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《有的人》怎樣運(yùn)用對(duì)比手法!《有的人》全詩(shī)共七節(jié),都使用了對(duì)比的手法,每一節(jié)都是先反后正,這樣使正反兩方面的形象更加鮮明,使主題更加突出。下面給大家介紹《有的人》怎樣運(yùn)用對(duì)比手法!希望對(duì)大家有所幫助!
《有的人》怎樣運(yùn)用對(duì)比手法
對(duì)比是常用的一種藝術(shù)手法,在詩(shī)歌中使用對(duì)比能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖突!队械娜恕窞榧o(jì)念魯迅逝世十三周年而作,不單純以表懷念,而是在通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比中,闡發(fā)了某種人生哲理。對(duì)比是這首詩(shī)歌的主要寫(xiě)法。魯迅先生的一生始終站在文化斗爭(zhēng)的前列,他的偉大精神正是在這光明與黑暗的搏斗中形成的。采用對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)贊頌他,非常符合斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí),同時(shí)也有較強(qiáng)的生活真實(shí)。
全詩(shī)共七節(jié),都使用了對(duì)比的手法,每一節(jié)都是先反后正,這樣使正反兩方面的形象更加鮮明,使主題更加突出。每節(jié)詩(shī)的前兩句都指反動(dòng)統(tǒng)治者,后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。詩(shī)作側(cè)重歌頌魯迅及像魯迅一樣的人,而對(duì)比的角度是不相同的。
第1詩(shī)節(jié)寫(xiě)了兩種生死觀,是全詩(shī)的總綱,其中兩個(gè)“活”字和兩個(gè)“死”字的含義各不一樣。前一個(gè)“活”是指“肉體的生存”,后一個(gè)“活”是指“精神的永存”;前一個(gè)“死”是指“精神死亡”,后一個(gè)“死”是指“生命結(jié)束”。死生乃自然規(guī)律,不可逾越,也無(wú)法逃避。古往今來(lái),多少哲人和詩(shī)人對(duì)此惆悵過(guò),悲嘆過(guò),思考過(guò),議論過(guò)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是一種生死觀,“生死有命,富貴在天”是一種生死觀,“好死不如賴(lài)活”又是一種生死觀。而詩(shī)人則徹底拋開(kāi)生死的自然狀態(tài),把它幻化為意識(shí)形態(tài),生死的界限變做道德的、審美的判斷。于是,有的人生即死,有的人死即生。這在科學(xué)上是不可思議的,在藝術(shù)上確是真實(shí)可信的;這里情感的因素起著決定的作用。“有的人活著/他已經(jīng)死了”,指的是騎在人民頭上作威作福的人,只是軀殼活著,徒具形骸,雖生猶死,生命毫無(wú)價(jià)值。而“有的人死了/他還活著”,指的是一生為人民,甘愿作人民的牛馬的人,這種人雖然生命不復(fù)存在了,但他們的思想、精神永遠(yuǎn)流芳人間。
第2-4節(jié)之間是并列關(guān)系,比對(duì)人民群眾的態(tài)度。各節(jié)的前兩句都寫(xiě)反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)待人民群眾的態(tài)度:①騎在人民頭上,作威作福;②不知羞恥地為自己歌功頌德,妄想“流芳百世”;③殘害人民,養(yǎng)肥自己。詩(shī)句生動(dòng)再現(xiàn)了某些人的丑惡嘴臉,入木三分地刻畫(huà)出這種人險(xiǎn)惡而可笑的用心,具有諷刺意味。各節(jié)的后兩句都寫(xiě)像魯迅這樣的人對(duì)待人民群眾的態(tài)度:①“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”;②“情愿作野草,等著地下的火燒”,意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè);③他活著為了多數(shù)人更好地活。在噪與靜的對(duì)比中,人物的精神躍然紙上。
第5-7節(jié)分別與上面三個(gè)詩(shī)節(jié)對(duì)應(yīng),是從人民群眾對(duì)這兩種人的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比的。每一節(jié)的前兩句都寫(xiě)人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的態(tài)度:①“把他摔垮”,即打倒、推翻之意;②“名字比尸首爛得更早”,即被人民忘記,被人民唾棄;③“他們的下場(chǎng)可以看到”,即身敗名裂、遺臭萬(wàn)年。每一節(jié)的后兩句都寫(xiě)人民群眾對(duì)魯迅這樣的人的稱(chēng)頌:①“永遠(yuǎn)記住他”;②“到處是青青的野草”,即魯迅精神到處被傳頌,被延續(xù);③“把他抬舉得很高,很高”,表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜、無(wú)限愛(ài)戴的深厚感情。“后三節(jié)”詩(shī)酣暢淋漓,在對(duì)比中體現(xiàn)人民的愛(ài)憎,這也是對(duì)人生價(jià)值較客觀的評(píng)價(jià),閱讀這些詩(shī)句無(wú)異于一次靈魂的凈化。
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