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(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩(shī),描寫(xiě)了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶,又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò),表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄
不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者,是哲人,是老師,留心觀(guān)察大自然,你會(huì)滿(mǎn)載而歸,猛然頓悟!本文可為以下話(huà)題提供素材:自然與人生;意志與目標(biāo);治學(xué)態(tài)度;人生感悟。
的痛苦與悲哀,同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子的憤怒,盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何,但她對(duì)愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的較早體現(xiàn)。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇,揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神,反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí),依然堅(jiān)守自己的精神家園,依然熱愛(ài)著自己的祖國(guó),堅(jiān)持對(duì)美好理想的追求,用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高,從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情:有人生苦短的憂(yōu)嘆之情,有對(duì)賢才的渴求之情,有既得賢才的欣喜之情,有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情,有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇,又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn),鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,無(wú)數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》,就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí),采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:在窮愁潦倒的客愁中,通過(guò)自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把同一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái),對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥,是人所共有的感情,是客觀(guān)存在的,人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷,歷史在發(fā)展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。因?yàn)槿松鸁o(wú)常,時(shí)不我待,所以要珍惜時(shí)光,眷念生活,追求真實(shí),表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷,充滿(mǎn)了哲理思辨,從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀(guān)點(diǎn),樹(shù)立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。
文筆洗練,文風(fēng)純正,發(fā)人深醒,令人回味。本文可為以下話(huà)題提供素材:生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》
及時(shí)行樂(lè),在有些場(chǎng)合,有些時(shí)候是一劑良藥,但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今,能把這帖藥用好的除蘇東坡外,恐怕沒(méi)有幾人了。這不是一種消極避世,而是人的涵養(yǎng)達(dá)到較高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩,然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞,然其放縱無(wú)度的行樂(lè)與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合,真君子也!本文可為以下話(huà)題提供素材:悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
“一花一世界,一葉一菩堤。”自然萬(wàn)物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理,給人以智慧的啟迪。由游山洞,作者得出了“盡吾志也而不能志者,可以無(wú)悔矣”的結(jié)論;由“仆碑”得出了“學(xué)者
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