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北京初二上冊語文第六單元原文

2021-01-30 11:00:10  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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北京初二上冊語文第六單元原文!許多孩子都沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣,只是等到上課的時候,才覺得是“開始學(xué)習(xí)”,不少孩子拿到課文之后,就開始劃分段落、歸納大意、摘抄詞句;對于中小孩子來說,摘抄詞句者更多。下面,小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京初二上冊語文第六單元原文。

北京初二上冊語文第六單元原文

《生于憂患,死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理,論證了“生于憂患,死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

字音

舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾益(zēng)拂士(bì)

通假字:

(1)所以動心忍性(忍,通“韌”,堅韌)

(2)入則無法家拂士(拂,通“弼”,輔佐)

(3)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)

(4)困于心衡于慮而后作(衡,通“橫”,梗塞,不順)

古今異義詞:

(1)故天將降大任于是人也(古義:這;今義:判斷動詞)

(2)富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義:淫亂)

(3)傅說舉于版筑之間(古義,搗土用的杵;今義,建筑,修建)

(4)管夷吾舉于士(古義:獄官;今義:軍人)

(5)征于色,發(fā)于聲,而后喻(古義:征驗,表現(xiàn);今義:走遠(yuǎn)路(多指軍隊);討伐)

(6)征于色,發(fā)于聲,面后喻(古義:了解,明白;今義:比方)

詞類活用:

(1)使動用法:必先苦其心志(苦:使......痛苦)

勞其筋骨(勞:使......勞累)

餓其體膚(餓:使……饑餓)

空乏其身(空乏:使……經(jīng)受貧困之苦)

動心忍性(忍:使……堅韌)

行拂亂其所為(亂:使……受到阻擾)

(2)動作狀:入則無法家拂士(入:在國內(nèi))出則無股國外患者(出:在國外)

(3)名作動: 人恒過(過:犯錯誤)

一詞多義:

(1)發(fā):舜發(fā)于畎畝之中(發(fā),被起用)

征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā),顯露)

(2)于:舜發(fā)于畎畝之中(于:介詞,從)

故天將降大任于是人也(于:介詞,給)

然后知生于憂患,而死于安樂也(于:介詞,在)

(3)拂:行拂亂其所為(fú,違背)

入則無法家拂士(bì,同“弼”,輔佐)

(4)士:管夷吾舉于士(名詞,獄官)

入則無法家拂士(名詞,賢士)

其他重點詞語解釋:

1、故天將降大任于是人也 任:責(zé)任,擔(dān)子

2、行拂亂其所為拂:違背,逆,不順

3、而后作作,奮起,指有所作為

4、征于色征:征驗

5、而后喻喻:明白,了解

6、入則無法家拂士 入:在里面,指國內(nèi) 法家:守法度的大臣 拂士:輔佐君主的賢士

7、國恒亡 恒:常

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3.重點語句翻譯:

1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。翻譯:所以,上天要下達(dá)重大使命給這個人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚受饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事情不順。

2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。翻譯:內(nèi)心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,并在聲音上顯露出來,然后人們才了解他。3、入則無法家拂士,出則優(yōu)秀國外患者,國恒亡。翻譯:在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患,國家常常都有滅亡的危險。

4、生于憂患,死于安樂。 翻譯:憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。5、所以動心忍性,曾益其所不能。翻譯:(用這些來)使他內(nèi)心驚動,性情堅忍起來,增加他原來所沒有的才干。

4.重點內(nèi)容

一、整體把握:

文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。全文共兩部分。先進(jìn)部分:用排比句式,列舉了歷史上六個著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分:從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性,說明人才在困難中造就,安逸享樂能使人(國家)死亡。

二、具體問題:

1、文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。

2、文中先進(jìn)段所舉歷史人物的共同特點:都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。先進(jìn)段運用排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

3、第二段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

4、第二段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。其結(jié)果才能動心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。

5、第三段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志。寫人心理狀態(tài)的變化:困于心,衡于慮,而后作。 寫人面部表情的變化:征于色,發(fā)于聲,而后喻。

6、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個人):人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因(國家):入則無法家拂士,出則優(yōu)秀國外患者,國恒亡。

7、孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則優(yōu)秀國外患者,國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。

 

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