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高二期末試卷-北京海淀區(qū)高二政治期末試卷

2019-01-01 21:12:50  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  高二期末試題-北京海淀區(qū)高二政治期末試題!12月結(jié)束,就說明期末診斷就要來了。文科學(xué)習(xí)可能會(huì)有些枯燥乏味,大家不要?dú)怵H,找到方法就會(huì)運(yùn)用自如,小編給大家整理了一些往年試題,供大家學(xué)習(xí)參考,小編給大家整理了一些往年試題,供大家學(xué)習(xí)參考,下面是高二期末試題-北京海淀區(qū)高二政治期末試題!同學(xué)們期末加油。

 

 

  助力能力:100分 時(shí)間:90分鐘


  第Ⅰ卷(共60分)


  一、選擇題(在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分,共60分)


  1. 網(wǎng)絡(luò)游戲中的游戲幣是虛擬貨幣的一種,其貨幣單位五花八門,取決于游戲本身,不同的游戲其游戲幣都不通用。游戲玩家使用游戲幣在游戲中產(chǎn)生買賣行為,買賣對(duì)象一般為武器、裝備、寶物、寵物、材料、寶寶、技能等等。下列對(duì)虛擬貨幣認(rèn)識(shí)正確的是


  A.它的本質(zhì)是一般等價(jià)物,是在交換中自發(fā)產(chǎn)生的


  B.是社會(huì)財(cái)富的象征,必須通過合法手段獲得


  C.具有價(jià)值尺度職能,可以衡量其它商品的價(jià)值


  D.它不是貨幣,只能在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中才能使用,不能在現(xiàn)實(shí)生活中流通


  2.網(wǎng)購的交易方式主要有第三方支付和貨到付款兩種,在這兩種交易方式中,貨幣履行的職能主要是


  A.價(jià)值尺度 流通手段 B.價(jià)值尺度 貯藏手段


  C.支付手段 流通手段 D.貯藏手段 支付手段


  3. 南非前總統(tǒng)曼德拉說過:“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí),我已清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍在獄中。” 這一名言蘊(yùn)含的哲理是


  A. 主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化


  B. 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化


  C. 運(yùn)動(dòng)和靜止是對(duì)立統(tǒng)一的


  D. 不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)


  4. 現(xiàn)行理論認(rèn)為,宇宙大爆炸時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期歐洲核子研究中心的人員宣布已成功抓取反氫原子超過16分鐘。這表明


  A.物質(zhì)的先進(jìn)特性是它的可知性


  B.正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性


  C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映


  D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)


  5. 開源節(jié)流是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,也是人類生存和發(fā)展的智慧。正是這種智慧,使我們能夠趨利避害,未雨綢繆,努力讓地球上的各種資源滿足人類的基本需求。這種智慧的哲學(xué)依據(jù)是


  A.人類能使客觀規(guī)律主觀化


  B.人類能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律


  C.人類能使自然規(guī)律社會(huì)化


  D.人類對(duì)規(guī)律的客觀性和可知性的把握


  6.右圖既可以看成一個(gè)人的正面,也可以看成一個(gè)人的側(cè)面。這表明


  A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式


  B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的


  C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的


  D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界


  7. 恩格斯在《自然辯證法》中指出,科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是


  A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要


  B.真理具有客觀性和少有性


  C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性


  D.真理和謬誤沒有明確的界限


  8. “吃就吃新鮮的”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯(cuò):對(duì)大多數(shù)食品而言,越新鮮,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高,味道越好,顏色越誘人;長(zhǎng)期放置,其色香味形等會(huì)變差。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言,“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明


  A.真理具有普遍性


  B.真理都是具體的、有條件的


  C.矛盾的特殊性離不開普遍性


  D.真理與謬誤的界限不容混淆


  9. 古羅馬詩人盧克萊修曾說:“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)和它的種種經(jīng)過是一件樂事,但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明


 、僮非蠛吞剿髡胬肀日加姓胬砀幸饬x ②追求到優(yōu)選真理是人生樂事


  ③認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)的較終目的就是獲得和占有真理


  A.①② B.③④ C.①③ D.②④


  10. 我國(guó)古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅,各個(gè)時(shí)期均有鮮明的時(shí)代特征。其中,元青花繪畫精美生動(dòng),其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式,又帶有濃厚的中國(guó)民間圖案的面貌,布局繁密,風(fēng)格華麗,與當(dāng)時(shí)織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明


  ①物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮


 、谌魏问挛锏拇嬖诤桶l(fā)展都離不開特定的歷史條件


 、勖艿奶厥庑詷(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)


