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高二政治下冊診斷題!只要端正自己的認(rèn)識(shí),掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,完全可以提高自己的理解能力,從而達(dá)到提高成績的目的。下面是愛智康小編為大家整理的高二政治下冊診斷題,希望對大家有所幫助!
高二政治下冊診斷題
命題范圍: 生活與哲學(xué)
第Ⅰ卷為選擇題,共48分;第Ⅱ卷為非選擇題共52分。助力能力100分,診斷時(shí)間為90分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題,共50分)
一、選擇題:本卷共24小題,每小題2分,共48分,每小題只有一個(gè)選項(xiàng)較符合題意。
1.于丹在《〈論語〉心得》一書中寫著這樣一句話:道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。這句話蘊(yùn)含的哲理是( )
A.哲學(xué)就在我們身邊 B.要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
C.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問
2.(2011屆廣東五校聯(lián)考)把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原,這種觀點(diǎn)屬于( )
A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.歷史唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
3.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于( )
A.都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 B.都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
C.都認(rèn)為原子是世界的本原 D.都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律
4.有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待;也有人認(rèn)為人定勝天,面對困難積極進(jìn)取。生活中之所以有不同的處世方法是因?yàn)? )
A.唯物主義世界觀與唯心主義世界觀總是相互矛盾的
B.世界觀決定方法論,不同的世界觀,就有不同的方法論
C.有些人有世界觀,而另外一些人沒有世界觀
D.不懂哲學(xué)的人,他的態(tài)度一定很消極
5.(2011屆安徽巢湖質(zhì)檢)錢學(xué)森是我國著名的科學(xué)家,同時(shí)又是一名哲學(xué)家,他曾經(jīng)說過,“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子, 沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們( )
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割
6.(2011屆廣東汕頭一模)“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”在生活中,這一思想對很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上,這一思想屬于( )
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.古代樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義
7.劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特•瓊斯曾經(jīng)感慨:“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年,但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展,所有這些內(nèi)容在書中都能找到,它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義,任何其他文獻(xiàn)都沒有這個(gè)力量。”這反映了馬克思主義哲學(xué)( )
A.有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ) B.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C.能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向 D.是關(guān)于世界觀的學(xué)問
8.(2011年江蘇南京一模)影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境,對其植入思想,甚至靠思維就可以建造城市,穿越時(shí)空。這部影片( )
、俜穸ㄎ镔|(zhì)是世界的本原 ②肯定存在決定思維
③夸大思維的作用 ④正確揭示了思維與存在的關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.現(xiàn)代橋梁相關(guān)人士茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記,多思多問,取法乎上,持之以恒”。其中,“法”指的是( )
A.物質(zhì)的客觀實(shí)在性 B.意識(shí)的能動(dòng)性 C.事物的規(guī)律性 D.實(shí)踐的歷史性
10.恩格斯說:“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”這句話主要說明( )
A.意識(shí)可以改造客觀事物 B.意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
C.只有正確的意識(shí)才具有能動(dòng)的反作用 D.正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用
11.真理,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)? )
A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B.人能認(rèn)識(shí)世界,但認(rèn)識(shí)總是有限的
C.真理是具體的有條件的 D.客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的
12.下面漫畫《招聘》啟示我們( )
A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B.要抓住事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
C.意識(shí)對人的生理活動(dòng)有反作用
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
13.(2011屆廣東汕頭一模)《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》較近發(fā)布,要求各地和有關(guān)部門及時(shí)采取16項(xiàng)措施,進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作,穩(wěn)定市場價(jià)格,切實(shí)保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了( )
A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律
C.意識(shí)是客觀存在的反映 D.意識(shí)對客觀事物具有促進(jìn)作用
14.目前,我們所在的世界越來越打上人的烙印,“嫦娥二號(hào)”遨游太空、南水北調(diào)、高鐵運(yùn)行。人們越來越相信自己的神奇的創(chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西,都是( )
A.人利用自然物,遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結(jié)果
B.人改造物質(zhì)的先進(jìn)特性的結(jié)果
C.人們改造自然界,改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果
15.(2011屆廣東廣州期末)恩格斯認(rèn)為“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外,再?zèng)]有什么永恒的東西了。”下列觀點(diǎn)符合這一說法的是( )
A.天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法 B.道可道,非常道,名可名,非常名
C.人不為己,天誅地滅 D.近水知魚性,近山識(shí)鳥音
16.(2011年廣東廣州東莞五校聯(lián)考)“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限,但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,就會(huì)對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明( )
、賹(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)
②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)
、蹖(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)
④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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