北京高考練習(xí)題

2019-07-24 13:04:16 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

北京高考練題目！高考前刷題雖然沒有必要，但是必要的訓(xùn)練還是很有必要的，同學(xué)們在復(fù)習(xí)的過程中，一定要注重自己的弱點查找，有些同學(xué)對于自己不喜歡的學(xué)科就不聞不問，導(dǎo)致這些學(xué)科在關(guān)鍵時刻拖后腿，接下來小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京高考練題目。希望同學(xué)們能取得好成績。

想要了解北京高中的相關(guān)資料，請點擊加入【愛智康高中交流福利群】，并直接向管理員“小康康”索��！愛智康高中交流福利群會不定期免費發(fā)放學(xué)習(xí)資料，高中以及高考政策等相關(guān)消息，請持題目，續(xù)關(guān)注！

北京高考練題目

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷，其實也是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因，離開故土，走上了漂泊之路，其間的情境今古有天壤之別，但其心理和情緒卻跨越千年，彼此相通。孟郊時代的時空距離比今天當然小得多，但在今天我們有了天涯咫尺的時空經(jīng)驗，卻仍然無法消除我們“游子”的感情。孟郊發(fā)現(xiàn)的其實是一個永恒的人類命題，這是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)。精神分析者曾經(jīng)有一個命題對于人生很有說服力，這個命題是:我們不得不失掉我們較寶貴的東西以實現(xiàn)我們?nèi)松哪繕恕Ｎ覀兊?ldquo;游子”情懷，就是為追求人生目標而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，但這又總是無法阻止的、面對過去的一份思戀和懷念。人們不可避免地失去，卻又不可避免地懷念。于是，《游子吟》不朽。

今天的世界是一個到處“流動”的世界。全球的資本、產(chǎn)品、人口和信息的巨量的流動正是今天的全球化時代的表征。資本沖破了過去阻滯它流動的一切要素，不斷地在一種逐利的沖動中跨出邊界，尋找新的機會。這種進程使得人口的流動也在一個全球范圍內(nèi)進行著。流動當然有不同的方向，一面是尋找機會的人從自己貧困或缺少機會的故鄉(xiāng)向經(jīng)濟發(fā)達、充滿機會的地方“流”過去。這可以說是一種從低向高的流動。這樣的流動其實每天都發(fā)生在民族國家之間，也發(fā)生在區(qū)域或民族國家的內(nèi)部。另一面從高到低的流動也在進行著，資本總是從成本高的地方流向成本低的地方，生產(chǎn)和消費的鏈條總是要向大有希望的新興地區(qū)滑動。于是伴隨著資本的流動，管理人員、技術(shù)人員、人員等白領(lǐng)也在迅速地流動著。他們身份“靈活”了，卻往往被批評為數(shù)典忘祖，也會使自己漂在半空中。

但太不“靈活”，又會產(chǎn)生生存危機，無法適應(yīng)急劇變化的生活沖擊。其間的那份進退失據(jù)的痛苦和仿徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動力，卻也深有對于過去的綿綿不盡的懷念感情。

人可以四海為家，可以獲得一種更靈活的身份，但無論游走到何處，無論我們已經(jīng)多么靈活，《游子吟》中的那份真誠的情感仍然存在。游子的情懷其實是情感、記憶、感覺、意象的諸多浮現(xiàn)，它不僅僅是我們意識中的，而且是無意識深處的東西。對母親的記憶乃是人的較基本的情感，人正是從較初的感情上展開自己的。沒有過去的記憶，我們根本無法構(gòu)筑自己;但沒有今天，過去的自己也沒有任何價值。自我雖然可以有更大的靈活性，但個人的記憶無法抹去，個人過往的生命痕跡無法擦去;人賴以成為人的一切都不是簡單地由當下的處境決定的，他的過去不可能沒有影子，一個“游子”畢竟都有些卻不掉的東西。其實，個人和故鄉(xiāng)、自我和國家的關(guān)系都不是那么一清二楚的，有許多剪不斷理還亂的扣連。對于過去的緬懷又何嘗不是對故鄉(xiāng)和祖國今天的期望。回憶其實依然是現(xiàn)實的不可化解的部分。

其實，對于正在“和平崛起”的中國來說，這個國家在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力都給予了她的游子一份持續(xù)的力量，這力量一面來自它的傳統(tǒng)，一面也來自它今天的能量。“游子”曾經(jīng)分享過這個民族百年的悲情和屈辱，但今天的游子卻有了分享這個國家和人民力量的欣慰。正是中國今天的力量才使得游子的文化有了一個美好的前景。

(選自張頤武《全球化時代與“游子”情懷》有刪改)

1.“游子的情懷”在文中具體指什么?對此解釋不準確的一項是(3分)