 、軐(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無限性


  A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④


  11. 北京市多年來堅(jiān)持不懈地植樹造林,有效地促進(jìn)了森林資源的恢復(fù)和持續(xù)增長(zhǎng),2013年底森林覆蓋率已提高到40%,生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。這一事實(shí)蘊(yùn)含的辯證法道理是


  A.任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 B.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的


  C.人為事物的聯(lián)系在人的意識(shí)之內(nèi) D.自在事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的


  12. 聯(lián)合國(guó)世界旅游組織第六屆絲綢之路國(guó)際大會(huì)強(qiáng)調(diào),絲綢之路沿線國(guó)家應(yīng)鞏固合作,共謀發(fā)展,共同把絲綢之路打造成國(guó)際游客青睞的旅游精品,打造成國(guó)際旅游區(qū)域合作的典范。這說明


  A.聯(lián)系就是事物內(nèi)部各要素間的相互影響


  B.整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分


  C.要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)絲綢之路的發(fā)展


  D.任何兩個(gè)事物之間都存在必然的多樣的聯(lián)系


  13. “中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢(mèng)的征程中,可能會(huì)遇到巨大的阻力,遭受巨大的壓力,需要我們突破制約“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的利益固化的樊籬,為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙、鋪平道路。材料體現(xiàn)的哲理有


 、偈挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一


 、诜e極做好事物量的積累和準(zhǔn)備,腳踏實(shí)地


 、蹐(jiān)持唯物辯證的革命批判精神,勇于創(chuàng)新


 、芫唧w問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵


  A.①②③ B.①③④


  C.②③④ D.①②④


  A.①② B.②③ C.①③ D.③④


  14.“道雖邇(注:邇音er,意:近),不行不至;事雖小,不為不成”(選自《茍子?修身》)。這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是


 、僖浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②事物的發(fā)展總是從量變開始的


  ③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 ④物質(zhì)和意識(shí)相互依賴不可分割


  A.①② B.②③


  C.①④ D.③④


  15.下列四句理財(cái)名言分別體現(xiàn)的哲理依次為


  理財(cái)名言 體現(xiàn)的哲理


  把握商機(jī)的頭號(hào)敵人便是拖延


  100%理財(cái)資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻


  股票有漲有落,但打著信心標(biāo)志的股票將讓你股海暢游


  積極性投資時(shí),要把可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照


 、僖庾R(shí)調(diào)節(jié)控制著人體生理活動(dòng) ②要把握時(shí)機(jī)促成質(zhì)變


  ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要把握聯(lián)系的條件性


  A.①②③④ B.②④③①


  C.②①③④ D.②③①④


  16. 在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關(guān)系”“蛙水關(guān)系”,堅(jiān)決杜絕“水火關(guān)系”、不忘“魚水關(guān)系”,銘記“舟水關(guān)系”。這啟示黨員干部要


 、賵(jiān)持聯(lián)系客觀性,緊緊依靠廣大人民群眾


 、诜磳(duì)矛盾斗爭(zhēng)性,站在人民群眾的立場(chǎng)上


 、郯盐彰芡恍裕瑥娜罕娭衼淼饺罕娭腥


 、茏非笕松繕(biāo),成為社會(huì)發(fā)展的決定力量


  A.①② B.③④


  C.①③ D.②④


  17.土豆和西紅柿根本不是一個(gè)世界的,但它們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l,西紅柿變成了番茄醬,它倆變成了絕配。感情亦是如此,沒有天生就合適的兩個(gè)人,只有兩顆彼此包容和理解的心懂得欣賞與珍惜,才能看得到長(zhǎng)久!這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是


 、俨煌挛镉胁煌拿


 、谕幻艿膬蓚(gè)方面各有其特點(diǎn)


  ③沒有斗爭(zhēng)性,就沒有矛盾雙方依存和貫通,事物就不能存在和發(fā)展


  ④沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物就不能存在和發(fā)展


  A.①② B.①③


  C.③④ D.②④


  18. 下列詩句蘊(yùn)含的寓意與下圖漫畫相同的是


  A.仁者見仁,智者見智 B.不見高山,不顯平川


  C.砍柴不照紋,累死砍柴人 D.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行


  19. 國(guó)人喜歡吃有餡的食品,由此才衍生出了世界聞名的餃子、包子、餡餅、菜團(tuán)、春卷、燒麥等不計(jì)其數(shù)的美味食品。盡管形式不同,內(nèi)容上都有一個(gè)共性——用淀粉類食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是


 、倜艿钠毡樾酝ㄟ^特殊性表現(xiàn)出來 ②共性存在于個(gè)性之中


  ③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化 ④共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在


