八年級思想品德上冊知識點總結(jié)

2018-04-29 14:56:39 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　八年級思想品德上冊知識點總結(jié)！一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。我們每一個人要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀，下面就是小編特意為各位整理的八年級思想品德上冊知識點總結(jié)，供同學們參考使用。

 

八年級思想品德上冊知識點總結(jié)

 

　　先進課　愛在屋檐下

　　一、我知我家

　　1.家庭關(guān)系的建立

　　(1)家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

　　(2)家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段

　　(3)家庭結(jié)構(gòu)的類型：過去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族�，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。

　�、燃彝サ墓δ�

　　2.與父母的關(guān)系不可選擇

　　(1)生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的較自然的一種親情。

　　(2)我們要認識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。

 

　　二、我愛我家

　　3.大人講我小時候

　　(1)家庭是我們成長的搖籃，父母是我們較親的人，也是我們的先進任教師。

　　(2)父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。

　　4.無私的奉獻

　　(1)母愛是較無私的。父愛如山，深沉嚴格。

　　(2)父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。

　　5.感受家庭溫暖

　　(1)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。

　　(2)我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。

 

　　三、難報三春暉

　　6.為什么孝敬父母?

　　(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了許多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓�，理�?yīng)受到我們的孝敬。

　　(2)我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　(3)孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。

　　7.怎樣孝敬父母?

　　(1)孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中較重要的是敬重和愛戴父母。

　　(2)孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。

　　(3)對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習、積極上進，讓父母高興;等等。

　　8、孝敬父母需要付出，即要付出代價。

　　9、我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。

　　10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

 

　　第二課　我與父母交朋友

　　1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)

　�、傩�時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。

　�、诟改笇ξ覀兊年P(guān)愛沒變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。

　�、畚覀兣c父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。

　　2.逆反心理有危害

　　(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)

　　具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。

　　(2)辨證看待逆反心理 P21、P22

　　⑶逆反心理的危害

　　在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。

　　3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)

　　(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。

　　(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 (P24正文前三句)

　　(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。

　　(4)與父母交往的藝術(shù)：

　�、儋澷p父母，贊賞中增進親情。

　�、谡J真聆聽，聆聽中獲得教益。

　�、蹘椭�父母，用行動感動親人。

　　④在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。

 

　　第三課 同儕攜手共進

　　一、同學·朋友

　　1.開放自我,積極交往的重要性P31先進段

　　2.受歡迎人的品質(zhì)P31第二段

　　3.交友的益處有哪些?(或朋友的重要性)

　　朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

　　朋友可以共同分享快樂，分擔痛苦，促進情感發(fā)展;朋友可以促進性格形成;

　　朋友可以開闊視野。

　　4.交友的原則 (怎樣建立，保持，增進友誼?)

　　(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

　　(2)欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

　　(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。

　　(4)我們切莫輕交甚至濫交朋友，與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

　　二、男生·女生

　　1.與異性交往的意義(或男女生交往的意義)

　　男女同學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展;可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;還可以學習如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。

　　2.男女同學之間如何進行正常、健康的交往?(或異性交往原則)

　　男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。

　　3. 如何把握情感，正視男女生交往中的情感問題

　�、烹S著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

　　⑵男女同學之間的情感需要慎重對待、理智處理。

　　當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任;選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人。

　�、窃诋愋越煌�中學會自我保護 。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己較好的保護。

　　4、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護自己? P41正文

 

　　第四課 老師伴我成長

　　1.教師工作特點：教書育人

　　2.師生關(guān)系對孩子健康成長的影響 P43先進段

　　3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?

　　4、為什么要尊敬老師?P43正文

　　5. 傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

　　6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48 第二段、第三段

　　7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應(yīng)該注意什么?)

　　(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

　　(2)掌握溝通的有效方法

　　A 從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。

　　B 正確對待老師的表揚和批評。

　　C 原諒老師的錯誤。

　　(3)交往禮儀

　　禮貌待師;注意場合;勿失分寸。

 

　　第五課 多元文化“地球村”

　　一、世界文化之旅

　　1.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。

　　2.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

　　3.怎樣尊重文化的多樣性?(怎樣唱響和諧的文化樂章?)

　�、耪Z言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。

　　⑵在經(jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

　　⑶.面對文化差異，我們要相互學習，相互借鑒，求同存異。

　　二、做友好往來的使者

　　1.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?

　　(1) 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。

　　(2)保護本民族的文化是我們義不容辭的責任，同時也要保護其他民族的文化。

　　(3)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

　　2.怎樣搭起文化的橋梁 ?

　　(1)對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

　　(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。

　　(3)對外交往的原則和方法

　　面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;探索有效地溝通技巧;在交往時，不卑不亢，以禮相待……

　　(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。

　　3.為什么要弘揚中華文化?(P63第二段)

　　⑴只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。

　�、浦腥A文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。

　�、鞘乔嗌倌甑臍v史責任。

 

　　第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間

　　一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

　　1.網(wǎng)絡(luò)的特點：具有無限性和兩面性

　　2、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。

　　3、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性──一一把鋒利的雙刃劍

　　網(wǎng)絡(luò)的正面作用(或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢)P68較后一段

　　網(wǎng)絡(luò)的負面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界，自我封閉。

　　2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

　　(1)要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。

　　(2)不把時間浪費在對自己無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。

　　(3)要學會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

　　(4)要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學習生活中的問題，為他人、為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　3.產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因?

