng)】
本文選擇網(wǎng)友看法中“認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣,是不尊重知識(shí)文化”為立意點(diǎn),緊扣材料,論述了圖書賤賣,是不尊重知識(shí),貶低了書籍的文化價(jià)值的觀點(diǎn)。文章開頭三段分析比較材料,旗幟鮮明提出觀點(diǎn),連用感嘆句與反問句,助力語氣。主干部分四段,第4段論述非書籍文化產(chǎn)品不被尊重的可笑可恨;第5段以文史經(jīng)典《史記》《紅樓夢(mèng)》為例,論述文化產(chǎn)品為什么應(yīng)該被尊重;第6段論述不尊重文化產(chǎn)品的危害;第7段則以臺(tái)灣誠晶書店的做法為例論述應(yīng)當(dāng)如何尊重文化產(chǎn)品,提出解決問題的方法。較后一段簡(jiǎn)潔收尾,照應(yīng)開頭與題目。文章整體觀點(diǎn)鮮明,材料充實(shí),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論述深入,具有較強(qiáng)的說服力;語言凝練,富有文采。