高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)

2018-12-23 17:58:20 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)! 愉快的圣誕節(jié)過完，馬上就要期末診斷了。語文學(xué)科中文學(xué)常識(shí)的題是混在文言文閱讀里考的，臨近診斷，大家要加緊復(fù)習(xí)。小編給大家整理了一些。下面是高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)!同學(xué)們期末加油。

　　高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)(一)

　　1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)(公元前221年)期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

　　2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

　　3、在中國(guó)流傳較廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

　　4、《尚書》是中國(guó)較早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

　　5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)較早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

　　6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

　　7、屈原是中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

　　8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

　　9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

　　10、《左傳》是中國(guó)先進(jìn)部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

　　11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的孩子的言行，由孔子的孩子寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

　　12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”(有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做)，這是孔子《論語》里的名言。

　　13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩(shī)化的散文。

　　14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中較著名的是政論文《過秦論》。

　　15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

　　16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。

　　17、漢代樂府民歌在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩(shī)歌稱為樂府詩(shī)。

　　18、《孔雀東南飛》是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 敘述了一對(duì)青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。

　　19、《古詩(shī)十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩(shī)，它是對(duì)樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩(shī)技巧達(dá)到了成熟的階段。

　　20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩(shī)歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。

　　21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

　　22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。

　　23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩(shī)人。她的五言《悲憤詩(shī)》表現(xiàn)漢末政治動(dòng)亂所造成的人民的疾苦。

　　24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就較高的作家,有五言詩(shī)八十二首，總名為《詠懷詩(shī)》。

　　25、陶淵明，東晉(公元317年420年)大詩(shī)人。他的詩(shī)表現(xiàn)田園恬淡寧?kù)o的生活情景，被人們稱為“田園詩(shī)人”。

　　26、陶淵明較晚時(shí)期所寫的《桃花源詩(shī)并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩(shī)人在這里提出了“世外桃源”的社會(huì)理想。

　　27、抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在藝術(shù)發(fā)展上的較高成就。

　　28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

　　29、《木蘭詩(shī)》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。

　　30、南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。

　　31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。

　　32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動(dòng)活潑，文筆簡(jiǎn)潔。

　　高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)(二)

　　33、《文心雕龍》是一部評(píng)論文學(xué)的著作，對(duì)后代文學(xué)評(píng)論有很大的影響。

　　34、鍾嶸的《詩(shī)品》是一部評(píng)論詩(shī)歌的著作，對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論有很大的影響。

　　35、唐代(公元618——907年)的詩(shī)歌、散文和小說都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩(shī)的成就較高。

　　36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩(shī)人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。

　　37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)。

　　38、唐代詩(shī)歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

　　39、流傳到今天的唐詩(shī)有5萬多首，是這以前詩(shī)歌總和的兩三倍。

　　40、唐代詩(shī)歌分古體和近體。古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對(duì)仗。律詩(shī)、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。

　　41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

　　42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是其中較有名的一句。

　　43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩(shī)：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

　　44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩(shī)人，他反對(duì)六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩(shī)風(fēng)。

　　45、盛唐有名的田園山水詩(shī)人是孟浩然和王維。他們的詩(shī)歌表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩(shī)中有畫。

　　46、盛唐有名的邊塞詩(shī)人是高適和岑參。他們的詩(shī)表現(xiàn)了祖國(guó)邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。

　　47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩(shī)人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”

　　48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩(shī)是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”告誡人們?cè)谌〉贸煽?jī)之后要更加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)更高的理想。　　49、李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是唐代較著名的詩(shī)人之一，年輕時(shí)到過中國(guó)很多地方，寫下了很多歌唱祖國(guó)的好詩(shī)。他的詩(shī)熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩(shī)仙”。

　　50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

　　51、李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發(fā)有三千丈那樣長(zhǎng)，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。

　　52、李白的《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩(shī)人愉快的心情。

　　53、李白還有很多首有名的長(zhǎng)詩(shī)，比如《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》等等。

　　54、杜甫，字子美，他的詩(shī)反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國(guó)愛民的思想，人稱“詩(shī)圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰。

　　55、杜甫的詩(shī)歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩(shī)又被稱為“詩(shī)史”。