  A.①② B.①③


  C.②④ D.③④


  20. 酒與污水定律是指:如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中,你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)原理是


 、偈挛镄再|(zhì)由矛盾的主要方面決定


 、谥饕軐(duì)事物的發(fā)展起決定作用


 、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化


 、懿糠止δ芗捌渥兓踔翆(duì)整體功能起決定作用


  A.①③ B.②③


  C.①④ D.②④


  21. “負(fù)面清單”是上海自貿(mào)區(qū)內(nèi)一項(xiàng)典型的制度創(chuàng)新,它體現(xiàn)了在投資領(lǐng)域“非禁即入”的原則,即除了清單上規(guī)定不能干的,其他都可以干,而且不再需要政府事前審批。這體現(xiàn)的哲理是


  A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展


  B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力


  C.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革


  D.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)


  22. 在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫中.有許多言簡(jiǎn)意賅的成語,凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的是


 、 吐故納新,革故鼎新——辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一


 、 和實(shí)生物,同則不繼——矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系


 、 畫龍點(diǎn)睛——集中力量解決矛盾的主要方面、看主流


  ④ 瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系


  A.①② B.①③ C. ②④ D.③④


  23.短短幾十年,中國(guó)女性的衣著從列寧裝、的確良衫、T恤到吊帶衫,從旗袍、健美褲到超短裙,再到今時(shí)“內(nèi)衣外穿”的流行。從保守到開放,從“黑灰系列”到五彩斑斕。透過衣著的變遷,可以看出中國(guó)女性思想解放與更為自我地支配身體的意識(shí)。這說明


 、偕鐣(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)


  ②實(shí)踐基礎(chǔ)上的觀念創(chuàng)新支配著社會(huì)發(fā)展和變革


 、坜q證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)


 、苌a(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展


  A.①② B.②③


  C.①③ D.③④


  24.從哲學(xué)上看,建立農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和增值收益分配制度的依據(jù)是 A.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求 B.制度創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)


  C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映 D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況


  25.政府大力推進(jìn)行政管理體制改革,目的就是通過簡(jiǎn)政放權(quán),把該放的權(quán)放開、放到位,把政府該管的事情管好。大力推進(jìn)行政管理體制改革是因?yàn)?/p>


  A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用


  B.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用


  C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)


  D.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中較革命、較活躍的因素


  26.習(xí)近平同志在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中指出,決不能用自我感覺代替群眾評(píng)價(jià)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)主動(dòng)開門走出去,熱情把人迎進(jìn),與群眾面對(duì)面、心貼心,讓群眾為自我感覺糾糾偏。這是因?yàn)?/p>


 、偃嗣袢罕娛巧鐣(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者


 、谌嗣袢罕姷目隙ㄊ呛饬奎h員干部工作的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)


  ③維護(hù)人民群眾的所有利益是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)


 、芡渡頌槿嗣穹⻊(wù)的實(shí)踐是黨員干部實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路


  A.①④ B.①③


  C.①② D.②④


  27.較美女教師張麗莉這樣說:“作為教師,如果孩子們期盼一縷春風(fēng),那么,我愿獻(xiàn)上整個(gè)春天;如果孩子們渴求一滴海水,我愿傾其一片海洋;如果孩子們要摘取一片紅葉,我愿給予整個(gè)楓林……而我所需要的,只是在青春年華,放飛師愛,伴著我可愛的孩子們,風(fēng)雨兼程,一路同行!”這體現(xiàn)了


  A.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的索取


  B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性


  C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)


  D.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用


  28.“雜交水稻之父”袁隆平一輩子有兩個(gè)夢(mèng):一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng),另一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。他說,這就是他的中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)是他終生的追求。這主要體現(xiàn)了


 、僬_的意識(shí)能夠激勵(lì)人的行為,引導(dǎo)其為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷奮斗


 、趬(mèng)想作為人的一種意識(shí),能夠正確地反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律


 、蹓(mèng)想作為一種正確的意識(shí),能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界


 、芸茖W(xué)價(jià)值觀對(duì)人生有導(dǎo)向作用,指導(dǎo)著人選擇正確的人生道路


  A.①② B.②④


  C.①④ D.③④


  29.馬年春晚小品《扶不扶》反映了近年來在社會(huì)上引起極大關(guān)注的問題。扶不扶?我們應(yīng)堅(jiān)持


 、僖宰约旱暮脨鹤鞒鲞x擇


  ②以是否有利于自身利益為出發(fā)點(diǎn)


 、垡苑⻊(wù)人民為榮,以團(tuán)結(jié)互助為榮


 、苷驹谌嗣窳(chǎng)上,以人民群眾的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)


