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高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記

2019-01-30 21:17:12  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記!期末結(jié)束,寒假開(kāi)始。寒假大家準(zhǔn)備怎么玩呢?有出去旅游的計(jì)劃嗎?放假好好放松是對(duì)的,但是更要注意勞逸結(jié)合,找到好的學(xué)習(xí)方法,下面就為大家分享高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記!期末結(jié)束,大家寒假愉快。

 

 

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  高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記(一)


  歷史傳記的特點(diǎn):作為傳記,除了介紹人物姓名、籍貫之外,還必須選擇人物一生中具有有特征的事件,敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響!读H藺相如列傳》選自《史記》,作者司馬遷,字子長(zhǎng),(西漢)著名史學(xué)家,文學(xué)家!妒酚洝饭130篇,50余萬(wàn)字。分12本紀(jì),30世家,70列傳,10表,8書。課文敘述了完璧歸趙、澠池相會(huì)、將相和歡三個(gè)故事。


  高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記(二)


  一、我國(guó)古典文學(xué)的形式多種多樣,主要有詩(shī)歌、散文、戲曲、小說(shuō)等。


  1、詩(shī)歌又包括詩(shī)、詞、散曲等就詩(shī)說(shuō),還有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句的分別。古詩(shī)的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說(shuō),有八百多種調(diào)子;根據(jù)字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。散曲的調(diào)子也非常豐富。


  2、散文有敘事、記游、說(shuō)理、抒情等類別。


  3、小說(shuō)有筆記、傳奇、平話、章回小說(shuō)等體裁。


  4、戲曲,從元代以來(lái)發(fā)展成熟的,有雜劇(北曲)、南曲等。


  二、我國(guó)的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。


  1、秦代以前,我國(guó)就有許多偉大的作品出現(xiàn)。


  (1)、較早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,保存了古代的三百零五篇詩(shī)歌。這些詩(shī)歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間,其中有民歌,有舉行典禮用的祭歌和樂(lè)歌,有的是敘事詩(shī),有的是抒情詩(shī),有的是諷刺詩(shī)。這些反映了當(dāng)時(shí)的生活。


  (2)、公元前4世紀(jì)中葉以后,南方的楚國(guó)出現(xiàn)了一種新體的詩(shī)歌“楚辭”。偉大的詩(shī)人屈原運(yùn)用這種新的形式,寫了長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說(shuō),豐富的想象,熾烈的感情,這對(duì)后代的作品有很大的影響。


  (3)、從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生較早的歷史著作《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》,先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著作《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理,以及結(jié)構(gòu)篇章和運(yùn)用語(yǔ)言等方面都具有很高的造詣,對(duì)后世散文的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。


  2、兩漢魏晉南北朝時(shí)代,我國(guó)文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展。


  (1)、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,寫了一部對(duì)后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個(gè)不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。


  (2)、漢武帝時(shí),設(shè)立了主管音樂(lè)的機(jī)關(guān)“樂(lè)府”,采錄民間歇謠,用以配樂(lè)歌唱,因此許多民歌得以保存下來(lái),F(xiàn)存的漢代樂(lè)府里的民歌,多是五言詩(shī)的形式,較著名的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》,就是從民歌發(fā)展而成的。


  (3)、東漢時(shí)期,在樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩(shī)。但是開(kāi)始的時(shí)候,詩(shī)的產(chǎn)量較少。到了建安年間,有些詩(shī)人,尤其是曹植,運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式來(lái)抒寫個(gè)人的思想感情,寫了很多很好的五言詩(shī)。五言詩(shī)有了進(jìn)一步的發(fā)展。東晉末年的詩(shī)人陶淵明,用通俗自然的語(yǔ)言寫五言詩(shī),贊美勞動(dòng)生活,歌詠農(nóng)村景物,詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌,也是因官府采錄配樂(lè)而,保存下來(lái)的。南朝民歌,絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛,,其中《木蘭詩(shī)》是我國(guó)文學(xué)史上的杰作。


  3、唐代和宋代是我國(guó)文學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期。


  (1)、詩(shī)歌到了唐代,體裁完備,有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等等。李白的詩(shī),嘲弄庸俗世態(tài),反抗權(quán)貴,充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國(guó)壯麗的河山,歌頌自由生活,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不合理和自己才能的不得施展,表示強(qiáng)烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂患,比較接近人民,他的詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民生活的痛苦,他用“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這樣的詩(shī)句揭露封建社會(huì)的貧富懸殊。他的詩(shī)富于現(xiàn)實(shí)主義精神,發(fā)揚(yáng)了詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng),給后來(lái)的詩(shī)人開(kāi)辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂(lè)府”,意在揭露當(dāng)時(shí)政治的黑暗。還有像《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩(shī)。


  (2)、到宋代,盛行配樂(lè)歌唱的詞,詞發(fā)展到極盛時(shí)期。柳永和蘇拭的詞,對(duì)于詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這兩位詩(shī)人的詞,在我國(guó)文學(xué)史上評(píng)價(jià)很高。


