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2018北京期中考試海淀區(qū)作文高三

2020-04-06 13:23:52  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2014-2019北京中考真題、北京各區(qū)一模、二模試題及答案解析匯總

2018北京期中診斷海淀區(qū)作文高三。一篇好的考場作文,須有“眉清目秀”的題目、場景感代入感兼具的引用、深度分析的思維性與統(tǒng)領(lǐng)性的思想主題。如此,才能在好的基礎(chǔ)上更大程度地自己的寫作水平,避免犯低級與常識性錯(cuò)誤。下面,小編為大家?guī)?/span>2018北京期中診斷海淀區(qū)作文高三相關(guān)內(nèi)容,供大家參考。

2018北京期中診斷海淀區(qū)作文高三

       2018屆海淀區(qū)先進(jìn)學(xué)期期中診斷作文題及標(biāo)桿文

  一、 【試題回放】

  從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題紙上。

  以“自制力與個(gè)人發(fā)展”為題,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。

  以“我的名著閱讀故事”為題,寫一篇記敘文。要求:敘事有波瀾,描寫要合理。

  二、議論文標(biāo)桿文

  1號文

  自制與個(gè)人發(fā)展

  年幼時(shí),我們總是聽從父母之言,尊師之命。但隨著年歲增長,會有越來越多的人和事在不知不覺中告訴我們,提醒我們要“自己控制自己”,即學(xué)會自制。自制力之于一個(gè)人是發(fā)展的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵。

  當(dāng)面臨知識的大山,你卻在游戲的海洋中暢游時(shí),老師會批評你沒有自制力;當(dāng)身邊的人都隨大流闖紅燈阻礙交通,而你卻原地不動時(shí),他人夸你有自制力。那么自制力究竟是什么呢?依我看,它是一種在沒有任何外力之下,控制、約束自己做正確,符合大義和普適價(jià)值觀的完全來自于自我的力量。

  每個(gè)人生活在社會當(dāng)中,免不了與外界接觸,在與他人交往的過程中,往往會受多方面的約束。但不要忘了,獨(dú)處才更能展現(xiàn)本質(zhì)。許多人說,做人要“慎獨(dú)”,為何要慎?原因正是在于此時(shí)外界對你沒有任何壓迫和制約。所有的行動,包括內(nèi)心的想法均需要自己來掌控。這也是為什么擁有自制力是較難的。因?yàn)樵跓o人看管時(shí),在沒有其他人督促的情況下,能否把人性中本含的善放大,然后用它擊退惡;能否抗拒住懶怠的誘惑,勤奮地做事,進(jìn)行有效的自我約束,這些是許多看似品德高尚之人也不一定能做到的。

  正因?yàn)楂@得它的難,所以一旦你擁有了自制力,那么外界對你的影響便微乎其微,即使在一片污泥之中也能像蓮一樣出淤泥而不染。

  所以說,自制力可以讓一個(gè)人不受周圍環(huán)境制約,堅(jiān)持自己的道路,發(fā)展品德和才能,得到其應(yīng)有的發(fā)展。正如蘇武絲毫不為李陵所言說動,恪守君臣之義,堅(jiān)守了自己的德操,而“頭懸梁,錐刺股”又何嘗不是讀書之人自我約束、自我控制的表現(xiàn),唯有這樣方能更好的保證挑燈夜讀、勤奮刻苦的有效完成,方能積累更多的學(xué)識,直至有所成就。

  國法家規(guī),對于社會和家庭來講是較重要的,而對于個(gè)人來說,這些都來自于自我的外部,應(yīng)該屬于“外制力”,自制力才應(yīng)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)。但自制力的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成也需要國法家規(guī)的浸染。不然,人生來不通人事,又怎知對錯(cuò)善惡呢?

  要發(fā)展得全面而獨(dú)立,我們首先將自己握在手中,方能不懼他人之惑。

  2018北京期中診斷海淀區(qū)作文高三 2號文

  自制力與個(gè)人發(fā)展

  自制力是指以理性與規(guī)范約束欲望。與自由散漫對比,自制力提供的是一種內(nèi)在約束機(jī)制。這種制約對個(gè)人發(fā)展來說,能涵養(yǎng)、積淀其自身,同時(shí)在社會關(guān)系中維系個(gè)體生存穩(wěn)定,并能從整個(gè)人類角度出發(fā),做出自己更理性的抉擇。

  對于個(gè)人的主觀精神世界來說,自制力能夠涵養(yǎng)個(gè)人內(nèi)涵,使之摒棄雜欲,減少物欲對人的束縛從而增強(qiáng)人的精神力量。理學(xué)的集大成者朱熹提出“存天理,滅人欲”,排除外界的干擾從而恢復(fù)人善良的本性。這種自制力約束著人性深處對物欲的貪求,及其導(dǎo)致的自我的迷失,制約著內(nèi)心不合理性的為物質(zhì)而爭奪、斗爭的貪欲。從而活出本色,活出理性的光輝與人類的尊嚴(yán)。曾子的“吾日三省吾身”更是以自制力規(guī)范著言行,使人之行不偏于道義,不違背禮樂。“君子無終食之間違仁”“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”更是將“仁”作為自我約束的標(biāo)準(zhǔn),克制、規(guī)范自己的言行,加強(qiáng)精神修養(yǎng),使個(gè)人發(fā)展有了內(nèi)在的驅(qū)動力。

  人處于社會之中,自制力的約束緩和著人與人之間的關(guān)系,從而為個(gè)人發(fā)展提供了溫和穩(wěn)定的社會環(huán)境。“己所不欲,勿施于人。”正是這種深入內(nèi)心的忠恕之道制約著自己與他人交往時(shí)侵略性、利己心理的作用,制約著單純?yōu)榱藗(gè)體發(fā)展的對抗性沖動。從而能夠換位思考,設(shè)身處地為他人著想,通過自制使人際關(guān)系走向和諧,并形成仁義友愛的社會氛圍,也為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。君子和而不同,小人同而不和,君子以自制力規(guī)范自身言行,威而不怒,莊嚴(yán)而溫和,以自制力制約著內(nèi)心為我獨(dú)尊、固執(zhí)己見的排異的沖動,從而讓多元意見得以涌流,和而不同,個(gè)體發(fā)展亦能從中獲得智慧的借鑒與耳濡目染的熏陶。

