《菩薩蠻·小山重疊金明滅》作者介紹

2017-06-24 07:15:36 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《菩薩蠻·小山重疊金明滅》作者介紹！溫庭筠（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。下面小編為大家分享《菩薩蠻·小山重疊金明滅》作者介紹!希望對(duì)大家有所幫助！

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《菩薩蠻·小山重疊金明滅》作者介紹

　　　多次考進(jìn)士均落榜，一生恨不得志，行為放浪。曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

　　溫庭筠（約812年－約866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗，語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱“三十六體”。

　　溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒牵搅藴赝ン薜臅r(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。

　　溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

　　文學(xué)成就

　　作為晚唐詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩(shī)詞，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至”。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端己揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語(yǔ)云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀?shì)^深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?rdquo;“針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

　　《花間集》收溫詞較多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是先進(jìn)位專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。

　　溫庭筠的詩(shī)，寫得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。

　　溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩(shī)集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐，可惜其集不傳。今所見溫庭筠之詩(shī)詞，為《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者�，F(xiàn)存詩(shī)310多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》以及清曾益等人的《溫飛卿詩(shī)集箋注》；現(xiàn)存詞有王國(guó)維所輯的《金荃詞》收70首，林大春匯集《唐五代詞》錄70首。

　　溫庭筠詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。

　　除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學(xué)�！�10卷�？上缀跞客鲐�，僅《乾巽子》部分文句在《太平廣記》里尚有所引錄，現(xiàn)如今無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)�！�10卷的亡佚，實(shí)在是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來(lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。

　　作為晚唐詩(shī)人、中國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)相關(guān)人士的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古.

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