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西方人文精神的起源及其發(fā)展
一、古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底
1、智者學(xué)派:西方人文精神開始于對(duì)“神主宰世界”的否定,智者學(xué)派的出現(xiàn)標(biāo)志著西方人文主義思想的起源。 代表:普羅泰戈拉、安提豐
主要觀點(diǎn):人是萬(wàn)物的尺度。
2、蘇格拉底:
思想觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)人的作用,知識(shí)即美德(提倡善良的道德),有思想力的人是萬(wàn)物的尺度
探究課題:人類及其環(huán)境。
優(yōu)秀個(gè)人的素養(yǎng):心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性。
3、亞里士多德
創(chuàng)立邏輯學(xué) “吾愛吾師,吾更愛真理”
二、文藝復(fù)興和宗教改革
1、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義:
根源:資本主義萌芽;興起:首先興起于意大利,而后向歐洲各國(guó)擴(kuò)展
核心:人文主義:崇尚人性,重視人的價(jià)值,要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。
實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)
意義:是歐洲歷史上先進(jìn)次思想解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)宗教改革,為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起準(zhǔn)備了思想條件,為近代自然科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件。
2、宗教改革(馬丁路德)
導(dǎo)火線:兜售贖罪券
開始的標(biāo)志:《九十五條論綱》
思想核心:因信稱義(信仰上帝便可得救)
簡(jiǎn)化宗教儀式,僧侶可以婚配和還俗;《圣經(jīng)》高于教士和教皇;君主的權(quán)利高于教士和教皇。
改革的性質(zhì):是一場(chǎng)在宗教外衣掩護(hù)下發(fā)動(dòng)的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的_運(yùn)動(dòng)
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)
興起條件:資本主義進(jìn)一步發(fā)展;自然科學(xué)取得許多成就。
主要內(nèi)容:抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對(duì)專制和愚味,提倡科學(xué)、自由和平等。
性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。
核心:理性主義——提倡理性,自己思考判斷事物,敬畏事實(shí)尊重科學(xué),反對(duì)封建專制及宗教思想。
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