  個(gè)人發(fā)展受自制力的規(guī)范得以不偏離正道,使個(gè)人對于民族、國家與時(shí)代來說更具原則性與可塑性。在大是大非面前,在道義與利益面前,在個(gè)人利益與集體利益國家利益面前,如果沒有了自制力,個(gè)人的選擇將會怎樣?孔子擁有自制力,因而他“見得思義”,不按道義而獲得的利益,不接受;伯夷、叔齊存自制力,在周武王不以道義而取天下面前,他們堅(jiān)守志向,不食周粟,維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。文天祥的自制力,在民族大義與個(gè)人安危面前,他選擇為民族尊嚴(yán)而抗?fàn)幍降住=袊酥杏X醒的那些人,更是具有清醒的自制力,他們看到了封建禮教的腐朽,在社會普遍不認(rèn)同、不理解時(shí),堅(jiān)守正道,不低頭。這種自制力使個(gè)人發(fā)展更具時(shí)代價(jià)值,更加突顯個(gè)人尊嚴(yán)與人類理性的光芒。

  自制力推動著個(gè)人內(nèi)在精神的成長,在社會關(guān)系處理中做出正確的抉擇;而個(gè)人發(fā)展同樣也在潛移默化地增強(qiáng)自制力,隨著個(gè)人成就的突出,品質(zhì)心性的健全,自制力將會更加明確、強(qiáng)大,用更堅(jiān)定的力量推動、支持個(gè)人發(fā)展。

       3號文

  自制力與個(gè)人發(fā)展

  當(dāng)“熬夜”似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的生活方式,其背后所折射出的,是現(xiàn)代人面對花樣繁多的娛樂大環(huán)境時(shí),逐漸消磨的自制力。自制力一詞早已不陌生,不難想象,熬夜“刷劇”的人和挑燈夜讀的人誰會獲得更多知識,而兩者間較大的差別就是自制力。事實(shí)上,個(gè)人發(fā)展很大程度上正取決于一個(gè)人的自制力。

  自制力,字面意義是人的自我控制能力。其背后包含的,實(shí)則包括了一個(gè)人的統(tǒng)籌規(guī)劃能力與目標(biāo)驅(qū)動性。擁有良好自制力的人必然有強(qiáng)的目標(biāo)驅(qū)動感,為達(dá)目的心無旁騖,達(dá)成之前絕不停歇。同時(shí),擁有良好自制力的人也一定善于規(guī)劃并有執(zhí)行力與行動力,在將計(jì)劃完成前不會允許自己放松娛樂。

  自制力之難,在于達(dá)成上述條件并非易事。拖延與追求獎(jiǎng)勵(lì)的心理,便是自制力之大敵。在電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲盛行的今天,人們更易通過簡單的操作獲得更多的快感。“學(xué)習(xí)”早已被拋至九霄云外。

  然而,每個(gè)人總想追求更好的個(gè)人發(fā)展,使自己在社會中更有競爭力,也能使自身價(jià)值較大化。個(gè)人發(fā)展,則與一個(gè)人的專業(yè)知識水平息息相關(guān)。行業(yè)中的佼佼者,并非多么聰明,而是其有極高的專業(yè)素養(yǎng),追求個(gè)人的深度發(fā)展者,必然不能淺嘗輒止,對知識的深入探究研習(xí),是其發(fā)展之路的基石。

  事實(shí)上,一個(gè)人能否較終獲得深厚的專業(yè)知識積累,背后較重要的影響因素,便是自制力。正如前文所述,在當(dāng)今的大環(huán)境之下,人們更加易于分心,原因是學(xué)習(xí)所帶來快樂的閥值過高,使人們更加傾向于娛樂。但是反過來這更說明在當(dāng)今社會,擁有強(qiáng)自制力的人能在個(gè)人發(fā)展中占得先機(jī)。

  自制力對個(gè)人發(fā)展的影響實(shí)則不只在獲得知識一方面。自制力強(qiáng)的人不會拖延,也不會輕易折服于唾手可得的誘惑,這使他能夠在工作中相較其他人更加堅(jiān)忍,從而高效完成工作?梢,擁有自制力的人能夠獲得更出色的工作表現(xiàn),更加速其個(gè)人發(fā)展。

  而當(dāng)自制力為個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,則其在個(gè)人發(fā)展中的影響更加深遠(yuǎn)。有人采訪了世界知名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的起床時(shí)間,發(fā)現(xiàn)其結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于普通上班族,許多人選擇早起健身,原因是時(shí)間更可控,數(shù)十年如一日。這一習(xí)慣帶來的是良好的身體與工作狀態(tài),保持發(fā)展的平穩(wěn)。

  綜上所述,可見個(gè)人發(fā)展與自制力確有很大聯(lián)系。并且自制力對個(gè)人發(fā)展的影響并非一時(shí),而是貫穿于其始終的。然自制力之不易人人皆知,個(gè)人發(fā)展之路也絕非平坦。對于尚處在發(fā)展中的人們來說,提高自制力,必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健。

題型分析
  1試題整體結(jié)構(gòu)、難度分析
 
  2019年北京中考數(shù)學(xué)試題延續(xù)了2018年的選擇題(8道題)、填空題(8道題)、解答題(12道題)的出題形式,試題分值和題目數(shù)量和去年考查的一致。但今年很多中考數(shù)學(xué)題目特點(diǎn)都發(fā)生了新的變化,整體難度與2018年相比更加注重考查孩子獨(dú)立思考、運(yùn)用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力,同時(shí)重視了學(xué)科素養(yǎng)和思維方法的培養(yǎng)。在試題中體現(xiàn)出對中檔題目的考查難度及靈活性明顯增加,題型特點(diǎn)變化較大。
 
  2重點(diǎn)知識點(diǎn)分析
 
  3重點(diǎn)題型評析
 
  1、選擇題第5題考查了尺規(guī)作圖,不同于以往基礎(chǔ)尺規(guī)作圖,今年主要通過尺規(guī)作圖總結(jié)出相應(yīng)幾何條件,轉(zhuǎn)化成與圓有關(guān)的幾何問題,對孩子們的識圖與閱讀能力有較高的要求。
 
  2、選擇題第8題考查了中位數(shù)、平均數(shù)及可能性問題,考查了對統(tǒng)計(jì)圖表的理解及分析數(shù)據(jù)的能力。特點(diǎn)是通過較不利原則總結(jié)出中位數(shù)可能在的范圍,而不能直接出中位數(shù)的值。
 