  A.①② B.③④


  C.①②③ D.②③④


  30.著名文學(xué)家高爾基說:“人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng)再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來看,這里強(qiáng)調(diào)的是


  A.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的發(fā)展


  B.勞動(dòng)是民生之本


  C.人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值


  D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)


  第Ⅱ卷 (共40分)


  二、非選擇題(本大題共3小題,共計(jì)40分)


  31.(12分)對(duì)輿論高度關(guān)注的“延遲退休” 熱點(diǎn)問題,我國(guó)研究制定延遲退休政策,將采取小步走、漸進(jìn)式,并承諾新政策將充分考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求,優(yōu)先若干年預(yù)告,推遲退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過程,不會(huì)一下把退休年齡增長(zhǎng)幾歲,而是逐步提高,比如今年要比之前的退休時(shí)間多幾個(gè)月,第二年再延長(zhǎng)一點(diǎn),一般用10年甚至20年的時(shí)間才能到位。改革的力度要與社會(huì)可承受度相融合,量力而行。延遲退休政策,會(huì)考慮到勞動(dòng)強(qiáng)度,區(qū)別對(duì)待,不會(huì)一刀切,分類制定政策。


  結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)我國(guó)延遲退休問題的認(rèn)識(shí)。(12分)


  32.(16分)閱讀材料,回答問題。


  .材料一 信心不可泄。習(xí)近平指出,此時(shí)此刻,我們距離“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻,越是需要依靠人民群眾,越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上,無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn),我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。


  材料二 按照“百度百科”中的解釋,正能量是指以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。其延伸定義:一切予人向上和希望,鼓舞人不斷追求,讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。


  (1)運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí),分析說明材料一所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(10分)


  (2)運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀的知識(shí),簡(jiǎn)析把“正能量”一詞放在社會(huì)中考量有何意義?(6分)


  33.(12分)大音量,紅歌曲目,簡(jiǎn)單的動(dòng)作,群體舞——這就是“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞。“有點(diǎn)錢、有點(diǎn)閑,中國(guó)大媽是較幸福的一群人。”有人這樣評(píng)價(jià)“中國(guó)大媽”。


  然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處,卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問題,在有些地方,圍繞廣場(chǎng)舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。


  大媽說:每家都有老人,那些說我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛好本來就不多,跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間,交一些朋友,還能鍛煉身體。


  年輕市民說:人與人相處,首要的原則就是互不影響、互不打擾。國(guó)家規(guī)定在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩,但有些人就喜歡在公共場(chǎng)所大聲說話,影響了他人也毫無察覺。已所不欲,勿施于人,一切公共行為,都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。


  請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析應(yīng)如何看待廣場(chǎng)舞。(12分)


  高二政治期末診斷參考答案


  一、選擇題:DCBBD CABCC BCAAD CCBAC CACDB ACCBC


  二、非選擇題:


  31. ①矛盾具有特殊性,要求我們要具體問題具體分析?紤]不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求(4分)②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們要注重量的積累推遲退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過程,逐步提高。(4分)③聯(lián)系具有普遍性和客觀性,要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。改革的力度要與社會(huì)可承受度相融合。(4分)


  32. (1)①實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要依靠人民群眾,體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(4分)②保持“中國(guó)信心”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,要立足于中國(guó)自身的實(shí)際,體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(3分)③始終保持“中國(guó)信心”,將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。(3分)


  (2)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。社會(huì)正能量對(duì)人的行為有積極的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。(3分)②人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。社會(huì)正能量有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)


  33. ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到廣場(chǎng)舞豐富了“中國(guó)大媽”的文化生活,又要看到廣場(chǎng)舞給其他居民造成的不良影響。廣場(chǎng)舞展現(xiàn)了“中國(guó)大媽”的“精氣神”,是值得提倡的全民娛樂和健身活動(dòng),要把握矛盾的主要方面,抓住主流。(4分)②堅(jiān)持具體問題具體分析。對(duì)于給其他居民造成影響較小的廣場(chǎng)舞活動(dòng),要給予支持和鼓勵(lì);對(duì)于給其他居民造成影響較大的廣場(chǎng)舞活動(dòng),則需要通過控制音量、限定活動(dòng)時(shí)間、尋找新的活動(dòng)場(chǎng)所等方式進(jìn)行規(guī)范。(4分)③矛盾具有同一性,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。廣場(chǎng)舞的利益主體公共理性和協(xié)商精神的增強(qiáng),以及政府部門的介入管理可以使矛盾和沖突得到有效解決(4分)

 

 

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