　　二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

　　1.學會自我保護

　　(1)提高安全防范意識

　　(2)提高辨別覺察能力

　�、翘岣咦约旱目拐T惑能力，才能保護自己。

　　2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

　　(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人;對求助者，要出于愛心，盡力相助;與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人;等等。

　　(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動;不泄露國家機密;不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。我們在上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。

 

　　第七課 友好交往禮為先

　　一、禮貌顯魅力

　　1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。

　　2、禮貌的重要性

　　(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。

　　(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

　　3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

　　我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

　　二、禮儀展風采

　　1.禮儀是一個人必備的素養(yǎng)

　　禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

　　2.講禮儀的意義(或講禮儀的重要性)

　　⑴如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。

　�、谱杂X做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

　�、前炊Y儀要求去做，有助于我們進一步道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

　　3.社交禮儀：包括握手、接電話等�？繉W習、觀察和思考養(yǎng)成。

　　4正確.對待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。

　　5.怎樣對待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因為這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團結(jié)。

 

　　第八課 競爭合作求雙贏

　　一、競爭?合作?

　　1. 競爭的兩面性：

　�、鸥偁幍姆e極作用 P90先進段

　�、聘偁幍南麡O作用 P90第二段

　　2.忌妒心理的危害P91

　　3.競爭的規(guī)則是公平

　　道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則

　　4.競爭的目的：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步

　　5.合作的重要性：

　　⑴合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量

　　[2]合作的力量是巨大的。

　�、呛献魇鞘聵I(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶�大的勝利�?/p>

　　二、合作!競爭!

　　1. 競爭與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。

　　2.在合作中競爭的內(nèi)涵

　　一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

　　3.我們學會在合作中競爭的意義

　　我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。

　　4.如何“在合作中競爭”?

　　⑴在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。

　�、聘偁幨且环N有效的合作方式。對我們來說，要善于找準自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢與他人競爭。

　�、窃诤献髦懈偁�，不以成敗論英雄。 面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進一步，面對競爭的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。

　　2.在競爭中合作

　　“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。

　　在競爭中合作的意義P98先進段

　　怎樣“在競爭中合作”?

　�、盼覀冊诟偁幹泻献鲬�(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則 。

　　競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

　�、铺幚砗米约号c他人的關(guān)系。 學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學習;要學會理解和諒解別人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。

　�、�“在競爭中合作”需要我們形成團隊精神。 團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。

　　含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。

 

　　第九課 心有他人天地寬

　　一、海納百川，有容乃大

　　1.金無足赤，人各有別

　　(1)寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。

　　(2)“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

　　(3)人人都會犯錯誤，需要寬容對待

　　2.寬容他人，悅納自己

　　寬容的重要性：

　　⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜�，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜�，就能贏得友誼，獲得更多的朋友

　　⑵寬容是一種境界。一個人真誠的寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級;一個人學會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。

　�、巧�活經(jīng)驗告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

　　3.寬容是有原則的，要講究策略。

　　4.寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

　　二、換位思考，與人為善

　　1.己所不欲，勿施于人

　　(1)“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。

　　“己所不欲，勿施于人”對我們提出怎樣的要求?

　　“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

　　(2)“己欲立而立人，己欲達而達人。” 的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。

　　“己欲立而立人，己欲達而達人。”對我們提出怎樣的要求? P106

　　2.理解至上，善待他人

　　(1)換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

　　在交往中，需要相互理解，相互諒解。

　　(2)換位思考

　　換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。

　　換位思考對我們提出怎樣的要求?

　　換位思考實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。

　　(3)學會理解欣賞他人

　　我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

　　三、平等尊重你我他

　　1.人生而平等

　　(1)平等的表現(xiàn) ：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。

　　在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

　�、撇黄降鹊谋憩F(xiàn)：以財壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人

　　金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。

　　(3)怎樣對待人與人之間的差異?P110

　　⑷關(guān)注弱勢群體：在社會上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等)，我們要自覺維護其合法權(quán)益，為其提供力所能及的幫助。

　　2.尊重從我做起

　　(1)尊重他人：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重他人)

　　(2)尊重社會：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重社會)

　　(3)尊重自然：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重自然)

 

　　第十課 誠信做人到永遠

　　一、誠信是金

　　1.言而有信，一諾千金

　　(1)誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

　　(2)承諾必須履行

　　(3)不講誠信的后果

　　2.對人守信，對事負責

　　(1)對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。

　　“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的助力。

　　(2)慎重對待承諾。

　　(3)大事、小事都要踐性行誠信道德。

　　我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

　　二、做誠信的人

　　1.誠信守則

　　(1)誠實與信任的關(guān)系P119

　　(2)誠信守則的具體要求

　　誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。

　　誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

　　誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。

　　誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。

　　2.誠信的智慧

　　(1)把誠信的要求與具體情境結(jié)合起來(2)誠信與隱私的關(guān)系P122

　�、� 誠信與說謊的關(guān)系 P123 ⑷誠信的核心是善

 

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