  3、第10題一改往年填空題考查范圍題型,讓孩子們自己通過測量、得出三角形的面積,體現(xiàn)自主探究的學(xué)習(xí)理念。
 
  4、第16題通過動手畫圖及平行四邊形相關(guān)判定來解決問題,同時(shí)考查了對任意、存在、至少存在的理解。
 
  5、第21題散點(diǎn)圖與去年中考第16題考查知識點(diǎn)有相似之處。散點(diǎn)圖是以一個(gè)變量為橫坐標(biāo),另一變量為縱坐標(biāo),利用散點(diǎn)的分布形態(tài)反映變量統(tǒng)計(jì)關(guān)系。整道題考查孩子理解數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的能力。
 
  6、第22題圓綜合問題,2019年北京中考的圓綜合與往年較大的不同就是先進(jìn)問的圓需要我們自己做出,涉及三角形外接圓的尺規(guī)作圖。第二問是一個(gè)比較常規(guī)的切線證明,梳理清楚條件,證明難度不大。但因?yàn)槌鲱}的角度較新,所以很多孩子會比較不適應(yīng),從而出現(xiàn)失誤。
 
  7、第23題不同于往年的統(tǒng)計(jì)題型,需要孩子們對于題目有一個(gè)準(zhǔn)確的理解和把握,題目本身難度不大,但因?yàn)轭}目條件的表述有一定新意,在獲取信息時(shí)會有一定難度,所以孩子們在題意理解方面可能會出現(xiàn)問題。
 
  8、第24題是函數(shù)探究題,與往年不同的是,沒有直接給出自變量與因變量是那條線段,需要我們自己判斷誰是自變量,誰是因變量,很多同學(xué)容易在這個(gè)問題上就會不知道如何分析,導(dǎo)致后面的描繪函數(shù)圖象錯(cuò)誤,從而無法解決第3問。
 
  9、第25題是小函數(shù)綜合題的位置,今年重點(diǎn)考查的一次函數(shù)與整點(diǎn)問題,第1問很簡單,第2問的先進(jìn)小問難度也不是很大,只要能準(zhǔn)確確定A、B、C的位置,正確畫出圖形即可解決,但較后一問難度遠(yuǎn)高于往年,能達(dá)到代數(shù)綜合較后一問的難度。
 
  10、第26題是代數(shù)綜合題,跟往年出題的特點(diǎn)變化不是很大,第1問和第2問考查二次函數(shù)的圖象和性質(zhì),考查角度較常規(guī),難度不是很大。較后一問是已知拋物線與交點(diǎn)個(gè)數(shù),求參數(shù)取值范圍問題,也屬于比較常見的考查方式,但需要孩子對于參數(shù)a的取值符號進(jìn)行分類討論,同時(shí)注意點(diǎn)P的位置特征。
 
  11、第27題是幾何綜合題。第1問是常規(guī)作圖,比較意外的是,第2問非常簡單,不需要構(gòu)造輔助線,只需一步簡單的倒角即可證明。第3問可通過構(gòu)造全等三角形來實(shí)現(xiàn),線段之間的關(guān)系較為復(fù)雜,需要梳理清晰,整體難度較常規(guī),和海淀二模的幾何綜合題有點(diǎn)類似的思想。
 
  12、第28題新定義,定義了“中內(nèi)弧”。第1問需要先判斷中內(nèi)弧較長時(shí)圓心的位置,然后正確作圖,這一問中圓心位置確定比較容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。第2問涉及分類討論的數(shù)學(xué)思想和臨界狀態(tài)的確定,在確定臨界狀態(tài)時(shí)有一個(gè)相切的狀態(tài),比價(jià)容易誤判。第3問同樣涉及分類討論的思想,其中一種情況還是需要確定臨界狀態(tài)后,求出參數(shù)值,然后判斷范圍;另一種情況可以借助函數(shù)思想,難度較大。較后取值范圍的確定也是一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn),需要取到的是兩種情況下參數(shù)的較大范圍而非交集。
 
  4給2020屆考生的復(fù)習(xí)建議
 
  通過對2019年中考數(shù)學(xué)試題整體的分析會發(fā)現(xiàn)中功課型趨勢傾向于去模式化,對數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)知識形成與發(fā)展過程、數(shù)學(xué)知識靈活應(yīng)用的考查增加明顯。同時(shí)考查了孩子們抽象概括能力、運(yùn)算能力、推理能力、分析和解決問題能力。為此對2020屆初三孩子提出一些復(fù)習(xí)建議。
 
  (1)回歸教材:新初三階段要注重知識的融合,學(xué)習(xí)過程中重點(diǎn)培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)模式。對基礎(chǔ)知識的應(yīng)用要求比較高,需要加強(qiáng)對教材的理解。
 
  (2)培養(yǎng)習(xí)慣:培養(yǎng)總結(jié)題型的習(xí)慣,注重?cái)?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積。
 
  (3)鞏固能力:鞏固數(shù)學(xué)知識的綜合應(yīng)用能力,培養(yǎng)在實(shí)際應(yīng)用中解決問題的能力。
 
數(shù) 學(xué)
 
2019 年北京市中考數(shù)學(xué)學(xué)科《診斷說明》(以下簡稱“2019 年《診斷說明》”) 確定了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》規(guī)定的“課程目標(biāo)”與“課程內(nèi) 容”為診斷范圍,明確了“考查目標(biāo)與要求”和“診斷內(nèi)容的知識要求層次”, 通過闡述“試題的內(nèi)容、題型及分?jǐn)?shù)分配”體現(xiàn)了 2019 年中考數(shù)學(xué)學(xué)科的試題 結(jié)構(gòu),通過調(diào)整“參考樣題”體現(xiàn)了近幾年命題指導(dǎo)思想和診斷內(nèi)容改革成果。
 
1 、調(diào)整部分診斷內(nèi)容的知識層次要求。
 
依據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》的課程內(nèi)容要求,對“診斷內(nèi) 容的知識層次要求”進(jìn)行優(yōu)化,體現(xiàn)出知識結(jié)構(gòu)體系的整體性與內(nèi)在聯(lián)系。例如, 將“數(shù)軸”的 A 級要求調(diào)整到“實(shí)數(shù)”的 A 級要求,B 級要求調(diào)整到“有理數(shù)” 的 B 級要求;將“科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)”的 A 級要求“會用科學(xué)記數(shù)法表示數(shù)” 調(diào)整到“整式”的 A 級要求等。
 
