《西門豹冶鄴》練習(xí)題及答案

 

　　1.解釋下列句中加點的字。

 

　　(1)煩三老為入白之　(　　　　　　)

 

　　(2)民治渠少煩苦，不欲也　(　　　　　　)

 

　　(3)會長老　(　　　　　　)

 

　　(4)西門豹往會之河上　(　　　　　　)

 

　　答案：(1)告訴　(2)稍微　(3)會集　(4)去

 

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

 

　　(1)是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　　(2)弟子何久也？復(fù)使一人趣之！

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　答案：(1)這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找一個漂亮的女子，遲幾天送她去。

 

　　(2)這個弟子為什么也去這么久？再派一個人去催催她們！

 

　　3.下列語句朗讀停頓不正確的一項是　(　　)

 

　　A.魏文侯時，西門豹/為鄴令

 

　　B.以/故城中益空無人

 

　　C.長老、吏、傍觀者/皆驚恐

 

　　D.今/父老子弟/雖患苦我

 

　　【解析】選B。B項朗讀停頓應(yīng)為：以故/城中益空無人。

 

　　4.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是　(　　)

 

　　A.本文宣傳了無神論的思想，批判了迷信活動的虛偽性，深刻地說明了迷信是剝削階級用來愚弄人民的工具，是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的手段。

 

　　B.河伯娶媳婦的迷信活動是由當(dāng)?shù)赜姓�治�?quán)勢的三老、廷掾和祝巫等相互勾結(jié)共同策劃的。西門豹對此經(jīng)歷了從相信到懲治的過程。

 

　　C.作者為了突出西門豹的遠(yuǎn)見，用“民治渠少煩苦，不欲也”作為陪襯，宣揚了“民可以樂成，不可與慮始”的觀點。

 

　　D.在敘事上，是通過人物之間的矛盾沖突，人物對話逐步展開的。注意從神態(tài)、語氣上加強(qiáng)人物形象的刻畫。使文章生動具體，避免了平鋪直敘。

 

　　【解析】選B。西門豹并沒有相信。

 

　　5.課內(nèi)閱讀。

 

　　閱讀文章第2段，回答(1)～(4)題。

 

　　(1)下列加點詞語古今意義相同的一項是　(　　)

 

　　A.共粉飾之，如嫁女床席

 

　　B.得更求好女，后日送之

 

　　C.從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦

 

　　D.至今皆得水利

 

　　【解析】選C。A.裝飾、點綴/涂飾表面，掩蓋污點或缺點；B.以后/后天；D.水的便利/水利工程的簡稱。

 

　　(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

 

　　①從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　�、跔詈硬�留客之久，若皆罷去歸矣。

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　　答案：①跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。

 

　�、诳礃幼雍硬�留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。

 

　　(3)西門豹找了什么理由把大巫婆投到河里？(用原文回答)

 

　　答：______________________________________________________________

 

　　答案：是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。

 

　　(4)西門豹為什么不直接把巫婆、官紳抓起來殺掉？

 

　　答：_______________________________________________________________

 

　　___________________________________________________________________

 

　　___________________________________________________________________

 

　　【解析】本題考查對文章內(nèi)容的深層理解。要聯(lián)系時代背景，從西門豹參加河伯娶親的儀式的真正目的考慮作答。

 

　　答案：這是因為當(dāng)時老百姓還沒有真正認(rèn)識到巫婆和官紳的真面目，西門豹這樣做的目的是為了使廣大百姓從河伯娶親的現(xiàn)場受到深刻的教育，覺悟過來。

 

　　【練能力】

 

　　閱讀下面【甲】【乙】兩文，回答1～4題。

 

　　【甲】西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當(dāng)其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后，期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。

 

　　【乙】禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宮室，致費于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘 。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山，令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯。

 

　　(節(jié)選自《大禹治水》)

 

　　1.解釋下面加點的詞語。

 

　　(1)西門豹即發(fā)民鑿十二渠　(　　　　)

 

　　(2)期令父老子孫思我言　(　　　　)

 

　　(3)陂九澤，度九山　(　　　　)

 

　　(4)過家門不敢入　(　　　　)

 

　　答案：(1)征調(diào)百姓　(2)必然　(3)測量，勘測　(4)經(jīng)過

 

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。

 

　　(1)今父老子弟雖患苦我，然百歲后，期令父老子孫思我言。

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　　(2)禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。

 

　　譯文：____________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　　答案：(1)現(xiàn)在父老子弟雖然擔(dān)憂因我而受害受苦，但百年以后，父老子孫必然會想起我的話。

 

　　(2)禹傷痛父親鯀治水無功被殺，因此勞身苦思。

 

　　3.【乙】文中大禹治水“居外十三年，過家門不敢入”表現(xiàn)了一種什么精神？大禹三過家門而不入讓我們感到祖先身上的一種怎樣的品質(zhì)。

 

　　答：______________________________________________________________

 

　　__________________________________________________________________

 

　　【解析】本題主要考查對文中重點語句的理解。閱讀文段，從大禹為什么“過家門不敢入”上考慮。

 

　　答案：體現(xiàn)了大禹的事業(yè)心和責(zé)任感以及舍小家為大家的犧牲精神。

 

　　4.【甲】文主要寫了　                                           ；

 

　　【乙】文主要寫了　                                            。

 

　　答案：西門豹興修水利引水灌溉　大禹歷盡艱險，疏通水道，造福百姓

 

　　附【乙】【譯文】

 

　　禹傷痛父親鯀治水無功被殺，因此勞身苦思，在外十三年，經(jīng)過自己家門也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡樸，但對祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮；自己居住的房屋很簡陋，但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車，走水路坐船，走泥濘的路坐橇，走山路用屐底有齒的 。為測量地形，時而運用準(zhǔn)繩，時而運用規(guī)矩，依靠儀器充分利用春夏秋冬的時節(jié)，用以開發(fā)九州，辟通九州道路，修筑九州湖澤堤障，測量九州山岳脈絡(luò)，同時叫伯益發(fā)放稻種，教群眾在卑濕地方種植。叫后稷當(dāng)群眾在難于得到食物時發(fā)給食物。缺糧少食的地方，便調(diào)有余地方糧食來補(bǔ)其不足，使各諸侯境內(nèi)豐歉均一。