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北京初二人教版語(yǔ)文上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《桃花源記》
文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱!短一ㄔ从洝、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
【一詞多義】
[中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹)
[志] ①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)
[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)
[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)
[聞]①聽說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑。(具言所聞?/p>
[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)
[作] ①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。
[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。
[交通]古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。
[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。
[無(wú)論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古:像這樣。今:這樣。
[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。
[窮]盡,有走完或窮究根源之意。
[盡]完,文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”,邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白;砣,開闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津,渡口。
[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
理解探究
用原文語(yǔ)句回答:
1.描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。
7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。
8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說(shuō)如此。
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《愛蓮說(shuō)》
文學(xué)常識(shí)
本文選自《周元公集》。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。
文言詞語(yǔ)
常規(guī)詞語(yǔ)
【蕃(fán)】多。【獨(dú)】?jī)H!臼ⅰ看笠(guī)模。
【予】我。【染】沾染!惧肯礈。
【清漣】水清而有微波,這里指清水。
【妖】美麗而不端莊。
【植】立。
【褻(xiè)玩】玩弄。褻,親近而不莊重。
【謂】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人!揪印科返赂呱械娜。
【鮮】少!疽恕繎(yīng)當(dāng)!颈姟慷。
閱讀探究
用原文語(yǔ)句回答
1.文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2.高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是:蓮,花之君子者也。
3.比喻君子通達(dá)事理,行為方正,(或特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。
4.比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5.“世人甚愛牡丹”,這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也;“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是:蓮,花之君子者也。
6.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
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