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宋明理學(xué)
(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景:
1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到少有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來,到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。
3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
(二)宋明理學(xué):
1、程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹)
(1)內(nèi)容:
①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。
、诎盐“理”的方法“格物致知”。
、鄞嫣炖,滅人欲
(2)歷史地位:
①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
(1)內(nèi)容:
陸九淵:①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理
王陽(yáng)明:③“致良知”④知行合一
(2)歷史地位:重視個(gè)體的主動(dòng)作用,反對(duì)束縛,具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià):
①壓抑人性,扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
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