北京小學(xué)關(guān)于平安的手抄報(bào)

2019-08-05 13:38:25 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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手抄報(bào)內(nèi)容

1、道德觀。道德觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的是非觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀。什么樣的道德觀決定什么樣的道德。在道路交通中不同的道德觀導(dǎo)致迥然不同的交通行為。比如，橫過(guò)人行橫道不遵守信號(hào)燈、不走人行橫道隨意橫穿馬路、不走人行道而走機(jī)動(dòng)車道等，我行我素，一味從眾，是非不分。在新時(shí)期，正確的交通道德觀，應(yīng)該是以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

2、交通道德規(guī)范。則是要求交通管理者和交通安全宣傳工作者，很好地把握交通安全教育工程這一契機(jī)，開發(fā)政府資源和社會(huì)資源，形成相對(duì)完整的交通道德規(guī)范并身體力行之。中小孩子通過(guò)道德規(guī)范教育，自覺規(guī)范自己的交通行為。

3、道德修養(yǎng)。我們知道，法律是較低的道德標(biāo)準(zhǔn)，而道德則是較高標(biāo)準(zhǔn)。為政者必先有德，而且占統(tǒng)治地位的“為政之人”是“有德之人”。道德來(lái)自修養(yǎng)、教育感化是修德的主要方式。教育的內(nèi)容不外乎仁、義、禮、智、信。從江澤民同志大力提倡以德治國(guó)以及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，說(shuō)明了道德修養(yǎng)的重要性。

4“慎獨(dú)”。交通道德修養(yǎng)就是中小孩子通過(guò)受教育養(yǎng)成“慎獨(dú)”而不是一味從眾的習(xí)慣。什么是“慎獨(dú)”?自律的較高境界就是“慎獨(dú)”。慎獨(dú)是一種自律;是一種修養(yǎng);是一種情操;是一種坦蕩。所謂慎獨(dú)，是人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)管的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范的行為，而不做任何有違道德和法律之事。自律的較終目的是增強(qiáng)中小孩子的自覺性，從而成為約定俗成的固定價(jià)值體系。

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