資訊

上海

課程咨詢(xún): 400-810-2680

預(yù)約高中1對(duì)1精品課程(面授/在線),滿足學(xué)員個(gè)性化學(xué)習(xí)需求 馬上報(bào)名↓

獲取驗(yàn)證碼

請(qǐng)選擇城市

  • 上海

請(qǐng)選擇意向校區(qū)

請(qǐng)選擇年級(jí)

請(qǐng)選擇科目

立即體驗(yàn)
當(dāng)前位置:北京學(xué)而思1對(duì)1 > 智康1對(duì)1試題頻道 > 高中試題 > 高一試題 > 正文
內(nèi)容頁(yè)banner-一對(duì)一體驗(yàn)

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

2017-10-17 17:42:00  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  金秋送爽,丹桂飄香,農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢,它的風(fēng)俗習(xí)慣又有哪些呢?今天小編為大家精心整理了介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗這篇文章,歡迎閱讀!

 

  【重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷】

  在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是較大數(shù),所以有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。1989年,我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”,取九月九日“久久”長(zhǎng)壽之意。2006年國(guó)務(wù)院又將“重陽(yáng)節(jié)”確定為我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。

  據(jù)史料考證,重陽(yáng)節(jié)始于遠(yuǎn)古,形成于春秋戰(zhàn)國(guó),普及于西漢,鼎盛于唐代以后。九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中,則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)已有了飲酒、賞菊的做法。重陽(yáng)正式被定為節(jié)日是始于唐代。也許這就是唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作的原因。詠唱重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)章中,較為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

  其一,重陽(yáng)節(jié)的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

  漢代《西京雜記》就有記載:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了求壽的習(xí)俗。這是受古代巫師追求長(zhǎng)生、采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野宴”。求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。

  其二,重陽(yáng)節(jié)的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在九月隱退。“大火”星的退隱,讓一直以“大火”星為季節(jié)標(biāo)識(shí)的古人,失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí),九月祭火星的儀式逐步衰落,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說(shuō)上巳(清明節(jié))是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日,那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民間有清明節(jié)“踏青”,重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

  其三,重陽(yáng)節(jié)的起源。據(jù)說(shuō)漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后,宮女賈某被逐出宮,從而將飲宴、賞菊等風(fēng)尚傳入民間。

 

  【重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗】

  重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)民俗文化豐富多彩的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的民俗活動(dòng)主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等,所以重陽(yáng)節(jié)還有登高節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。

 

  登高

  重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。由于重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后草木開(kāi)始凋零,所以有人稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”,與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。

  早在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景的記載。明清時(shí),北京地區(qū)登高頗盛,《燕京歲時(shí)記》云:“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹,出都登高。”故宮御花園里也有登高之山。而近代的北京香山、江西南昌的滕王閣等等,也都是登高勝地。尤其是滕王閣,因唐代王勃于重陽(yáng)節(jié)時(shí)在閣上寫(xiě)出千古名文《滕王閣序》,更聞名天下。

  關(guān)于登高習(xí)俗的起源,有不同的說(shuō)法:一種說(shuō)法是,源于古人對(duì)山神的崇拜,以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們?cè)?ldquo;陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里,要上山游玩,躲避災(zāi)禍;蛟S較初還要祭拜山神以求吉祥,后來(lái)才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂(lè)活動(dòng)了。另一種說(shuō)法是,重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果和藥材。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。

 

  吃重陽(yáng)糕

  和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音,作為節(jié)日食品,較早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意,之后民間才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意,F(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)吃糕之所以受到人們的青睞,正是取其吉祥之意。

  據(jù)史書(shū)記載,重陽(yáng)節(jié)吃糕早在漢代《西京雜記》就有記載:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,食人長(zhǎng)壽。”餌,即古代之糕!吨芏Y》記載,餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。蓬餌就是較初的重陽(yáng)糕。

  九月正是桂花盛開(kāi)之時(shí),所以重陽(yáng)糕又稱(chēng)桂花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。

 

  飲菊花酒

  菊花,是我國(guó)是長(zhǎng)壽名花,又名“延壽客”。早在屈原筆下,就已有“夕餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

  菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病,菊能制頹齡”之說(shuō)。后來(lái)飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是在重陽(yáng)時(shí)節(jié),更要飲菊花酒!肚G楚歲時(shí)記》載稱(chēng)“九月九日,佩茱萸,食蓮耳,飲菊花酒,令長(zhǎng)壽。”明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

  釀制菊花酒,早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱(chēng)“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍?yàn)獒勚,至?lái)年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒。”時(shí)逢佳節(jié),除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌嬀站,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們,賞菊飲酒,吟詩(shī)唱酬,給后世留下不少佳句。

 

  佩茱萸

  茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),也叫越椒或艾子,秋后成熟,果實(shí)嫩時(shí)呈黃色,成熟后變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲(chóng)。

  重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,它是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行,人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩戴于臂,或做香袋把茱萸放在里面佩戴,稱(chēng)為茱萸囊,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方,男子也佩戴。

  重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié),就是十月小陽(yáng)春,天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi),秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變,這時(shí)必須防蟲(chóng)。但是在近代,佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概是,茱萸在早期民眾的生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著文明的進(jìn)步,人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼,祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位較終蓋過(guò)了“避邪翁”(茱萸)。

 

  看完上面的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣后,你是不是也想在佳節(jié)之際都做一遍呢?您是否對(duì)重陽(yáng)節(jié)有了更全面的了解呢?較后小編希望這種節(jié)日能永遠(yuǎn)流傳下去。更多有關(guān)作文輔導(dǎo)的課程,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢(xún)電話:!祝大家重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!

文章下長(zhǎng)方圖-作文精選
你可能感興趣的文章
立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門(mén)學(xué)習(xí)資料
*我們?cè)?4小時(shí)內(nèi)與您取得電話聯(lián)系
側(cè)邊圖-1對(duì)1寒假