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部分資料截圖如下:
附贈資料:中國古代治國思想的演變
(1)諸子百家思想觀點:
①儒家推崇“人治”,提倡“禮治”或“德治”,即指治國時偏重人的作用,實行“仁政”。
②法家提倡“法治”,崇尚“以法治國”,即強調(diào)法的作用,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權(quán)國家。
、鄣兰抑鲝“無為而治”,即不要把自己的意志強加給社會,順應(yīng)時勢和民心。秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國思想的體現(xiàn)。
(2)演變:
中國兩千多年的封建社會中,封建統(tǒng)治思想在不同時期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張,雖被采納的程度有所不同,但從總體來看,中國古代思想家們?nèi)《咧L、棄各自之短,逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。
、偾亟y(tǒng)一中國后,采用了法家的主張,建立起封建專制的中央集權(quán)制度。
、谖鳚h初年,先后采用了儒家的“仁政”、道家“無為而治”和墨家節(jié)儉的思想。
、畚鳚h漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,實現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)”,使儒家思想從此成為封建社會的正統(tǒng)思想,正式形成了“外儒內(nèi)法,劑之以道”的治國模式。
、軡h代以后,道家思想仍然受到重視,逐漸被儒家思想所吸收,如宋明理學(xué);隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨家“選賢舉能”的思想。
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