　　56、杜甫生活的時(shí)代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勝利與和平的渴望。　　57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。　　58、杜甫其它著名的詩(shī)歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。

　　59、白居易，字樂天，號(hào)香山居士，他的詩(shī)通俗易懂，重在反映社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活。

　　60、白居易有兩首特別有名的長(zhǎng)詩(shī)，分別是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。《長(zhǎng)恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩(shī)中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優(yōu)美旋律。

　　61、韓愈，字退之，是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他反對(duì)六朝以來綺靡的文風(fēng)，提倡樸實(shí)的散文，氣勢(shì)雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。

　　62、柳宗元，字子厚，他的散文中較有特色的是描寫山水的游記，他的詩(shī)文與韓愈齊名，人稱韓柳。

　　63、柳宗元在永州當(dāng)官時(shí)寫了《永州八記》，其中《小石潭記》較著名，一直為人們傳誦。

　　64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。唐代的小說叫做“ 傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國(guó)小說的基本形式已初步完成。

　　高三期末-2018年西城區(qū)期末文學(xué)常識(shí)(三)

　　65、晚唐著名的詩(shī)人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩(shī)清新典雅，長(zhǎng)于抒情，以七律為主。杜牧的詩(shī)俊邁雅潔，尤工七絕。

　　66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。

　　67、五代(公元907——960年)時(shí)期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。

　　68、五代結(jié)束以后，中國(guó)進(jìn)入宋朝(公元960——1279年)，中國(guó)的文學(xué)又開始了一個(gè)新的階段。

　　69、宋代是詞的時(shí)代。詞和詩(shī)不同，詞的句子有長(zhǎng)有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

　　70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。

　　71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想。

　　72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽(yáng)修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

　　73、歐陽(yáng)修，字永叔。他的詩(shī)詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了運(yùn)動(dòng)。

　　74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著名的詩(shī)《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。　　75、中國(guó)歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平較高，蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，他的詩(shī)詞、散文、書法、繪畫都有獨(dú)特的風(fēng)格。　　76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對(duì)歷史上英雄事跡的感慨。

　　77、蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動(dòng)地說明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。

　　78、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，著名愛國(guó)詞人。他曾闖入敵營(yíng)，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

　　79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對(duì)詞的發(fā)展都有一定成績(jī)。柳永詞頗為當(dāng)時(shí)群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。

　　80、李清照是宋代較著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨(dú)特，極為世人所欣賞。

　　81、李清照的詩(shī)也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。

　　82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報(bào)國(guó)，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。

　　83、陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人、詞人。

　　84、陸游的詩(shī)保留下來的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩(shī)歌較多的詩(shī)人。

　　85、陸游的《示兒》詩(shī)很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情。

　　86、楊萬里，號(hào)誠(chéng)齋。他的詩(shī)平易自然，號(hào)誠(chéng)齋體。范成大,號(hào)石湖居士，他出使金國(guó)，不辱使命。他的詩(shī)表現(xiàn)愛國(guó)主義，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。

　　87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國(guó)有名的愛國(guó)詩(shī)人文天祥的名句，表達(dá)了詩(shī)人以

　　88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對(duì)后來的明清小說產(chǎn)生了直接影響。

　　89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代(公元1206——1368年)文學(xué)的代表，與唐詩(shī)、宋詞并稱。

　　90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元?jiǎng)∽骷抑校躁P(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量較多，影響較大。

　　91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。

　　92、《西廂記》是元代雜劇作家王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達(dá)了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。

　　93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對(duì)崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。

　　94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

　　95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。

　　96、明代(公元1368 ——1644年)的長(zhǎng)篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中較著名的作品。羅貫中的《三國(guó)演義》是章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，描寫了東漢末年與整個(gè)三國(guó)時(shí)代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。他所描寫的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。

　　97、關(guān)羽作為《三國(guó)演義》中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。

　　98、《三國(guó)演義》中智慧的化身是諸葛亮。

　　99、施耐庵的《水滸傳》是中國(guó)先進(jìn)部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義巨著，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。

　　100、吳承恩創(chuàng)作的百回長(zhǎng)篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險(xiǎn)、去西方取佛經(jīng)的故事。

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