2 、更換部分參考樣題。
 
“參考樣題”體現(xiàn)了近幾年中考數(shù)學(xué)學(xué)科試題的命制思想。用較好地體現(xiàn)學(xué) 科改革方向的試題對原樣題進(jìn)行替換,使“參考樣題”能更好地體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì), 貼近社會、貼近孩子生活,凸顯基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的要求,引導(dǎo) 孩子積極思考,體現(xiàn)能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育。
 
(1)關(guān)注四基要求 體現(xiàn)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)
 
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 版)》指出:“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí), 孩子能獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基 本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)。”在調(diào)整樣題過程中,注重體現(xiàn)數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、 統(tǒng)計(jì)與概率等基礎(chǔ)知識,突出對基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)考查的體現(xiàn)。例如,將 2018 年中考數(shù)學(xué)卷第 17 題編入 2019 年《診斷說明》中。
 
 
(2)關(guān)注教學(xué)過程 體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)
 
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一是 讓孩子親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),感悟數(shù) 學(xué)思想。” 在調(diào)整樣題過程中,注重關(guān)注孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完整過程,體現(xiàn)孩子日 常學(xué)習(xí)積累的活動經(jīng)驗(yàn)。例如,將 2018 年中考數(shù)學(xué)卷第 24、25 題編入 2019 年 《診斷說明》中。
 
(3)關(guān)注實(shí)踐能力 體現(xiàn)應(yīng)用價(jià)值
 
現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量與數(shù)學(xué)有關(guān)的問題,通過建立數(shù)學(xué)模型用數(shù)學(xué)的方法 解決現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。在調(diào)整樣題過程中,擴(kuò)大選材范圍,加 強(qiáng)與孩子生活實(shí)際的聯(lián)系,貼近生活,注重體現(xiàn)孩子知識運(yùn)用能力和實(shí)踐能力, 考查孩子做事能力。例如,將 2018 年中考數(shù)學(xué)卷第 14、15 題編入 2019 年《考 試說明》中。
基礎(chǔ)中見變化  情境中看發(fā)展
 
 
 
2019年中考數(shù)學(xué)北京卷在試題結(jié)構(gòu)、題型分布、分?jǐn)?shù)設(shè)置等方面保持穩(wěn)定,難度預(yù)設(shè)和梯度設(shè)計(jì)細(xì)致合理。試題加大了對于數(shù)學(xué)思維深度和廣度的考查,體現(xiàn)了“穩(wěn)中求變,變中求新”的特點(diǎn)。試題對知識要素的考查全面,積極引導(dǎo)在教學(xué)中進(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng),試題內(nèi)容關(guān)注核心價(jià)值觀、突出數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識和能力的綜合與應(yīng)用。
 
 
 
一、落實(shí)四基要求,注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)
 
 
 
試題的命制注重對數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率和綜合與實(shí)踐四個(gè)知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識考查。在考查的過程中,突出對基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)的考查。
 
 
 
數(shù)與代數(shù)內(nèi)容突出考查了基本運(yùn)算方法與運(yùn)算技能,如第6題、第17題、第18題。圖形與幾何內(nèi)容突出考查了圖形性質(zhì)和圖形變化的基本思想與方法,如第11題,第16題。統(tǒng)計(jì)與概率內(nèi)容突出了基本概念的考查,如第15題。
 
 
 
二、關(guān)注教學(xué)過程,體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)
 
 
 
數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一是讓孩子親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),感悟數(shù)學(xué)思想;谂囵B(yǎng)數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的教學(xué),在充分理解教材、挖掘教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行試題的情境創(chuàng)設(shè),培養(yǎng)孩子的思維習(xí)慣與思維品質(zhì)。
 
 
 
如第5題的尺規(guī)作圖不僅要求孩子依據(jù)作法準(zhǔn)確作出圖形,還要求孩子利用已掌握的數(shù)學(xué)原理進(jìn)行推理。再如第27題取材于常見的基本圖形,通過從運(yùn)動變化和圖形變換的角度進(jìn)行再設(shè)計(jì),挖掘了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,促進(jìn)了孩子數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。
 
 
 
三、關(guān)注數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值,突出操作試驗(yàn)
 
 
 
現(xiàn)實(shí)生活中有很多問題蘊(yùn)含著大量的數(shù)據(jù),通過分析數(shù)據(jù)并建立數(shù)學(xué)模型,用數(shù)學(xué)的方法予以解決,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
 
 
 
如第10題,孩子需要設(shè)計(jì)求解方案,選擇底和高并測量,再利用公式,不同的孩子還可以選擇不同的解決方案,體現(xiàn)了思維的多樣性。再如第22題,孩子需要在理解概念的基礎(chǔ)上,正確地畫出圖形,進(jìn)而探索圖形的有關(guān)性質(zhì),凸顯了圖形是幾何的研究對象,圖形的性質(zhì)和特征是幾何的研究內(nèi)容,作圖是研究幾何的重要手段和方法。
 
 
 
如第8題,數(shù)據(jù)分析是研究隨機(jī)現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)技術(shù),是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法。此題以調(diào)查孩子參加公益勞動時(shí)間為背景,考查了孩子對中位數(shù)、平均數(shù)在分析數(shù)據(jù)分布情況中的意義和作用,孩子通過閱讀圖表,從中提取信息,并利用這些信息分析問題。
 
 
 
如第23題,考查孩子探求解決實(shí)際問題的優(yōu)選方案的能力,體現(xiàn)孩子運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決實(shí)際問題的能力。此題以背誦詩詞為背景,便于孩子理解。
 
 
 
2019年中考數(shù)學(xué)北京卷擴(kuò)大了試題的選材范圍,加強(qiáng)了與孩子生活實(shí)際的聯(lián)系,試題貼近孩子的生活,注重考查知識的運(yùn)用與實(shí)踐。
 
 
 
四、注重?cái)?shù)學(xué)思維,體現(xiàn)幾何直觀
 
 
 
試題引導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),從直觀的操作活動到多層次的思維活動,從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
 
 
 
如第14題,以 “趙爽弦圖”為背景設(shè)計(jì),孩子既可以從整體的角度,直接關(guān)注到三個(gè)圖形面積的關(guān)系來解決問題,也可以從某個(gè)圖形的具體細(xì)節(jié)入手,利用勾股定理和方程知識進(jìn)行求解。
 
 
 
