北京高中會(huì)考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

2019-11-06 16:00:41 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京高中會(huì)考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)！同學(xué)們馬上就要會(huì)考了，語(yǔ)文作為可能會(huì)考科目，同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣了呢，學(xué)習(xí)語(yǔ)文同學(xué)們要注意的就是積累，沒(méi)有積累到一定量，同學(xué)們是學(xué)不好語(yǔ)文的，下面就是小編今天給大家?guī)?lái)了北京高中會(huì)考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)！希望可以給各位同學(xué)帶來(lái)幫助。

1、魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話小說(shuō)《狂人日記》是所用的筆名。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。

2、梁實(shí)秋，現(xiàn)代著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見(jiàn)集》、《秋室雜文》等。

3、朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。

4、郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人�，F(xiàn)代著名作家。“左聯(lián)”發(fā)起人之一。代表作小說(shuō)《沉淪》。還有著名小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。

5、夏衍，中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家。同魯迅籌建中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。被國(guó)務(wù)院授予“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”稱號(hào)。代表作《心防》、《法西斯細(xì)菌》，話劇劇本《上海屋檐下》，報(bào)告文學(xué)《包身工》等。

6、朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�。筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《談美書(shū)簡(jiǎn)》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國(guó)先進(jìn)部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

7、沈從文，作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。代表作《邊城》，是“牧歌”式小說(shuō)的代表。散文集代表作《湘行散記》。

8、曹雪芹，名霜，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，我國(guó)清代偉大的小說(shuō)家。“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作完成了章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前80回�！都t樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

9、施耐庵，元末明初小說(shuō)家�！端疂G傳》是先進(jìn)部描寫(xiě)農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》合稱我國(guó)四大古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。

10、契訶夫，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短篇小說(shuō)大師。代表作有中篇小說(shuō)《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說(shuō)《變色龍》《裝在套子里的人》等。

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附贈(zèng)資料：高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法

鞏固積累

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，積累非常重要，可以說(shuō)，沒(méi)有了積累也就沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)語(yǔ)文成績(jī)的了。

較基本的積累是字、詞的積累。漢字的積累起于小學(xué)入學(xué)，貫穿于一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)生活中，所以，人們說(shuō)，沒(méi)有能識(shí)盡的字，也沒(méi)有能走到頭的路。而詞語(yǔ)的掌握尤其重要，從較普通的雙音節(jié)詞，到成語(yǔ)慣用語(yǔ)，再到諺語(yǔ)、名言警句，這個(gè)積累也是終其一生。這個(gè)積累，不但要求有量，而且要求有質(zhì)。所謂質(zhì)，也就是學(xué)習(xí)主體，對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的敏感程度。包括，這個(gè)詞的褒貶義，適用對(duì)象，運(yùn)用范圍，習(xí)慣性的搭配等等。在一定的語(yǔ)境中，目視（或耳聞）而心會(huì)，也能在表情達(dá)意時(shí)，自然而然的從記憶中跳出，為自己的大腦所驅(qū)遣，成為自己語(yǔ)言鏈上的一環(huán)。當(dāng)然，詞語(yǔ)不可能孤立存在，它首先要存在于適合它的句式中，而句式又是靈動(dòng)多變的，更能體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)文休養(yǎng)。句式也需要積累。

消化與吸收

從本質(zhì)上說(shuō)，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)詞語(yǔ)的積累，還是一個(gè)句式的把握，都是對(duì)一個(gè)民族的文化的消化與吸收，都是對(duì)文化的積累，當(dāng)然，這并不是文化的全部。對(duì)于對(duì)中外文化的積累，語(yǔ)文有著更為廣闊的內(nèi)涵。

舉例而言，我們不可能去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)孔子、孟子等諸子的學(xué)說(shuō)，但如果我們從不曾接受這些人的影響，那么，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將是多么的蒼白無(wú)力啊。所以要積累，表面上看似在積累語(yǔ)句，實(shí)際上卻是受著思想的浸潤(rùn)。直白地說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要大量的記誦。上至儒家的經(jīng)典，再至詩(shī)經(jīng)楚詞，再至兩漢樂(lè)府，再至唐詩(shī)宋詞元曲，直至現(xiàn)當(dāng)代的名家散文，一個(gè)名符其實(shí)的語(yǔ)文高手，必是熱衷于背誦，并且能夠背誦的人。

再看我們的語(yǔ)文課堂吧，先前熱衷于教師的講解，肢解課文，嚼飯喂人，結(jié)果越教發(fā)現(xiàn)孩子越?jīng)]有語(yǔ)文水平，非但沒(méi)有了水平，連興趣也沒(méi)有了。再看后來(lái)的所謂的改革，一篇鮮活的有思想有情感的課文演變成了無(wú)數(shù)的練題目，充滿了功利化的訓(xùn)練。孩子滿腦子都是答題的技巧，但結(jié)果呢？是積累嚴(yán)重不夠，頭腦空空，語(yǔ)言蒼白，實(shí)際的語(yǔ)文能力實(shí)在也無(wú)從談起。語(yǔ)文的教與學(xué)，都需要返璞歸真，讓語(yǔ)文課堂重現(xiàn)瑯瑯書(shū)聲，讓孩子的頭腦充實(shí)起來(lái)。

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