作文丨全國(guó)5省市高考滿分作文賞析，你能從中學(xué)到多少?

2018-08-09 18:43:53 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　作文丨全國(guó)5省市高考助力能力作文賞析，你能從中學(xué)到多少?2018年高考自主命題省份有：北京、天津、浙江、江蘇、上海。目前，五個(gè)省市的高考助力能力作文已經(jīng)公布，經(jīng)小編整理歸納，供高一、高二、高三的孩子，參考借鑒。愛(ài)智康小編今天就為大家作文丨全國(guó)5省市高考助力能力作文賞析，你能從中學(xué)到多少?

　　作文丨全國(guó)5省市高考助力能力作文賞析，你能從中學(xué)到多少?

　　2018年高考自主命題省份有：北京、天津、浙江、江蘇、上海。

　　目前，五個(gè)省市的高考助力能力作文已經(jīng)公布，經(jīng)小編整理歸納，供高一、高二、高三的孩子，參考借鑒!

　　北京高考助力能力作文

　　綠水青山圖

　　北京一考生

　　“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”——《論語(yǔ)》

　　你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過(guò)大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。

　　他們說(shuō)，你是自然的女兒。

　　你總會(huì)牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃;你也會(huì)跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽(yáng)炙烤的螞蟻遮擋陽(yáng)光;你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個(gè)吮著汁液的美好;當(dāng)冬哥哥來(lái)了，你總會(huì)整個(gè)身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……

　　自古以來(lái)，文人墨客常用文字來(lái)雕飾你的美麗。自幼酷愛(ài)書(shū)卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。感覺(jué)自然的呼吸，窺測(cè)自然的神秘，聽(tīng)自然的音調(diào)，觀自然的圖畫(huà)。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩(shī)歌的樂(lè)譜�；ú莸木瘢碌念伾�，都是詩(shī)意的范本。

　　春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢(mèng)境，你忽的醒來(lái)，輕嚼著詩(shī)的韻味。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩(shī)，你漸漸學(xué)會(huì)了體味其中的意境。心潮隨著詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)而跌宕起伏。高興得意時(shí)，你會(huì)吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”;失落傷感時(shí)，你會(huì)用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”。他們的詩(shī)作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。

　　夏夜，你感慨著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫(huà)卷，你吃吃的笑了起來(lái)。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細(xì)膩，多愁善感。你常在無(wú)形中與詩(shī)人進(jìn)行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語(yǔ)“曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)”的悲愴。不得不說(shuō)，你是個(gè)善解人意的女孩，你就是自然。

　　秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個(gè)萬(wàn)物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)。“紅藕香殘玉簟秋”你靜靜的來(lái)到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說(shuō)是自然贈(zèng)予的禮物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個(gè)恬淡的笑，說(shuō)是自然的饋贈(zèng);“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”你亦來(lái)到歐陽(yáng)修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。

　　冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”雪景劃過(guò)你的視野，甚美。可此時(shí)的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的悲涼場(chǎng)景，人在畫(huà)中，畫(huà)在詩(shī)里，詩(shī)在情中……

　　你愛(ài)著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實(shí)，都深深震撼著你。金圣嘆曾說(shuō)過(guò)“名山大河、奇樹(shù)妙花者，其胸中所讀之萬(wàn)卷之書(shū)之副本也。于讀書(shū)之時(shí)，如入名山，如泛大河，如對(duì)奇樹(shù)，如拈妙花焉。”有詩(shī)，有意境。正如你，走入了萬(wàn)千詩(shī)人的心中。

　　其實(shí)，你是誰(shuí)。

　　你是自然的女兒。

　　你亦是人類(lèi)。

　　天津高考助力能力作文

　　不器與器

　　天津一考生

　　“君子不器”。

　　《論語(yǔ)·為政》中，孔子如是說(shuō)。

　　“君子當(dāng)器”。

　　我說(shuō)。

　　孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂(lè)，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺(jué)：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書(shū)，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書(shū)學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫(xiě)盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類(lèi)星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類(lèi)的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。

　　而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——

　　君子，也當(dāng)器。

　　心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川，有容乃大。”我們學(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。

　　包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開(kāi)闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含，不斷個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。

　　浙江高考助力能力作文

　　“浙”就是你

　　浙江一考生

　　你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩(shī)中悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時(shí)代與民族精神在“浙”里發(fā)揚(yáng)。

　　初相識(shí)，你的柔美喚醒了我心中對(duì)人間天堂的感知。你的筆墨點(diǎn)染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺(tái)。那時(shí)的我以為，“浙”就是你，一個(gè)嫻靜似嬌花照水的江南女子。

　　漸漸長(zhǎng)大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強(qiáng)。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對(duì)你進(jìn)行侵?jǐn)_剽掠;又記清末，堅(jiān)船利炮擊穿了你的通商口岸。那時(shí)的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動(dòng)人心的剛強(qiáng)�？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海;又望見(jiàn)數(shù)萬(wàn)浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁撐起浙江的，民族的未來(lái)，不屈的浙江精神早已注入民族血脈。那時(shí)我方知，“浙”就是你，一個(gè)永不屈服的真正的猛士。

　　如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大省。你展現(xiàn)的不僅是強(qiáng)壯的肌肉與剛強(qiáng)的骨骼，更是你作為大省“干在實(shí)處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會(huì)是你自信的笑臉，友好的態(tài)度;生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求;萬(wàn)物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開(kāi)放包容的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊(yùn)。于是，在“浙”里，我們足不出戶方能了解天下事，網(wǎng)購(gòu)的商品能迅速送達(dá)家門(mén)，無(wú)數(shù)外國(guó)友人來(lái)此游山玩水，感受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤(rùn)而不耀眼的光芒，一朝一夕、一點(diǎn)一滴的變化向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團(tuán)結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛(ài)，謝高華的實(shí)干與堅(jiān)守，馬云的創(chuàng)新與魄力;你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增添高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，溫暖世界友人。

　　原來(lái)，“浙”就是你，有內(nèi)蘊(yùn)也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新。而我作為新時(shí)代新青年，站在時(shí)代路口，將與你共同努力，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒，發(fā)揚(yáng)熠熠生輝的浙江精神!

　　江蘇高考助力能力作文

　　荊韻湘語(yǔ)

　　江蘇一考生

　　詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們較華美的篇章是水的：楚辭。

　　它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門(mén)檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言較典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多孩子在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。沒(méi)有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬?列星安陳?”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰。”詩(shī)人，和讀者，把自己到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為?這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)?荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。

　　如果人能自我到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎?”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞?”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。

　　詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。

　　就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念?lèi)?ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。

　　豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。”又把自己降到萬(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。

　　人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。

　　上海高考助力能力作文

　　東南風(fēng)起

　　上海一考生

　　一

　　“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。”青年一曲歌罷，遙望山路來(lái)處，似在沉思。

　　他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。

　　能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。

　　他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。

　　孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。