五、關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì),引導(dǎo)課堂教學(xué)
 
 
 
數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一是讓孩子親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),理解學(xué)科本質(zhì),感悟數(shù)學(xué)思想。今年數(shù)學(xué)試題的設(shè)計(jì)關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的完整過程,將孩子日常學(xué)習(xí)活動經(jīng)驗(yàn)融入試題中,在學(xué)習(xí)過程中理解學(xué)科本質(zhì)。
 
 
 
如第24題,仍然以函數(shù)學(xué)習(xí)的全過程為背景,又進(jìn)一步考查了分析量與量之間的關(guān)系,確定自變量和因變量,進(jìn)而明確對應(yīng)規(guī)則。此題在關(guān)注數(shù)學(xué)活動的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)課堂教學(xué)更加關(guān)注函數(shù)的主線與本質(zhì)。
 
 
 
綜上,2019年中考數(shù)學(xué)北京卷在突出考查孩子的基本知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),突出考查孩子的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。試題的表述形式規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),圖文并茂,呈現(xiàn)和設(shè)問方式多有新意。聯(lián)系實(shí)際的試題背景貼近孩子的生活實(shí)際,易于理解并體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,將對今后的復(fù)習(xí)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。
基礎(chǔ)中見變化  情境中看發(fā)展
 
 
 
2019年中考數(shù)學(xué)北京卷在試題結(jié)構(gòu)、題型分布、分?jǐn)?shù)設(shè)置等方面保持穩(wěn)定,難度預(yù)設(shè)和梯度設(shè)計(jì)細(xì)致合理。試題加大了對于數(shù)學(xué)思維深度和廣度的考查,體現(xiàn)了“穩(wěn)中求變,變中求新”的特點(diǎn)。試題對知識要素的考查全面,積極引導(dǎo)在教學(xué)中進(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng),試題內(nèi)容關(guān)注核心價(jià)值觀、突出數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識和能力的綜合與應(yīng)用。
 
 
 
一、落實(shí)四基要求,注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)
 
 
 
試題的命制注重對數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率和綜合與實(shí)踐四個(gè)知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識考查。在考查的過程中,突出對基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)的考查。
 
 
 
數(shù)與代數(shù)內(nèi)容突出考查了基本運(yùn)算方法與運(yùn)算技能,如第6題、第17題、第18題。圖形與幾何內(nèi)容突出考查了圖形性質(zhì)和圖形變化的基本思想與方法,如第11題,第16題。統(tǒng)計(jì)與概率內(nèi)容突出了基本概念的考查,如第15題。
 
 
 
二、關(guān)注教學(xué)過程,體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)
 
 
 
數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一是讓孩子親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),感悟數(shù)學(xué)思想;谂囵B(yǎng)數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的教學(xué),在充分理解教材、挖掘教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行試題的情境創(chuàng)設(shè),培養(yǎng)孩子的思維習(xí)慣與思維品質(zhì)。
 
 
 
如第5題的尺規(guī)作圖不僅要求孩子依據(jù)作法準(zhǔn)確作出圖形,還要求孩子利用已掌握的數(shù)學(xué)原理進(jìn)行推理。再如第27題取材于常見的基本圖形,通過從運(yùn)動變化和圖形變換的角度進(jìn)行再設(shè)計(jì),挖掘了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,促進(jìn)了孩子數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。
 
 
 
三、關(guān)注數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值,突出操作試驗(yàn)
 
 
 
現(xiàn)實(shí)生活中有很多問題蘊(yùn)含著大量的數(shù)據(jù),通過分析數(shù)據(jù)并建立數(shù)學(xué)模型,用數(shù)學(xué)的方法予以解決,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
 
 
 
如第10題,孩子需要設(shè)計(jì)求解方案,選擇底和高并測量,再利用公式,不同的孩子還可以選擇不同的解決方案,體現(xiàn)了思維的多樣性。再如第22題,孩子需要在理解概念的基礎(chǔ)上,正確地畫出圖形,進(jìn)而探索圖形的有關(guān)性質(zhì),凸顯了圖形是幾何的研究對象,圖形的性質(zhì)和特征是幾何的研究內(nèi)容,作圖是研究幾何的重要手段和方法。
 
 
 
如第8題,數(shù)據(jù)分析是研究隨機(jī)現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)技術(shù),是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法。此題以調(diào)查孩子參加公益勞動時(shí)間為背景,考查了孩子對中位數(shù)、平均數(shù)在分析數(shù)據(jù)分布情況中的意義和作用,孩子通過閱讀圖表,從中提取信息,并利用這些信息分析問題。
 
 
 
如第23題,考查孩子探求解決實(shí)際問題的優(yōu)選方案的能力,體現(xiàn)孩子運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決實(shí)際問題的能力。此題以背誦詩詞為背景,便于孩子理解。
 
 
 
2019年中考數(shù)學(xué)北京卷擴(kuò)大了試題的選材范圍,加強(qiáng)了與孩子生活實(shí)際的聯(lián)系,試題貼近孩子的生活,注重考查知識的運(yùn)用與實(shí)踐。
 
 
 
四、注重?cái)?shù)學(xué)思維,體現(xiàn)幾何直觀
 
 
 
試題引導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),從直觀的操作活動到多層次的思維活動,從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
 
 
 
如第14題,以 “趙爽弦圖”為背景設(shè)計(jì),孩子既可以從整體的角度,直接關(guān)注到三個(gè)圖形面積的關(guān)系來解決問題,也可以從某個(gè)圖形的具體細(xì)節(jié)入手,利用勾股定理和方程知識進(jìn)行求解。
 
 
 
五、關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì),引導(dǎo)課堂教學(xué)
 
 
 
數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一是讓孩子親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),理解學(xué)科本質(zhì),感悟數(shù)學(xué)思想。今年數(shù)學(xué)試題的設(shè)計(jì)關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的完整過程,將孩子日常學(xué)習(xí)活動經(jīng)驗(yàn)融入試題中,在學(xué)習(xí)過程中理解學(xué)科本質(zhì)。
 
 
 
如第24題,仍然以函數(shù)學(xué)習(xí)的全過程為背景,又進(jìn)一步考查了分析量與量之間的關(guān)系,確定自變量和因變量,進(jìn)而明確對應(yīng)規(guī)則。此題在關(guān)注數(shù)學(xué)活動的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)課堂教學(xué)更加關(guān)注函數(shù)的主線與本質(zhì)。
 
 
 
