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2019年高中期末診斷古詩(shī)文背誦篇目:《論語(yǔ)》!《論語(yǔ)》是高中語(yǔ)文背誦篇目,也是?嫉念},馬上到期末診斷了,大家可以好好的再?gòu)?fù)習(xí)一下,多背多記!下面是2019年高中期末診斷古詩(shī)文背誦篇目:《論語(yǔ)》!同學(xué)們,祝大家期末順利!
2019年高中期末診斷古詩(shī)文背誦篇目:《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》選讀(一)
1、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(諫:匡正,挽回。猶可追:還可以趕得上,即還可以改變。)
2、君子一言以為知,一言以為不知。言不可不慎也!(高貴的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧,一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。所以說(shuō)話不可以不謹(jǐn)慎呀。)
(《論語(yǔ)●子張》)
3、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。(仰:仰望,向上看。彌:越發(fā),更加。瞻:往前看。忽焉:忽然。焉:詞尾,用于形容詞、副詞之后,相當(dāng)于“然”。) (《論語(yǔ)●子罕》)
4、子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(由:仲由。誨:教導(dǎo)。是知也:這就是聰明。) (《論語(yǔ)●為政》)
5、子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!” (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
6、子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。”(食:通“蝕”。更:改變,改正。) (《論語(yǔ)●子張》)
7、子曰:“人能弘道,非道弘人。”(弘:擴(kuò)大,光大。) (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
8、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!”(《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
9、子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。”(無(wú):通“毋”,不要。欲速:做事情貪快。見(jiàn)小利:計(jì)較小的利益,貪求小的利益。)
(《論語(yǔ)●子路》)
10、子曰:“歲寒,然后知松柏之后彫也。”(歲寒:時(shí)令到了寒冷的時(shí)候。彫:通“凋”,衰落。) (《論語(yǔ)●子罕》)
11、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”(逝者:往者,過(guò)去的。)(《論語(yǔ)●子罕》)
12、子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。” (《論語(yǔ)●顏淵》)
13、己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。” (《論語(yǔ)●顏淵》)
14、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 (《論語(yǔ)●雍也》)
15、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(士:讀書(shū)人。弘毅:抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)。弘:廣大。毅:堅(jiān)強(qiáng)。任重而道遠(yuǎn):擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西重,而且路程遙遠(yuǎn)。任:擔(dān)子,擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西。仁以為己任:把在天下實(shí)現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。已:停止。) (《論語(yǔ)●秦伯》)
16、子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”(志士:有高尚志向和節(jié)操的人。仁人:仁義之人。) (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
17、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(飯:動(dòng)詞,吃(飯);疏食:粗糙的飯;水:冷水;古代一般將熱水和開(kāi)水稱為湯。曲肱而枕之:彎著胳膊枕著它。肱:上臂,泛指胳膊。于:對(duì),對(duì)于。) (《論語(yǔ)●述而》)
18、子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。”(《論語(yǔ)●里仁》)
19、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”(孔子說(shuō):“若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻還沒(méi)弄明白,就不去開(kāi)導(dǎo)他;若非弟子想表達(dá)某種意思卻表達(dá)不出來(lái),就不去啟發(fā)他。舉一個(gè)墻角做例子給弟子講清楚,而弟子不能觸類旁通推知另外三個(gè)墻角的情況(即不能由一件事情類推而弄明白其他許多事情),不再次去教他。”) (《論語(yǔ)●述而》)
20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”(《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
21、孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”(孔子說(shuō):“生下來(lái)就有知識(shí)的人,是上等的;通過(guò)學(xué)習(xí)而有知識(shí)的人,次一些;困頓而學(xué)得知識(shí)的,又次一些;困頓并且不學(xué)知識(shí)的人就屬于下等的了。”) (《論語(yǔ)●季氏》)
22、子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信:雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”(賢賢易色:尊重有才有德的人而看輕女色。致其身:獻(xiàn)其身。) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
23、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”(君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安:品德高尚的人吃東西不追求飽足,居住不追求安逸。敏于事而慎于言,就有道而正焉:勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談,接近有道德的人來(lái)匡正自己的錯(cuò)誤。) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
