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2019北京高三模擬診斷語(yǔ)文作文素材:節(jié)約(一)
蘇軾之房梁掛錢(qián)
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士,前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過(guò)不了日子,后來(lái)在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來(lái)。
為了不亂花一文錢(qián),他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支:先把所有的錢(qián)出來(lái),然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。錢(qián)全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi),只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn)超支。
積攢下來(lái)的錢(qián),蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里,以備意外之需。
2019北京高三模擬診斷語(yǔ)文作文素材:節(jié)約(二)
郭子儀
唐玄宗的第三個(gè)兒子叫李享,他后來(lái)繼承了皇位,就是后來(lái)的唐肅宗。
他的名字叫“享”,其實(shí)一點(diǎn)也不懂得享受。野史中載,正因?yàn)樗墓?jié)儉,才讓他順利地步入權(quán)力巔峰。李享做太子的時(shí)候,經(jīng)常陪唐玄宗吃飯。有一次,御膳房準(zhǔn)備了一些熟肉,里面有熟羊腿,玄宗讓李享把羊腿割開(kāi)來(lái)。李享就用手把羊腿分開(kāi)了,手上沾滿(mǎn)了油。李享取了一個(gè)餅,慢懂把手上的油擦下來(lái)。玄宗看了心里非常不舒服,覺(jué)得李享太浪費(fèi)了。但讓玄宗意想不到的是,李享擦完油,把沾滿(mǎn)油的餅有滋有味地吃了下去。玄宗看罷,非常高興?洫(jiǎng)李享說(shuō):“幸福的生活應(yīng)當(dāng)珍惜。”
李享當(dāng)上皇帝,多虧了節(jié)儉的品格。這種節(jié)儉并非是一種“偽裝人格”。李享當(dāng)政的幾年,歷經(jīng)“安史之亂”、宮廷政斗,他內(nèi)憂(yōu)外患,沒(méi)過(guò)上幾天好日子。在他當(dāng)政期間,還出了郭子儀這樣的名將,非常“巧合”的是,郭子儀比起李享更為節(jié)儉。
郭子儀經(jīng)常讓人把書(shū)皮邊上多余的紙裁下來(lái),日積月累地?cái)著;至于公文什么的,看完了也都收起來(lái),裝訂好,“每至歲終,則散與主守吏,俾作一年之簿”,讓他們翻過(guò)來(lái)繼續(xù)使用。有一天,裁紙的小刀折了,“不余寸許”,裁紙的小吏不是丟掉了事,而是削了兩小塊木板,“加于折刃之上,使才露鋒”,繼續(xù)用來(lái)裁紙。郭子儀高興地說(shuō):“你真是我郭子儀的部下啊。”
郭子儀功勞很大,唐肅宗曾感嘆說(shuō):“雖吾之家國(guó),實(shí)由卿再造。”這樣的大功,其實(shí)稍有不慎,就有可能帶來(lái)殺身之禍。著名的戲劇《打金枝》講的就是關(guān)于郭子儀家里的一個(gè)故事,因?yàn)楣觾x功勞大,升平公主下嫁給了他的兒子郭曖,郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮,但升平公主是皇帝的女兒,認(rèn)為不能向郭子儀行禮,為了這事,升平公主常跟駙馬爭(zhēng)吵不休。一次家宴后,回到房里的郭曖再次指責(zé)升平公主,酒后的郭曖終于發(fā)作了,抬手給了妻子一個(gè)耳光,他說(shuō):“你仗著你爹是皇帝,就耀武揚(yáng)威嗎?我告訴你,我爹他是根本不想干皇帝這個(gè)差事,否則的話(huà),還輪得到你家?”公主跑到宮里告狀去了,郭子儀嚇得不輕。但皇帝較終沒(méi)有加罪給郭曖。
郭子儀卻歷經(jīng)三朝,逢兇化夷。郭子儀每次“逢兇化夷”,節(jié)儉是一個(gè)重要的因素。據(jù)說(shuō)郭子儀的府門(mén)向來(lái)是不關(guān)的,誰(shuí)都可以進(jìn)入。郭子儀這樣做,既迎合皇帝倡導(dǎo)的節(jié)約之風(fēng),又可以證明自己沒(méi)有貪欲,也沒(méi)有反心。
郭子儀能保全自己,也多虧了節(jié)儉。
2019北京高三模擬診斷語(yǔ)文作文素材:節(jié)約(三)
節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢(qián)有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
“每一食,便念莊稼之艱難;每一衣,便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠(yuǎn)見(jiàn),是一種態(tài)度,更是一種美德!是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為,其實(shí)只是舉手之勞,生活告訴了我們:節(jié)約不是省錢(qián)是一種至高無(wú)上的智慧。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó),我們的文化博大精深,我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知,成為美談,影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步,生活水平提高;許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子,教室總開(kāi)著燈;涼爽的天氣,電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水,來(lái)來(lái)往往的人視若無(wú)睹;飯盒還剩一大半飯菜……
我們不難看出,自古以來(lái)凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦,但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū),為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間,他每天早上熬了一小鍋粥,等冷下來(lái)結(jié)成塊,他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平,上午吃?xún)蓧K,下午吃?xún)蓧K。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取,但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
“歷覽前賢國(guó)與家,成由節(jié)儉敗由奢”。節(jié)儉意識(shí)作為華夏五千年文明的傳統(tǒng)美德,應(yīng)融入民族的血肉。相信在踐行社會(huì)主義榮辱觀的道路上,只要我們心手相牽,用節(jié)儉意識(shí)時(shí)刻約束自己的言行,形成“鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,勤儉節(jié)約一定會(huì)成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
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