綜上,2019年中考數(shù)學(xué)北京卷在突出考查孩子的基本知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),突出考查孩子的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。試題的表述形式規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),圖文并茂,呈現(xiàn)和設(shè)問方式多有新意。聯(lián)系實(shí)際的試題背景貼近孩子的生活實(shí)際,易于理解并體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,將對今后的復(fù)習(xí)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

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  4號文

  自制力與個(gè)人發(fā)展

  自制力是指對自我行為的控制能力。它像是一個(gè)底座,是構(gòu)建優(yōu)秀人生的一個(gè)基礎(chǔ);它也像是一條水流,源源不斷的推動人前行。在它推動一個(gè)人前進(jìn)的過程中,就已經(jīng)促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。

  自制力是做成事情的先決條件,它使一個(gè)個(gè)體的人逐漸走向完整。古希臘的哲人曾認(rèn)為,過度的自由反而是一個(gè)枷鎖,意在指出人需要限定在一定的框架之中,才能較大限度地發(fā)揮自己,如果沒有自制力,人總會被外物以及自己內(nèi)心的本能所干擾,在做事時(shí)也很難將事情辦好,很多孩子難以專注于學(xué)習(xí),也有很多人因無法把控自己而難成大事,原因正是出于此。沒有了自制力,反而會在更大的程度上限制了自己,難以取得成功。自制力能幫助人免去外界的干擾,可以將之看作人類的理性。而若沒有一定的自制力,相當(dāng)于缺乏了理性,自然不能形成一個(gè)完整的個(gè)體。

  自制力決定了個(gè)人發(fā)展的程度?鬃幽軌螂S心所欲而不逾矩,是由于他深諳社會與國家的規(guī)矩,通過強(qiáng)大的自制力保證自己不超出規(guī)矩,繼而做事的時(shí)候隨心所欲,將自己發(fā)展成為了一位博學(xué)多才的學(xué)者、圣賢,這是將自制力運(yùn)用到優(yōu)質(zhì)的例子。個(gè)人發(fā)展從本質(zhì)來講是需要依靠自己的力量的,能夠推動自己前進(jìn),也只有通過自己才能實(shí)現(xiàn)。而自制力正可以牢牢地控制住自己,是自己心無旁騖地深挖與前進(jìn),較終得到成功的個(gè)人發(fā)展。

  如何做到有自制力?首先需要建立起一定的目標(biāo),使自己能夠?yàn)橹,在努力的過程中,人就能夠?qū)W會擁有自制力。其次需要有長遠(yuǎn)的目光,深知此時(shí)此刻的自制能夠讓自己在未來得到更好的回報(bào)。

  一個(gè)人為人處世的過程中,一直需要自制力來管理自己,進(jìn)而才能將之運(yùn)用到個(gè)人發(fā)展中,不停前進(jìn)以取得成功。

  5號文

  自制力與個(gè)人發(fā)展

  個(gè)人,在唾手可得的誘惑前,對自我的準(zhǔn)確把控;撲面而來的機(jī)會前,對自身的合理調(diào)節(jié),成為我們熟知的自制力的定義。自制力在生活中,不僅僅是得與失的“中和劑”,更是在我們的個(gè)人發(fā)展當(dāng)中,必不可缺少的“調(diào)和劑”。

  擁有自制力,是個(gè)人發(fā)展成熟的標(biāo)志。在幼時(shí)對自我貪欲的無力掌控,需要監(jiān)護(hù)人加以約束和扭轉(zhuǎn)。隨著年齡的增長,開始憧憬一些是非,但在一些利益面前,仍然忘記如何去評估風(fēng)險(xiǎn),預(yù)測得失,繼續(xù)盲目地追求心之所欲。這樣的情況,仍不可稱作擁有了自制力。只有對周圍的事物都有著自己的見解和準(zhǔn)則,不輕易躍過心中恪守的“價(jià)值底線”,會衡量優(yōu)弊,此時(shí)才能稱作擁有自制力之人。唯有擁有自制力的人,方可配稱作“完人”。

  擁有自制力之人,心中都有一臺天平,稱量長短利益的輕重,辨別取舍的重要性。自古便能體會到自制力的重要性。“數(shù)罟不入洿池”,便是放下了眼前魚塘中魚的誘惑,所謂放長線釣大魚,舍棄的是短期內(nèi)的誘惑,獲得的是長期不斷的更大利益。在現(xiàn)實(shí)中著名小說家巴爾扎克同樣放棄了他在演奏方面的天分,專心刻繪他所愛的祖國人民,一天十二小時(shí)的創(chuàng)作持續(xù)不斷,較終締造了一個(gè)聞名世界的現(xiàn)實(shí)主義作家。

  我們的個(gè)人發(fā)展,缺少不了自制力的“支持呵護(hù)”,孔子三十而立,四十而不惑,才能擁有遍布列國的弟子和擁護(hù)者,才能達(dá)到“隨心所欲”的境界。

  自制力是我們每個(gè)人的必修課,擁有自制力,懂得如何適應(yīng)環(huán)境,調(diào)節(jié)自我,在利益面前調(diào)節(jié)順當(dāng),平衡恰當(dāng),在使個(gè)人發(fā)展變得順利中,起著重要的作用。

  三、2018北京期中診斷海淀區(qū)作文高三 記敘文標(biāo)桿文

  【1號文】我的名著閱讀故事

  世之名著數(shù)不勝數(shù),而各有其特點(diǎn)。于其中,我獨(dú)愛那《唐宋詞鑒賞辭典》中南宋豪放詞人辛棄疾悲壯激烈之詞句。

  對稼軒的較初了解,起于小學(xué)所學(xué)《西江月》。但當(dāng)時(shí)知識有限,后來到了中學(xué)方才明白,那“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”也許只存在于稼軒的理想中。

  稼軒生于南宋,時(shí)北方金國入侵,南宋朝廷軟弱無力,稼軒有志報(bào)國而壯志難酬。二十歲時(shí),他領(lǐng)五十騎兵,襲擊五萬敵軍之城,活捉叛賊張安國,告慰耿京在天之靈。后主張抗金,《美芹十論》氣勢磅礴,文理可觀。其文武雙全如此,爭奈統(tǒng)治者不爭,未得重用,實(shí)乃英雄無用武之地。

