《游沙湖》讀后感
2017-07-01 07:12:57 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理
《游沙湖》讀后感!有一醫(yī)術(shù)高明的人叫龐安常,是個(gè)聾子。作者不去寫(xiě)見(jiàn)面寒暄,也無(wú)法寫(xiě)他望聞問(wèn)切,只是抓住“聾”這個(gè)特征來(lái)下筆。自己只能“以紙畫(huà)字”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法。下面小編為大家分享《游沙湖》讀后感!希望對(duì)大家有所幫助!
《游沙湖》知識(shí)點(diǎn)大匯總
《游沙湖》讀后感
就散文的解讀而言,對(duì)散文格調(diào)的把握,也就是要能夠"讀其文而想見(jiàn)其為人",具體說(shuō)來(lái),我們要能夠通過(guò)那些充分顯示散文的"個(gè)人性"的因素??如文本獨(dú)特的選材和敘寫(xiě)角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見(jiàn)解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察,去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻,透視作家人格和精神境界。
我們正可以從上述思路來(lái)讀蘇軾的《游沙湖》。
現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品,稱(chēng)其"不刻意為文,遇有可記,隨筆寫(xiě)去","或直抒所懷,或因事見(jiàn)理,處處有一東坡,其為人,其哲學(xué),皆豁然呈現(xiàn)。"這是一種深識(shí)之見(jiàn)。這篇似乎是隨手所記,決無(wú)刻意痕跡的《游沙湖》,就是一篇充分顯示作者人格品味,能讓我見(jiàn)"其為人,其哲學(xué)"的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶居黃州時(shí)留下的一篇寫(xiě)人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫(xiě)人,后一部分以詞記游,文、詞融為一體,相互激發(fā),自然流暢而情韻悠長(zhǎng)。
更值得我們注意的,是本文寫(xiě)人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與"我"同"異"的角度來(lái)寫(xiě)人的。因此,只選取安常"以眼為耳","雖聾,而潁悟絕人"的特異之處,僅用"以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒深了人意"一個(gè)細(xì)節(jié),點(diǎn)化成文,寫(xiě)出人物之不同一般。這種寫(xiě)人的手段實(shí)在令人嘆為觀止,而細(xì)細(xì)品味,我們還可以發(fā)現(xiàn),這種寫(xiě)法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時(shí)安,湖北蘄水人,兒時(shí)讀書(shū)過(guò)目不忘,博物通古今。及長(zhǎng)耳聾,但自學(xué)研習(xí)中醫(yī),尤善針灸,為人治病,十愈,救人無(wú)數(shù),為鄉(xiāng)里口碑。這樣一"異人",可記的事跡行狀必然很多,而作者卻只突出他"以眼為耳"的"異"。從作者文中"戲"言可以看到,作者這樣寫(xiě)人,其實(shí)也是在寫(xiě)自己。龐安常"以眼為耳"成一巧手神醫(yī),而詩(shī)人"以手為口",是一代詩(shī)文較好的的士子。安常"潁悟絕人"卻隱居鄉(xiāng)間,權(quán)充一名村醫(yī),自己也因詩(shī)文得禍,貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同"異"。更"異"的是他們都不用"耳"。龐安常不用耳是因?yàn)槎@,耳聾而不聽(tīng),只憑自己的眼明心慧。作者不用耳,則是出于性情。"不以一身禍福,易其憂(yōu)國(guó)之心"(陸游:《題東坡貼》)率性而為,不為世風(fēng)流轉(zhuǎn),不為時(shí)論所惑,活出自己的獨(dú)立不倚,一派天然,憑的也是眼明心慧。如此看來(lái),作者那一句"皆一時(shí)異人也",實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中,我們自然也可以見(jiàn)出作者開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居"異人",這又是多么樂(lè)觀、自信。這種樂(lè)觀、自信,在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī):"誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。"白詩(shī)借"黃雞催曉"嘆時(shí)光易逝,人生易老。而蘇軾卻高歌"誰(shuí)道人間無(wú)再少,君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!"這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。
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