《陶庵夢憶序》讀后感

 

《陶庵夢憶序》 《陶庵夢憶序》簡單的來說就是一個傻在說夢話= =

 

他出身官宦世家，少時好玩樂，喜冶游。長年后遭明亡大變，其時盜賊半起，異族入侵，山河破碎，因家財蕩盡，只得遑然披發(fā)入山林（圣經(jīng)中也常有披發(fā)裂衣之舉措，后面文章再寫），原來的故交舊友紛紛遠離，以致衣食無著。經(jīng)歷了人間冷暖的他在沉靜后開始懷念以前生活的點點滴滴，追憶前世繁華。這部小品集，與其說是閑情逸志之所托，倒不如說是對層疊起伏世事的迷惘，以亡民心態(tài)哀哀記下追悼前明的挽歌。

 

看到了他，不由得想到的賈寶玉，當然這是眾口一詞的話，不足為奇。在這，也無意說他們倆的異同點。

 

只是古往今來的文人墨客國破家亡之后，莫不是懷揣著悲傷，難以接受如今的現(xiàn)實，一味的沉湎過去，甚至抑郁而死�？v然是異族人統(tǒng)治又如何？這江山仍然是大明統(tǒng)治過的江山，子民仍然是大明統(tǒng)治過的子民，縱然江山易主，也不過是皇位上多了或是少了一個昏庸亦或是開明的君主罷了。于文人自己，難以在大明施展雄心壯志，力挽狂瀾難道真的要把所有的過錯歸咎到自己和滿清的身上嗎？難道自己當時的君主就絲毫過錯也沒有？縱使君主沒錯，是黨爭、是宦官、是小人蒙蔽了他們的雙眼，難道身為君主，如果沒有他們自己的縱容，黨爭、宦官、小人，就真的能蒙蔽得了他們一輩子嗎？即便答案是肯定的，但是因為他們沒有勵精圖治的錯誤，讓百姓深處水深火熱之中，這個不爭的事實，難道就因為他們是大明的君主，是真龍?zhí)熳佣�抹殺掉嗎？這些迂腐文人真真是愚蠢至極！

 

就算反得了清復得了明又如何？扶持了他們心中所謂的正統(tǒng)又如何？如果他們?nèi)耘f給百姓帶來沉重的苦難，或許不再是滿清，還會有千千萬萬的國人站起來反抗！那時的他們還能夠抵抗的了千千萬萬國人的吶喊，能抵抗的了千千萬萬國人的反抗嗎？難道反清復明就只是殺了皇帝龍椅上的那個留著長辮子的滿清狗嗎？這些迂腐文人真真是愚蠢至極！

 

苦讀寒窗十余載，只因為那不是心中所想要的那個大明，隱居避世，心中充滿了對滿清的痛恨，對大明的思念。卻從來沒想過為什么自己心中奉如神明的大明是因為什么而被小小的后金，小小的馬上民族而打敗的嗎？這些迂腐文人真真是愚蠢至極！

 

這些迂腐文人真真是愚蠢至極！愚蠢至極！

 

我覺得吧，寫的有點過激，但是還是有針對當時的那種情況，我覺得張岱寫這個更多的是對現(xiàn)實的那種無奈吧。我覺得吧，他主要的感情不是針對這個這個反清復明這類，更多的是對亡國這件事的恨和對以前生活的懷念吧。

 

篇二：陶庵夢憶序參考翻譯及賞析

 

《中國古代詩歌散文欣賞》散文之部補充提綱

 

4 陶庵夢憶序

 

課文翻譯： 陶庵國破家亡，無可歸宿之處。披頭散發(fā)進入山中，變成了可怕的野人。親戚朋友一看到我，就像看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸。我寫了哀悼自己的詩，每每想自殺，但因《石匱書》未寫完，所以還在人間生活。然而存米的瓶子里常常是空的，不能生火做飯。我這才懂得伯夷、叔齊竟直餓死，（說他們）不愿吃周朝的糧食，還是后人夸張、粉飾的話。

 

在饑餓之余，我還喜歡寫些文章。因此想到以前生長在王、謝這樣的家庭里，很享受過豪華的生活，現(xiàn)在遭到這樣的因果報應：用竹笠作為頭的報應，用草鞋作為足跟的報應，用來跟以前享用過的華美冠履相對；以衲衣作為穿皮裘的報應，以麻布作為服用細葛布的報應，用來跟以前又輕又暖的衣服相對；以豆葉作為食肉的報應，以粗糧作為精米的報應，用來跟以前的美好食品相對；以草薦作為溫暖床褥的報應，以石塊作為柔軟枕頭的報應，用來跟溫暖柔軟之物相對；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報應，以甕牖作為明亮的窗的報應，用來跟干燥高爽的居室相對；以煙熏作為眼睛的報應，以糞臭作為鼻子的報應，用來跟以前的享受香艷相對；以跋涉路途作為腳的報應，以背負行囊作為肩膀的報應，用來跟以前的轎馬仆役相對。以前的各種罪案，都可以從今天的各種果報中看到。

 

在枕上聽到雞的啼聲，純潔清靜的心境剛剛恢復。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉眼之間，已化為烏有，五十年來，總只不過是一場夢幻�，F(xiàn)在自己應當從黃粱夢中醒來，自己的車馬剛從蟻穴中回來，這種日子應該怎樣來受用？只能追想遙遠的往事，一想到就寫下來，拿到佛前一樁樁地來懺悔。所寫的事，不按年月先后為次序，不用寫年份；也不分門別類，以與《志林》相差別。偶爾拿出一則來看看，好像是在游覽以前到過的地方，遇見了以前的朋友，雖說城郭依舊，人民已非，但我卻反而自己高興。這真的可以說是癡人的面前不能提夢啊。

 

以前有一個西陵的腳夫，為人挑酒，不慎跌了一跤，把酒壇子打破了。估計無從賠償，就長時間呆坐著想道：“能是夢便好！”又有一個貧窮的書生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍忽忽地還以為這不是真的，咬著自己的手臂說：“別是做夢吧！”同樣是對于夢，一個害怕那不是夢，一個又害怕那是夢，這是癡迷中的一個人。

 

我現(xiàn)在一生將盡，但還在從事寫作，這又是在說夢話了。因而嘆息能運用智力、寫作文章的人，其好名之心真是難化解，正如黃粱夢醒，時間用盡,在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此，他們的一點名根，實在是像佛家舍利子那樣堅固，雖然用猛烈的劫火來燒它，也是無法燒盡的。