  其生不逢時(shí)如此,只得在詞中抒發(fā)情感。初中時(shí),我學(xué)過了他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,而到高中才知道,那“陳同甫”,又作“陳同父”,本命陳亮,乃稼軒之同道。二人常常不遠(yuǎn)萬里相會,較為著名的是那次鵝湖之會。時(shí)逢冬日,天大寒,二人飲酒暢談,“驚散樓頭飛雪”。別后,稼軒在路上,雪深泥滑,“路斷車輪生四角,此地行人銷骨”,不禁感嘆“鑄就而今相思錯(cuò),料歲初,費(fèi)盡人間鐵。”于是,二人長歌互答,五首《賀新郎》就此誕生。其中“汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨”,正是稼軒壯志難酬的真實(shí)寫照。

  稼軒的詞,激勵(lì)著我不斷克服困難,勇往直前。每當(dāng)診斷成績不理想,我總會激勵(lì)自己“看試手,補(bǔ)天裂”;每當(dāng)研究我感興趣的3D制作軟件,“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”,縱橫馳騁之感油然而生。高三開始之前,一位同學(xué)因病休學(xué),得知此消息,我十分失落,惆悵不已,而腦中浮現(xiàn)出那句“千古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡。”是啊,“男兒何用傷離別”,即使從此不同年級,也仍然是同學(xué)。帶著辛詞的正能量,我進(jìn)入了高三,并將全力以赴沖刺高考。

  《西江月》中安然祥和的理想圖景,在南宋已然不可實(shí)現(xiàn),但在今天,只要我們有著“壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初”的斗志,就一定能創(chuàng)造未來。

  這就是我的名著閱讀故事,辛棄疾的剛烈忠義,將會永遠(yuǎn)留在我心里。

  【2號文】我的名著閱讀故事

  細(xì)細(xì)算來,名著也伴了我十來個(gè)春秋了,從《安徒生童話》《西游記》,再到后來的《水滸傳》《三國演義》,而后是如今的《紅樓夢》《紅巖》,似乎每一個(gè)時(shí)期總有那么一兩本乃至三四本名著貫穿于生活中。

  我們看到了《老人與海》中桑地亞哥的堅(jiān)持,看到《邊城》里茶峒人的淳樸,看到《紅樓夢》里無數(shù)人愛恨糾葛……我看了這許許多多,覺得這便是名著所給予我的,卻仍感到不滿。不是不滿意,而不是滿足,于是,我在翻閱渴望,從中榨取些別的什么以滋養(yǎng)心中這塊貧瘠到有些荒蕪的土地。

  打開那本《魯迅全集》,我開始對著那已經(jīng)背得滾瓜爛熟的作者簡介發(fā)呆:魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,中國著名的思想家、教育家、文學(xué)家……我已經(jīng)是夠了解他了,我如是想,卻又忽然怔住,這是真的么?我真的了解了誰?是魯迅其人還是僅僅是封面上燙金的大字“魯迅”。

  突兀地,有一種渴望包裹了我,我想見見他,想要見見那個(gè)以筆為槍的魯迅。我鉆入書中,在字里行間穿梭,妄圖找尋到他的影子,拼湊出一個(gè)完整的模樣。

  他似乎并非想象中的那么咄咄逼人,那么堅(jiān)定不移。他也彷徨過,無措著,摸索著在黑暗中前進(jìn)。他也憤怒著,吶喊著試圖喚醒沉睡的雄獅。

  他也是個(gè)孩子,在課上畫像,在院中玩耍,在地上趴著看蟲子打架;他也是個(gè)青年,熱血地,志向高遠(yuǎn)地前進(jìn);他也是位父親,會背起沉重的名為家的責(zé)任,會疲憊,會微笑著摸摸孩子的頭。

  他那座濃墨重寫的“魯迅”倒塌了,平空站起了一個(gè)有血有肉、會哭會笑的人,我們似乎與他那樣近,近到我踮起腳就能碰到他下垂的指間。

  名著,帶給我們的,或許不只有陪伴,她在生活的不經(jīng)意間帶給你思考與驚喜,驚喜于你與智者,曾經(jīng)那樣近。

  【3號文】我的名著閱讀故事

  《三國演義》是我較愛讀的一本名著,這本書主要講述了東漢末年至魏晉時(shí)期諸侯爭霸的故事。我對他的喜愛,并不僅僅是因?yàn)樗那楣?jié)波瀾起伏,更重要的是《三國演義》已經(jīng)完全融入到了我的生活當(dāng)中,且聽我慢慢道來。

  我初讀三國是在我小學(xué)時(shí),那時(shí)我對曹操有著很大的崇拜感。曹操雖是宦官子弟,但他卻果斷、勇敢、識人,有著卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。有時(shí)在睡夢中,我甚至還幻想我成為了曹丞相手下的得力戰(zhàn)將,與他逐鹿中原,統(tǒng)一亂世。

  那是一節(jié)數(shù)學(xué)課,老師向大家提出了一個(gè)問題。由于我的成績始終不理想,本可以回答問題的我一直在座位上猶豫著。這時(shí),曹操刺董卓的畫面浮現(xiàn)到我的眼前。要知道,董卓可是一位暴君,行刺失敗輕則人首分離,重則千刀萬剮、牽連九族。但曹操卻不懼這些,只見看果斷的拔著七星寶刀。突然,視角回溯到了數(shù)學(xué)課上,我想比起曹操背負(fù)的責(zé)任與面臨的恐懼還相差很遠(yuǎn)呢!于是,我少有發(fā)生的舉起了手,較終受到了老師的表揚(yáng),從此,我再不是那個(gè)在數(shù)學(xué)課上膽怯不敢發(fā)言的孩子了。

  讀完了《三國演義》,令我印象較深刻的武將不是關(guān)張趙馬黃,而且是吳國的名將太史慈。他誠信勇猛無雙,懷有一身報(bào)國熱血,敢于為國獻(xiàn)身,但不幸英年早逝。我對他的經(jīng)歷感到嘆惋。如果不是他的早逝,魏國能否統(tǒng)一天下,關(guān)羽是否有膽拖欠荊州,這些都是未知的。太史慈當(dāng)年被孫策打敗,承諾整兵投降孫策,許多將領(lǐng)都不信任他,只有孫策堅(jiān)決放了太史慈,較終太史慈如約而降,在孫吳大顯身手,立下不非凡的戰(zhàn)功。

