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高考優(yōu)秀作文議論文鑒賞!北京的小伙伴們快來看

2020-04-24 17:53:25  來源:網絡整理

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高考優(yōu)秀作文議論文鑒賞!北京的小伙伴們快來看!當我們寫議論文的時候一定要值知道自己寫的是什么,知道自己想要表達的是什么,要圍繞中心論點來論證,下面小編今天就給大家?guī)砀呖純?yōu)秀作文議論文鑒賞!北京的小伙伴們快來看! 

  他們

  在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。

  讓我怎樣稱呼他們?外來務工人員子女?農民子弟?亦或是農民工二代?不,我不想用這些冰冷的名字稱呼他們,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,拉著他們的小手,走近他們的生活……

  他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風中,他們奔跑著,憧憬著。風從田野中吹過,吹進了城市,為了生計,為了未來,他們跟從父母來到了城市,在城市的盡頭扎下了根。于是習慣了青山綠水的雙眸先進次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路,小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂,這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡。

  他們背起書包,小心翼翼地融入城市的生活?墒菂s在“城市人”異樣的眼光中,先進次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。

  放學回家,他們做好簡單的晚飯,父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來,淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

  然而,在他們日益長高的身體上,我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子,學成后是否會回到家鄉(xiāng)時,小姑娘毫不猶豫地說:當然,一定回去!那一刻,我差點落下淚來,為他們的成長。

  記得那年春晚他們稚氣的宣言:“我們的學校很小,但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我們的2008!”他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開始迎接新的一天。

  雖然,他們還在為不多的學費而苦惱;雖然,學校還是交不上水電費;雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”,但是,只有一個“但是”就足夠了,已經有好多視線轉向他們,他們正在茁壯地成長。

  太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。

  他們,終將會成為我們。

  閱卷老師點評:

  助力能力作文有五大優(yōu)點,首先,作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實地描繪出來,從農村到城市經歷的不自然、不適應,再到他們心態(tài)的逐漸成熟,讓人感受到一個真實存在的群體;其次,作文的文字很流暢,可以看出考生具有一定的閱讀積累,但是并無炫耀,恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野,文字和主題很匹配;第三,總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼,言為心聲,也正是作文題目要求的體現(xiàn);第四,這篇文章的描寫非常細膩,“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”;較后,文章關鍵還寫出農民工子女的變化,“他們,終將會成為我們”,考生沒有一味抱怨,寫出了變化和希望。

  2廣東高考助力能力作文欣賞——知之行之思之古語云:“易有三訓,一訓簡易,二訓變易,三訓不易”,“易與天地準”,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識,于生活,我們泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與少有,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對于常識,要知之。

  所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

  所以對于常識,要行之。

  至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常,所以無形中被我們忽略、習慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因為對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學;之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

  “易與天地準”,也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識無語進步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進。

  相關人士點評:

  點評人:胡家俊 華南師范大學文學院編輯

  高考評卷在內容方面以“切題”為先進考察點,本文圍繞“常識”這一主題詞作文,對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始,導引出“常識”的三種境界。然后從如何應用“常識”的三種境界,分別論述對于“常識”,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

  在表達方面,本文論證技巧運用嫻熟,把豐富的材料信手拈來,運用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當。全文結構嚴謹,環(huán)環(huán)相扣,互相照應,渾然一體。文章語言流暢,且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文,實為不過。

  當然,本文也有些不足之處,比如在運用古語時,記得不夠準確。例如:“老子曰:‘大象若希’”應為“老子曰:‘大音希聲,大象希形。”還有“故湯之盤銘曰:‘茍日新、日日新、又日新’”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”原文來自《大學》,應為:“ 湯之《盤銘》曰:‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰:‘作新民。’詩曰:‘周雖舊邦,其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這么短的時間里,大致記得古籍的意思,盡管引用還不夠準確,但瑕不掩瑜,作者的閱讀視野、文化底蘊還是值得肯定,值得學習的。

  

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