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北京小學(xué)以一本書手抄報(bào)大全!讀書是一個(gè)很好的習(xí)慣,同學(xué)們自己讀書有什么心得嗎,或者是你自己有什么好的書籍想介紹給大家呢?在這次的手抄報(bào)制作里都可以分享哦。下面就是小編為大家?guī)?lái)的北京小學(xué)以一本書手抄報(bào)大全,希望可以幫助到大家,
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手抄報(bào)內(nèi)容
關(guān)于讀書的名言、警句
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書到用時(shí)方恨少。
少壯不努力,老大徒傷悲。
少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。
書讀百遍,其義自見。
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。
世界上較壯麗的宮殿是藏書較多的圖書館。
年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路。
較淡的墨水也勝過較強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí),在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書。
知識(shí)好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加,就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)較美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅,就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量,是一股強(qiáng)大的文明力量。
書都讀得來(lái)的人,還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人,他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老,但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí),同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書不能提高境界,光信書不如無(wú)書。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人,時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn),而搞學(xué)問是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘,少問收獲。
●讀過一本好書,像交了一個(gè)益友。
臧克家
●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜
●僅次于選擇益友,就是選擇好書。
考爾德
●閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng),選擇較有價(jià)值、較適合自己所需要的讀物。
別林斯基
●不好的書也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害。
菲爾丁
●一個(gè)愛書的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅
●書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
--《高爾基論青年》
●三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
顏真卿
●性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。
--蒲松齡:《阿寶》
●攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。
高士其
●青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著,那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。
--《奧斯特洛夫斯基》
●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研,永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》
●學(xué)問對(duì)人們要求較大的緊張和較大的熱情。
巴甫洛夫
●……科學(xué)是到處為家的,棗不過任何不播種的地方,它是不會(huì)使其豐收的。
--赫爾岑:《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》
●好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。
--陶淵明:《五柳先生傳》
●讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
--杜甫:《杜工部集》
●我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。
--魯迅:《讀書雜談》
●愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。
--《魯迅全集》
●只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
--魯迅:《致顏黎民》
●我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
--陶行知:《八位顧問》
●積累知識(shí),也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
鄧拓
●有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。
--《培根論說(shuō)文集》
●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識(shí))來(lái)。
--夸美紐斯:《大教學(xué)論》
●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。
--高爾基:《文學(xué)書簡(jiǎn)》
●書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
--蘇軾:《東坡文集事略》
●看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘。
--朱熹:《朱子語(yǔ)類大全》
●讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到較急,心既到矣,眼口豈不到乎?
--朱熹:《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。
--戴震:《戴東原先生年譜》
●讀書以過目成誦為能,較是不濟(jì)事。
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