  在一次期中診斷后,我虛報(bào)了自己的診斷分?jǐn)?shù),回到屋子里,想起了太史慈與孫策的故事,驅(qū)使著我對父母道出了實(shí)話,受到了父母的批評,也受到了知錯(cuò)就改的表揚(yáng),太史慈的故事,使我變得更加講誠信,重視自己所立下的承諾。

  在診斷上,我頓時(shí)領(lǐng)悟到《三國演義》在我的人生中早已不再是一本名著了,所講述的也不僅僅是魏蜀吳三國爭霸的事了,《三國演義》更像是一位老師,他具有關(guān)羽的忠義、劉備的仁愛、曹操的果斷、太史慈的誠信……他教導(dǎo)著我如何正確的面對人生,面對世界林林總總的事物。

  上了大學(xué)后,也許我還會重讀《三國演義》,那么這便意味著我的名著故事猶未結(jié)束。

  【4號文】我的名著閱讀故事

  我幼時(shí)不愛讀書,我寧愿在外面瘋跑一天也不愿在家里翻幾頁童話,父母精心選的名著更是全落了灰。

  初中那年,班里盛行三毛的書,我順著潮流隨手一翻,卻不想就再也舍不得放下,從此便落在了心口,仿佛一點(diǎn)朱砂。

  我瘋狂的迷戀撒哈拉中的她,那片古老廣博的地域,那些傳統(tǒng)甚至野蠻的習(xí)俗,那個(gè)風(fēng)一樣的女子肆無忌憚的嬉笑怒罵——那就是我所幻想的生活。我想像她一樣走過各種各樣的地方,見多姿多彩的風(fēng)景、與素昧平生的人于旅途中相視一笑!但也正因看了她越來越多的故事,我亦知這需要放棄多少平安的過往,需要有多大的決絕與勇氣,需要承受多少悲涼的苦難。

  我想我不是一只能舍棄一切高飛的鳥兒,所以我選擇換一種方式去于廣闊的天地翱翔——去閱讀吧!

  我開始拿起那些曾經(jīng)被我認(rèn)為“乏味教條”的經(jīng)典名著,于是我驚奇地發(fā)現(xiàn)事情和我本來所想的并不相同!都t樓夢》不止是一群年輕男女的兒女情長,其中更有關(guān)于清朝服飾、裝飾、禮儀的精妙描寫,有封建時(shí)代的悲哀與無奈;《吶喊》不是魯先生長篇大論的說教,而是一個(gè)個(gè)哪怕現(xiàn)在看來仍具有故事性甚至略帶懸疑刺激色彩的文章,他隱喻的那個(gè)愚昧?xí)r代的悲哀與諷刺讓我再三回味亦覺得不足;甚至連我原先覺得自己肯定看不下去的《平凡的世界》,一篇長達(dá)百萬字的農(nóng)民們的故事,我竟也被吸引進(jìn)去,看著少平的執(zhí)著與艱難旅程,他與曉霞的愛情悲劇,看著少安與秀蓮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,看著雙水村的變化,看著那個(gè)從落后努力進(jìn)步的國家,心中感嘆不已。

  我得承認(rèn),自己是個(gè)任性而挑剔的讀者,仍有些名著我至今讀不進(jìn)去,或是因?yàn)榭谖痘蚴且驗(yàn)殚啔v不足,但我終是懂得,任何名著都有其獨(dú)到之處,空泛乏味的書從不可能在歷史長河留存至今,我深深感激那一年信手翻開的《撒哈拉的故事》,以絕艷的姿態(tài)為我推開名著閱讀的大門,從此與我同行。

  何其有幸,我能以樂趣入此道,亦在此行中,有樂趣如影隨形。

  【5號文】我的名著閱讀故事

  有一名恩師,他雖無諄諄教誨,卻讓你領(lǐng)悟世間真諦;有一盞明燈,它雖無耀眼光芒,卻為你點(diǎn)亮前進(jìn)的道路;有一劑良藥,它雖無苦澀口感,卻是歲月和精華的積淀。它,就是名著——于我而言,便是那部家喻戶曉的不朽經(jīng)典《三國演義》。

  初讀《三國》,是在幼時(shí)。有一天,一本精美的插畫小書進(jìn)入了我的生活,威武的大將,俊美的戰(zhàn)馬在色彩斑斕的圖畫中栩栩如生。媽媽告訴我,這本小書名叫《三國》,是我們國家的瑰寶。在媽媽的陪伴下,我得知了桃園結(jié)義的劉關(guān)張,長坂坡七進(jìn)七出的趙子龍,足智多謀的諸葛亮以及詭計(jì)多端的曹操……幼小的我,對情節(jié)不甚理解,但這些英雄豪杰所經(jīng)歷的波瀾壯闊,卻在我心中中下來了種子。從這一天起,我的人生開啟了新的篇章。

  再讀《三國》,是在少時(shí)。已經(jīng)擁有基本閱讀能力的我,開始試讀原著。與小兒書不同,原著冗長而難以理解,但在這枯燥之中,我發(fā)現(xiàn)了新的天地。官渡的奇謀,赤壁的烈焰,北伐的博弈到三國的歸一。戰(zhàn)爭與謀略的快意在我胸中燃燒。謀士的錦囊妙計(jì)與雄主的鴻韜偉略,在我面前構(gòu)成了一幅史詩般的畫卷。在這之后,我卻天真地以為自己已然通讀了《三國》,便將之棄置高閣。

  重讀《三國》,已是一名青年。某日百無聊賴,我四處覓書。翻箱倒柜之后,我看到了那本泛黃的《三國》,拂去表面的塵埃,我輕輕地翻開扉頁。數(shù)日之后,閱畢,我心中有了新的感慨。白帝城的劉備,眼見桃花凋零,兄弟故去,自己帝業(yè)未半而先老去,內(nèi)心是何等無奈?五丈原的秋風(fēng)蕭瑟中,丞相追憶其隨先帝出山,苦心孤詣十余年,較后卻眼見戰(zhàn)將老去,功敗垂成,怎能不心生悲壯。什么帝業(yè),什么戰(zhàn)略,什么奇謀,都已是過眼云煙,身邊的人才較值得珍惜。“白發(fā)漁樵江渚上,青山依舊在,幾度夕陽紅。”置身歷史大潮之中,我們的力量是那般的微不足道。

  到了中年,老年再讀《三國》,必然會給我新的體悟和感受。它就像陳年老酒一般,經(jīng)過了不同時(shí)間的沉淀,總會有不同的清香,彌漫在漫長的人生之中。

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