  (3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達(dá)。唐代的古文運(yùn)動(dòng),是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈和柳宗元,主張廢棄六朝以來(lái)浮華的駢儷文,寫作切合實(shí)用的質(zhì)樸的古文。他們的文章,平正通達(dá),雖然號(hào)稱“古文”,實(shí)際上是新體散文。到了宋代,歐陽(yáng)修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。以后,“唐宋八大家”的古文就成為我國(guó)長(zhǎng)期流行的文體。


  (4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說(shuō)也發(fā)展起來(lái)了。唐代較有名的小說(shuō)是“傳奇”!读銈鳌肪褪翘拼鷤髌嬷械募炎髦。這些小說(shuō);大都著力刻畫人物形象,并且有離奇的情節(jié)和完整的結(jié)構(gòu)。到了宋代,小說(shuō)有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達(dá),市民階層的擴(kuò)大,這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了“平話”。


  4、元、明、清三代,我國(guó)文學(xué)有了新的發(fā)展,在戲劇和小說(shuō)方面,有很大的成就。


  (1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》,分別刻畫了封建社會(huì)被壓迫婦女的不同形象,前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運(yùn),后一篇寫出青年男女堅(jiān)決反抗禮教、爭(zhēng)取愛(ài)情自由的精神。


  (2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展,篇幅加長(zhǎng),情節(jié)增多,反映的現(xiàn)實(shí)生活也更為深廣。著名的作品,如高則誠(chéng)的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。


  (3)、元、明、清三代的小說(shuō)超過(guò)以前所有的時(shí)代,有了新的發(fā)展,產(chǎn)生了在我國(guó)文學(xué)史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國(guó)演義》,施耐用的《水滸傳》,吳承恩的《西游記》,到了清代,又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,吳敬梓的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。《儒林外史》描述科舉時(shí)代讀書人的生活和思想感情,辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭(zhēng)奪功名的丑態(tài)!都t樓夢(mèng)》通過(guò)貿(mào)寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇,以及一個(gè)大官僚地主家庭的變遷,深刻地批判了封建社會(huì)末期的腐朽和封建禮教的虛偽,對(duì)于蔑視封建禮教力求發(fā)展個(gè)性的人物,表示很大的同情。《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了巨大的生活畫面,刻畫了幾十個(gè)性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結(jié)構(gòu)完整,筆法細(xì)膩,語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng),在我國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展史上達(dá)到了藝術(shù)高峰。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中的巨著。


  5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),文學(xué)上出現(xiàn)了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,吳沃堯的小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會(huì)的黑暗。黃遵憲、梁?jiǎn)⒊纫矊懥撕眯┯忻裰髦髁x思想的詩(shī)歌和散文。形式的多種多樣,人物形象的鮮明生動(dòng),語(yǔ)言精煉形象,這是我國(guó)優(yōu)秀古典文學(xué)的高度藝術(shù)性的表現(xiàn)。我國(guó)古典文學(xué),是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。


  高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:傳記(三)


  1."四書"指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。


  "五經(jīng)"是五部儒家經(jīng)典,即《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經(jīng)》,《春秋》。


  2《詩(shī)經(jīng)》


  《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共305篇。,儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》,到漢代,《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》分為"風(fēng)"、"雅", "頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國(guó)風(fēng)"共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》,《碩鼠》。"雅"分《大雅》,《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。


  3《左傳》


  《左傳》我國(guó)先進(jìn)部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468),前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事!蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值,對(duì)后世影響很大。


  4《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)較早的國(guó)別體史書,共21余年的史事。《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫不同國(guó)家,以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫,長(zhǎng)于記事。


  5.《楚辭》


  《楚辭》是我國(guó)先進(jìn)部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成,篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯,所以叫“楚辭”。


  《楚辭》主要是屈原的作品,其代表作是《離騷》,后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集。《楚辭》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。


  6《呂氏春秋》


  《呂氏春秋》又名《呂覽》,先秦雜家的代表著作,由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客編成,全書共26卷,選入教材的有《察今》。


  7《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。


  其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō),如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事,是后世作家珍視的材料


  8.《戰(zhàn)國(guó)策》


  《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書,共33編。記事上起周貞定王十六年(前453),下迄秦二世元年(前209),輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí),著重記錄了謀臣的策略和言論。


  《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功,雄辯的論說(shuō),鋪張的敘事,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史


  散文發(fā)展到一個(gè)新的高度,給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。


  9.《玉臺(tái)新詠》


  《玉臺(tái)新詠》總集名,南朝陳徐陵編,共10卷,書成于梁代,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。


  10.《樂(lè)府詩(shī)集》


  《樂(lè)府詩(shī)集》總集名,宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭,兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)


  機(jī)關(guān),專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”,


  成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。


  11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學(xué)課本涉及到的有:《史記》(漢司馬遷);《漢書》(東漢班固);《后漢書》(南朝宋范曄);《三國(guó)志》,(晉陳壽);《新唐書》(宋歐陽(yáng)修);


  《新五代史》(宋歐陽(yáng)修);《明史》(清張廷玉等)。

 

 

 

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