2020-2021北京石景山區(qū)高二10月月考政治試題及答案

2020-09-23 22:33:37 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

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　　21、“仁者愛仁”出自于《論語》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要意義。上述材料表明

　　A.體現(xiàn)思想意識(shí)是永恒的B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)相穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性D.傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的促進(jìn)作用

　　22、不管是中國內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是海外華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯。這說明傳統(tǒng)文化

　　A.是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B.是一種惰性的力量和保守的因素

　　C.是鉗制人們思想道德情感和價(jià)值取向的精神包袱D.是維系民族生存和發(fā)展的精神根基

　　23、當(dāng)?shù)貢r(shí)間2008年7月6日，中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“福建土樓”是東方血緣*關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，是世界上少有的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價(jià)值”。我們對(duì)待“福建土樓”的正確態(tài)度是：

　　A.簡單模仿、古為今用B.取其精華、去其糟粕

　　C.面向世界、博采眾長D.兼收并蓄、一概拿來

　　24、中國古代傳統(tǒng)建筑，就如同一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分中國人卻不懂得欣賞、珍惜祖宗留給我們的遺產(chǎn)，只知一味盲目崇洋媚外，把祖宗的遺物大拆大毀，而以呆板、粗魯、古怪、一點(diǎn)也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法

　　A.是正確的，因?yàn)檫@樣做提高了人們的生活水平

　　B.是正確的，因?yàn)檫@樣有利于發(fā)展新文化

　　C.是錯(cuò)誤的，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化不允許批判

　　D.是錯(cuò)誤的，因?yàn)闆]有處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

　　25、一位中孩子在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時(shí)振振有詞：“現(xiàn)在競爭太激烈了，孩子們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化。”這是發(fā)生在“佛山文化傳統(tǒng)知多少”論壇上的真實(shí)情景。為此，有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁，要鞏固對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育，這是因?yàn)棰倮^承是為了發(fā)展，沒有繼承就沒有發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式

　　A.①③B.②③C.①④D.②④

　　26、首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出，“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實(shí)踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》、《闖關(guān)東》、《士兵突擊》、《我的兄弟叫順溜》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)棰傥幕瘎?chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④離開了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木

　　A.①④B.②③C.①③D.②④

　　27、中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須

　　①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新，革故鼎新②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的侵蝕④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化

　　A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

　　28、廣東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國影響的地域文化，更是在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。廣東文化要保持這一優(yōu)勢，就必須①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色

　　③面向世界，博采眾長④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)

　　A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③

　　29、2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)期間,一大批膾炙人口的奧運(yùn)歌曲如《我和你》

　　《北京歡迎你》等廣為流傳，廣大文藝工作者用音樂烘托出奧運(yùn)的力量和中國的壯美，由此可見，文藝創(chuàng)作要①理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求②關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材③反映時(shí)代精神、緊貼人民生活、反映群眾心聲④弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

　　A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④

　　30、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。面對(duì)日益激烈的國際競爭，黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征。建立學(xué)習(xí)型社會(huì)

　　①是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果②意味著文化傳承方式的新變革

　�、凼侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的必由之路④能夠促進(jìn)人的自由全面發(fā)展

　　A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

　　31孔子曰‘與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。’

　　運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解10分

　　32美國是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到CDP的31%;英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長的兩倍，每年的出口額達(dá)80億英鎊;日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，在對(duì)外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。

　　上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?14分

　　33材料：福娃是北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動(dòng)物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。

　　在福娃的創(chuàng)作和修改中，吉祥物創(chuàng)作組為了尋找到好的方案，他們到各地采風(fēng)，從我國的民族文化中尋找元素，查閱了一本本資料，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)草圖，形成了較后的定稿。在表現(xiàn)手法上，燦爛的中華文化給予了他們充足的創(chuàng)作營養(yǎng)，中國的傳統(tǒng)年畫和版畫的許多色彩、技法，包括龍門石窟等佛教雕刻造型的線條等得到了借用。在內(nèi)容選擇上，也是如此，把具有豐富內(nèi)涵的熊貓、藏羚羊、京燕、魚等，和奧運(yùn)會(huì)圣火，交相輝映，博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神形成有機(jī)統(tǒng)一體

　　問題：請(qǐng)運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，簡要談?wù)?ldquo;福娃”的誕生所蘊(yùn)涵的道理。16分

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