24、子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”(孔子說(shuō):“古代學(xué)習(xí)的人是為了自己(增加學(xué)識(shí)、修養(yǎng)道德),現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了向別人賣弄。”)(《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
《論語(yǔ)》選讀(二)
1、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”(子夏說(shuō):“做官還有余力,便應(yīng)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)還有余力,便應(yīng)從政。”) (《論語(yǔ)●子張》)
2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(孔子說(shuō):“懂得它的人不如愛(ài)好它的人,愛(ài)好它的人不如以它為樂(lè)的人。” (《論語(yǔ)●雍也》)
3、子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(孔子說(shuō):“我的志向是讓老年人安養(yǎng),讓朋友們互相信任,讓年輕人得到關(guān)懷。”) (《論語(yǔ)●公治長(zhǎng)》)
4、曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立。”(孔子說(shuō):“去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的,如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任,那么國(guó)家就不能存在了。”)(《論語(yǔ)●顏淵》)
5、名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興則刑罰不中,刑罰不中,則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無(wú)所茍而已矣。(名分不正,說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理,說(shuō)話不順當(dāng)合理,事情就辦不成。事情辦不成,禮樂(lè)也就不能興盛。禮樂(lè)不能興盛,刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng),百姓就不知怎么辦好。所以,君子一定要定下一個(gè)名分,必須能夠說(shuō)得明白,說(shuō)出來(lái)一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行,是一點(diǎn)都不馬虎的。) (《論語(yǔ)●子路》)
6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(孔子說(shuō):“自身品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干;如果自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。”) (《論語(yǔ)●子路》)
7、葉公問(wèn)政。子曰:“近者悅,遠(yuǎn)者來(lái)。”(葉公問(wèn)孔子怎樣管理政事。孔子說(shuō):“使近處的人高興,使遠(yuǎn)處的人來(lái)歸附。”) (《論語(yǔ)●子路》)
8、……丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。(……我聽(tīng)說(shuō),對(duì)于諸侯和大夫,不怕貧窮,而怕財(cái)富不均;不怕人口少,而怕不安定。因?yàn),?cái)富分配均勻了,也就無(wú)所謂貧窮;國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)和睦,就不顯得人少勢(shì)弱;社會(huì)安定了,國(guó)家也就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)了。正因?yàn)檫@樣,所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服,就提倡仁義禮樂(lè)道德教化,以招徠他們;遠(yuǎn)方的人已經(jīng)來(lái)了,就讓他們安心住下來(lái)。) (《論語(yǔ)●季氏》)
9、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”(他的為人,用功得連吃飯都會(huì)忘記,快樂(lè)起來(lái)會(huì)忘記憂愁,連自己快要老了都不知道,如此而已。”) (《論語(yǔ)●述而》)
10、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(孔子說(shuō):”我十五歲,有志于學(xué)問(wèn);三十歲,說(shuō)話做事都有把握;四十歲,能不被外界事物所迷惑;五十歲,懂得了天命;六十歲,一聽(tīng)別人言語(yǔ),就可以分辨真假,判明是非;七十歲,能隨心所欲,任何念頭不越出規(guī)矩。”) (《論語(yǔ)●為政》)
11、子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。”(孔子說(shuō):”政治清明,言語(yǔ)正直,行為正直;政治黑暗,行為正直,言語(yǔ)謙遜。”) (《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
12、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(孔子說(shuō):“三軍的主帥可以被人奪去,但對(duì)一個(gè)普通人,卻不能迫使他改變志向。”) (《論語(yǔ)●子罕》)
13、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”(孔子說(shuō):”早晨得知真理,要我當(dāng)晚死去,也行呀。”) (《論語(yǔ)●里仁》
14、子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者。”(子貢說(shuō):”貧窮卻不諂媚,富裕卻不驕橫,怎么樣?”孔子說(shuō):”這樣可以了,但是不如雖貧窮卻樂(lè)于道德修養(yǎng),縱有錢卻謙虛好禮哩。”子貢說(shuō):”那《詩(shī)經(jīng)》上講的:‘要像對(duì)待骨、角一樣,先開(kāi)光,再磨制;像對(duì)待玉石一樣,先雕刻,后細(xì)磨。’就是這樣的意思吧?”孔子說(shuō):”賜啊,現(xiàn)在可以和你討論《詩(shī)經(jīng)》了,你已經(jīng)能從我講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)出我還未說(shuō)到的意思了。”) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
15、子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”(孔子說(shuō):”闡述而不創(chuàng)作,相信并喜好古代文化,我私下和我心儀的老彭相比。”) (《論語(yǔ)●述而》)
