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古代兩河流域
一、古代兩河流域文明
1、“兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河;兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。
2、大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。在后來的1800多年里,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。古巴比倫王國時(shí)期,漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。
3、兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字。他們通常用削成三角形尖頭的蘆稈或木棒做筆,在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細(xì),很像木楔,所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。蘇美爾人還根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷,一年354天,并設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制也是兩河流域人發(fā)明的。
二、古巴比倫王國
1、古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國。第六代國王漢謨拉比對外采取遠(yuǎn)交近攻的策略,完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了一個(gè)龐大的王國,史稱古巴比倫王國。
2、漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國較強(qiáng)盛的時(shí)期。
三、《漢謨拉比法典》
1、《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上先進(jìn)部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上,除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。
2、從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。同時(shí),法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
3.《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
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