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北京市第六十六中新高一分班考語文卷,同學(xué)們考前來看看

2020-07-19 14:01:59  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  黃侃先生二三事

  ① 中國(guó)文人似有放誕的傳統(tǒng),然而在大多數(shù)情況下,放誕與其說是真性情的流露,不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論,文人放誕怪癖的行為,既能見自由之態(tài)又能顯率性之真,恐怕也只有晚清和民國(guó)間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜,辜鴻銘大辮長(zhǎng)袍徜徉北大校園,邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。

 、 黃侃為章太炎門生,學(xué)術(shù)深得其師三昧,后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù);其稟性一如其師,嬉笑怒罵,恃才傲物,任性而為,故時(shí)人有“章瘋”、“黃瘋”之說。

 、 1908年春,光緒帝與慈禧太后先后病逝,清廷下令各地舉行“國(guó)喪”。當(dāng)時(shí),高等學(xué)堂孩子,同盟會(huì)會(huì)員田桓在“哭臨” (指追悼皇帝的儀式)時(shí),流露不滿情緒,堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇,并欲開除田桓學(xué)籍,黃侃獲悉,大怒。闖入學(xué)堂,砸爛虎頭牌,大罵一頓而去;又過幾天,田桓帶頭剪辮以示反清,楊子緒惱怒異常,又懸掛虎頭牌,黃侃聞?dòng),手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂,先砸爛虎頭牌,又要痛打楊子緒。

 、 1911年7月,黃侃因宣傳革命,被河南豫河中學(xué)解職,返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際,同盟會(huì)同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗,革命浪潮的高漲,黃侃激憤不已,當(dāng)晚,黃侃借酒性揮毫成文,題為《大亂者,救中國(guó)之妙藥也》,文章刊出,輿論嘩然,各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道,或全文轉(zhuǎn)載,清廷驚恐萬分。

  ⑤ 黃侃不僅有革命之壯行,亦多名士之趣行,一次,他在課堂上興起,談及胡適和白話文說:白話與文言誰優(yōu)誰劣,毋費(fèi)過多筆墨,比如胡適的妻子死了,家人發(fā)電報(bào)通知胡適本人,若用文言文,“妻喪速歸”即可;若用白話文,就要寫成“你的太太死了,趕快回來呀”11個(gè)字,電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍,全場(chǎng)捧腹大笑。

 、 黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴;眨S侃偏偏不戴,門衛(wèi)見此公不戴;,便索要名片,黃侃竟說:“我本人就是名片,你把我拿去吧!”爭(zhēng)執(zhí)中,校長(zhǎng)出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多,大多西裝革履,汽車進(jìn)出,較起碼也是包車。唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校,穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍,并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個(gè)雨天,其他教授穿膠鞋赴校,而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥,功課晴天,他換上便鞋,將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門,新來的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃,見他土里土氣,又夾帶一包東西,便上前盤問,還要檢查紙包,黃侃放下紙包就走,從此不再去上課,系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校,以為生病,便登門探望。黃侃閉口不言,系主任不知所以然,急忙報(bào)告校長(zhǎng),校長(zhǎng)親自登門,再三詢問,黃侃才說:“學(xué)校貴在尊師,連教師的一雙釘鞋也要檢查,形同搜身,成何體統(tǒng)?”校長(zhǎng)再三道歉,后來托名流相勸,均無效果。

 、 志士之狂、名士之狷,當(dāng)然不是黃侃的全貌,他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬,恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍,熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù),幾乎沒有差誤,即便如此,依然不輕易為文。他常說,學(xué)問之道有五:“一曰不欺人,二曰不知者不道,三曰不背所本,四曰為后世負(fù)責(zé),五曰不竊。”黃侃還經(jīng)常教育孩子,中國(guó)學(xué)問猶如仰山鑄銅,煮海為鹽,終無止境。作為一個(gè)學(xué)者,當(dāng)日日有所知,也當(dāng)日日有所不知,不可動(dòng)輒曰我今天有所發(fā)明,沾沾自喜,其實(shí)那所謂發(fā)明,未必是發(fā)明。

  ⑧ 以學(xué)術(shù)“新”、“舊”論,黃侃與陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明,但在內(nèi)在精神方面,他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動(dòng)的激烈等,恐怕也有許多相似之處吧。

  (根據(jù)劉作忠《國(guó)學(xué)大師黃侃的妙文趣事》改寫)

  

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