海因里希·伯爾，與志賀直哉一樣，也是與軍國主義格格不入的一位作家。伯爾被譽為當(dāng)代德國的歌德，他的著作有四十多種語言的譯本，在全世界擁有廣大的讀者。他的作品中一直滲透著誕生于德國的存在主義哲學(xué)思潮的氣息，既彌漫著下層人民同命運進(jìn)行抗?fàn)幍耐纯�，也滲透著歡樂的精神。從20世紀(jì)50年代起，他就充當(dāng)著戰(zhàn)后德國文學(xué)領(lǐng)軍人物的角色，也是戰(zhàn)后德國較早(1972)獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。直到臨近20世紀(jì)末的1999年，才有另一位德國作家、《鐵皮鼓》的作者君特·格拉斯獲此殊榮。

 

　　伯爾讀小學(xué)的時候，希特勒納粹勢力迅速崛起。進(jìn)入中學(xué)，他堅決地拒絕參加法西斯的青年組織。他目睹籠罩全國的通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)蕭條，也看到了失業(yè)工人在人口密集區(qū)的騷亂、罷工。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，正在讀大學(xué)的伯爾被法西斯軍隊綁上戰(zhàn)車，先后開赴法國、蘇聯(lián)、羅馬尼亞、匈牙利作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭臨近結(jié)束的時候，他被盟軍俘虜，在美軍戰(zhàn)俘營里待了一段時間，后被遣返回鄉(xiāng)。第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷，使伯爾感觸甚深。戰(zhàn)后初期，他的創(chuàng)作主要取材于“二戰(zhàn)”，反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。法西斯戰(zhàn)爭不僅給世界帶來深重的災(zāi)難，也破壞了德國人民和平的生活，德國在戰(zhàn)爭中化為廢墟，痛苦、彷徨、饑餓和疾病嚴(yán)重地威脅著人民。伯爾與周圍的底層人民掙扎在險惡的環(huán)境之中，形形色色的各種人物以及他們的生活，為伯爾的創(chuàng)作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代初到60年代初，伯爾的創(chuàng)作題材有所變化，主要描寫“小人物”在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過程中的痛苦掙扎和悲慘遭遇，表現(xiàn)他們的苦悶彷徨，揭露和批評戰(zhàn)后西德社會的種種不公正現(xiàn)象。評論界稱這些小說為“不順從文學(xué)”。60年代以后，伯爾的作品觸及的社會問題更加廣泛，提出的社會主題更加深刻，著重表現(xiàn)了西德社會在“自由”“民主”的幌子下對“小人物”的迫害，其中“小人物”的精神面貌已由“一聲不吭”發(fā)展到奮力抗?fàn)帯＿@一時期，伯爾的創(chuàng)作采用了更多的現(xiàn)代主義表現(xiàn)方法。

 

　　伯爾的主要作品有中篇小說《正點到達(dá)》、長篇小說《亞當(dāng)，你到過那里？》和短篇小說集《流浪人，你若來斯巴……》等。成名作《正點到達(dá)》已成為聯(lián)邦德國“廢墟文學(xué)”的代表作。50—60年代的作品《小丑之見》被稱為這一時期形成的“不順從文學(xué)”的重要作品。1971年發(fā)表的《與一位女士的合影》是伯爾全部創(chuàng)作的結(jié)晶，被諾貝爾獎評委會譽為“臻于頂峰”之作。