A.“游子的情懷”既是我們?yōu)樽非笕松繕硕畴x了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，也是我們無法阻止的、面對過去的一份思戀和懷念。

B.“游子的情懷”是人若身份“靈活”常被批評為數(shù)典忘祖，太不“靈活”又會產(chǎn)生生存危機的那種進退失據(jù)、難于厘清的痛苦和仿徨。

C.“游子的情懷”在今天也包括了人們對這個在全球化中間所日漸顯示出活力和沖力的國家給予他們持續(xù)力量的欣慰之情。

D.“游子的情懷”是我們情感、記憶、感覺、意象的諸多浮現(xiàn)，是既存在于我們意識中，也存在于我們無意識深處的東西。

2.下列各項中，對“對于過去的緬懷又何嘗不是對故鄉(xiāng)和祖國今天的期望”這句話的依據(jù)，理解較貼切的一項是(3分)

A.由于無淪游走到何處，無論我們已經(jīng)多么靈活，《游子吟》中的那份真誠的情感仍然存在。

B.因為個人和故鄉(xiāng)、自我和國家的關(guān)系都不是那么一清二楚的有，有許多剪不斷理還亂的扣連。

C.因為人賴以成為人的一切都不是簡單地由當下的處境決定的，他的過去不可能沒有‘影子。

D.由于自我雖然可以有更大的靈活性，但個人的記憶無法抹去，個人過往的生命痕跡無法擦去。

3.下列各項中，表述不符合原文意思的一項是(3分)

A.《游子吟》的作者孟郊發(fā)現(xiàn)的其實是一個永恒的人類命題，“游子”情懷是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)，這正是《游子吟》不朽的緣由所在。

B.自我雖然可以有更大的靈活性，但個人的記憶無法抹去，個人過往的生命痕跡無法擦去，這些東西畢竟是一個“游子”卸不掉的。

C.全球化時代各種流動每天都發(fā)生在民族國家之間、區(qū)域或民族國家的內(nèi)部，即有從低向高的人口的流動和從高向低的資本的流動。

D.正是今天的中國在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力，給予了她的游子一份持續(xù)的力量，這才使得游子的文化有了一個美好的前景。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

郭子興，其先曹州人。父郭公，少以日者術(shù)游定遠，言禍福輒中。邑富人有警女無所歸，郭公乃娶之，家日益饒。生三子，子興其仲也。始生，郭公卜之吉。及長，任俠，喜賓客。會元政亂，子興散家資，椎牛鱺酒，與壯士結(jié)納。至正十二年春，集少年數(shù)千人，襲據(jù)豪州。太祖往從之。門者疑其謀，執(zhí)以告子興。子興奇太祖狀貌，解縛與語，收帳下。為十夫長，數(shù)從戰(zhàn)有功。子興喜，其次妻小張夫人亦指目太祖曰:“此異人也。”乃妻以所撫馬公女，是為孝慈高皇后。

始，子興同起事者孫德崖等四人，與子興而五，各稱元帥不相下。q}煮}}- } }R a T歸-圣興;貪輕之四人不悅合謀傾子興子興以是多家居不視事太祖乘閑說曰彼日益合我益離久之必為所制興不能從也。

元師破徐州，徐帥彭大、趙均用帥余眾奔豪。德崖等以其故盜魁有名，乃共推奉之，使居己上。大有智數(shù)，子興與相厚而薄均用。于是德崖等譜諸均用曰:“子興知有彭將軍耳，不知有將軍也。”均用怒，乘間執(zhí)子興，幽諸德崖家。太祖自他部歸，大驚，急帥子興二子訴于大。大曰:“吾在，孰敢魚肉而翁者!”與太祖偕詣德崖家，破械出子興，挾之歸。元師圍豪州，乃釋故憾，共城守五閱月。

圍解，大、均用皆自稱王，而子興及德崖等為元帥如故。未幾，大死，子早住領(lǐng)其眾。均用專狠益甚，挾子興攻吁貽、灑州，將害之。太祖已取滁，乃遣人說均用曰:“大王窮迫時，郭公開門延納，德至厚也。大王不能報，反聽細人言圖之，自剪羽翼，失豪杰心，竊為大王不取。且其部曲猶眾，殺之得}}., }h土?”均用聞太祖兵甚盛，心憚之，太祖又使人賂其左右，子興用是得免，乃將某所部萬余就太祖于滁。

(節(jié)選自《明史·郭子興傳》)

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.邑富人有瞥女無所歸歸:出嫁

B.子興散家資，椎牛鱺酒椎:宰殺

C.子興奇太祖狀貌奇:認為……奇特

D.于是德崖等i}}諸均用譜:讒言

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅合/謀傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

B.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅合/謀傾子興/子興以是多家/居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

C.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

D.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家/居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是(3分)