16、子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉。知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”(孔子說(shuō):”君子的風(fēng)范有三種我沒(méi)能做到:智慧的人不迷惑,仁德的人不憂慮,勇敢的人不懼怕。”子貢說(shuō):”先生說(shuō)的正是自己呢。”)(《論語(yǔ)●子罕》)
17、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(孔子說(shuō):”見(jiàn)到賢人,就想要向他看齊;看到不賢的人,就反省自己(有沒(méi)有與他相類似的毛病)。”)(《論語(yǔ)●里仁》)
18、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(曾子說(shuō):”我每天多次反省自己:替別人辦事是否盡心竭力了呢?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授我的知識(shí)是否溫習(xí)了呢?”) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
19、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”(孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。”) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
20、子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”(孔子說(shuō):“父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門,也必須有一定的地方。”) (《論語(yǔ)●里仁》)
21、或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”(有人說(shuō):“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣?”孔子說(shuō):“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢?應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨,用恩德來(lái)報(bào)答恩德。”) (《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
22、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利。”) (《論語(yǔ)●里仁》)
23、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”(孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。”) (《論語(yǔ)●述而》)
24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(孔子說(shuō):“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。”) (《論語(yǔ)●子路》)
25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(孔子說(shuō):“君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。) (《論語(yǔ)●為政》)
26、子曰:“德不孤,必有鄰。”(孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他作伴。”) (《論語(yǔ)●里仁》)
27、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(孔子說(shuō):“樸實(shí)多于文采,就未免粗野;文采多于樸實(shí),又未免虛浮。文采和樸實(shí)配合適當(dāng),這才是個(gè)君子。”) (《論語(yǔ)●雍也》)
28、子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。”(孔子說(shuō):“聰明人樂(lè)于水,仁人樂(lè)于山。聰明人活動(dòng),仁人沉靜。聰明人快樂(lè),仁人長(zhǎng)壽。”) (《論語(yǔ)●雍也》
32、詩(shī)云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。” (《論語(yǔ)●秦伯)
33、子曰:“不在其位,不謀其政。” (《論語(yǔ)●秦伯》)
34、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻和這相反。”) (《論語(yǔ)●顏淵》)
35、曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”(曾子說(shuō):“君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友,用朋友來(lái)幫助我培養(yǎng)仁德。”) (《論語(yǔ)●顏淵》)
36、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”(孔子說(shuō):“君子安詳舒泰,卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人,卻不安詳舒泰。”) (《論語(yǔ)●子路》)
37、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”(孔子說(shuō):“有道德的人一定有名言,但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定仁。”) (《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
38、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。 (《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
39、工欲善其事,必先利其器。 (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
40、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。 (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
41、君子求諸己,小人求諸人。 (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
42、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。” (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
43、子曰:“道不同,不相為謀。” (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
44、孔子曰:“不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也。” (《論語(yǔ)●堯曰》)
45、不患人之不己知,患不知人也。 (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
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