2021北京高三歷史二輪復習專題

 2021北京高考二輪復習全科精編診斷題及答案【無水印，高清可打印】

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　　歷史學科核心思維

　　(一)史觀：

　　1.文明史觀 2.全球史觀、整體史觀 3.階級史觀、革命史觀

　　4.社會史觀 5.唯物史觀

　　(二)歷史學中的幾個概念認識

　　1.歷史史實 2.歷史敘述 3.歷史闡釋

　　4.歷史觀點 5.歷史評價

　　(三)對同一歷史事件、歷史人物有不同的歷史評價的原因

　　1.受時代的影響：一切歷史都是當代史。

　　2.立場的不同：政治立場、國家立場、階級立場等。

　　3.史觀的不同;

　　4.個人因素的影響;

　　5.對歷史史料的選取和辨別不同;

　　(四)歷史學習的三個層次：

　　1.白描式歷史;

　　2.反思式歷史;

　　3.哲理式歷史;

　　(五)史書的類別：

　　1.通史與斷代史的區(qū)別：

　　2.紀傳體與編年體的區(qū)別;

　　3.國別史與世界史的區(qū)別;

　　(六)歷史學習中常見的思考方式：

　　1.政府或個人越是提倡的，就是社會上越缺乏的;政府或個人越是反對的，就是社會上越泛濫的;

　　2.統(tǒng)治者所采取的任何措施，都是為維護政治統(tǒng)治的需要;

　　3.一切歷史都是當代史，即任何一個時代的政府或是個人提倡古代的人物和歷史事件，是賦予了當時的時代含義的，都是符合當時的時代需要;

　　4.一定時期的政治、經(jīng)濟，必然作用于一定時期的思想文化;一定時期的思想文化，必定要反映一定時期的政治、經(jīng)濟;

　　5.一定時期的政府所采取的政策，必定是受到一定期的時代背景的影響;且政府制定的任何政策，都要關(guān)注民生;

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　　歷史學科 核心知識

　　中國史部分(必備識記核心)

　　一、 先秦史部分

　　(一)夏商西周：早期政治制度的特征——貴族政治

　　1. 尚未形成高度集權(quán);

　　2. 具有神秘化色彩，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合;

　　3. 具有宗族色彩;(家國一體，家國同構(gòu)，家國同治)

　　4. 突出等級，注重血緣;

　　5. 為后世的大一統(tǒng)奠定共同的民族文化心理認同;

　　(二)春秋戰(zhàn)國時期：時代特征：大動蕩、大轉(zhuǎn)型和大變革——根源：鐵制農(nóng)具與牛耕的大量推廣和使用，生產(chǎn)力大大提高

　　(1)政治上：奴隸社會逐漸瓦解，封建社會逐漸形成;

　�、�、奴隸主貴族階級的衰落，封建地主階級的興起;

　　②、分封制逐漸瓦解，郡縣制逐漸推行;

　　(2)經(jīng)濟上：

　�、�、井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐漸形成;

　�、�、工商食官制逐漸被突破，私營工商業(yè)發(fā)展，但官營工商業(yè)占主導;

　　③、重農(nóng)抑商政策形成;

　�、�、集體農(nóng)耕向個體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變;

　　(3)思想文化上：百家爭鳴，思想繁榮(軸心時代，早熟文明)

　�、�、私學興起，學術(shù)下移，學在官府到學在民間，打破貴族壟斷教育的局面;

　�、�、儒家思想的形成：周孔之道

　　③、新興地主階級的價值取向和觀念的形成;

　　(4)階級上：士階層的興起;

　　(5)軍事上：諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭到諸侯之間兼并戰(zhàn)爭;(分裂中孕育統(tǒng)一)

　　二、兩漢歷史知識部分

　　(一)漢初：

　　1、政治上：漢高祖劉邦為鞏固中央集權(quán)推行郡國并行制，后期導致諸侯王問題，漢景帝實施削藩措施解決諸侯王問題，釀成“七國之亂”，部分解決諸侯王問題，將諸侯國的行政任免權(quán)收歸中央，但未能徹底解決諸侯王問題。

　　2、經(jīng)濟上：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，創(chuàng)造“文景之治”。

　　3、思想上：黃老之術(shù)，“無為”的道家治國思想。

　　4、對外、民族關(guān)系：匈奴問題——漢高祖實行剿滅政策，但均告失敗，后轉(zhuǎn)為和親政策。

　　(二)漢武帝時期：漢武帝繼承大統(tǒng)時漢朝面臨的問題：

　　(1)、政治上：相權(quán)制約皇權(quán)，地方諸侯王問題削弱中央集權(quán);

　　(2)、經(jīng)濟上：土地兼并問題嚴重，影響政府財政收入;

　　(3)、思想上：思想不統(tǒng)一，無為思想不能適應時代需要;

　　(4)、民族關(guān)系：匈奴犯邊，騷擾北部邊疆地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活;

　　(三)漢武帝的治國措施：

　　1、政治上：

　　(1)中央：鞏固皇權(quán)，調(diào)整中央官制

　�、�、設置內(nèi)朝：鞏固皇權(quán)，削弱相權(quán);

　�、�、重用外戚。——漢代的一個傳統(tǒng)做法

　　(2)地方：削弱地方權(quán)利，鞏固中央集權(quán)

　�、�、頒布推恩令，徹底解決諸侯王問題�；�諸侯國為郡縣。

　　②、設置刺史，監(jiān)察地方，鞏固中央集權(quán)。東漢末年，刺史權(quán)力擴大，成為地方較高長官，行使地方行政權(quán)，軍權(quán)和財權(quán)，演變?yōu)橹菽�，發(fā)展成為地方割據(jù)勢力。

　　2、經(jīng)濟上：

　�、�、實行鹽鐵酒官營;(國家資本主義)

　　②、幣制改革：推行五銖錢;

　�、邸⒁种仆恋丶娌�，實行“宅田逾制”方法，遷富豪到中央轄區(qū)進行監(jiān)管，打擊豪強地主勢力;

　　3、思想上：罷黜百家，獨尊儒術(shù)——董仲舒的新儒學：外儒內(nèi)法，濟之以道，兼采百家，將儒家思想政治化。——“周孔之道”

　　4、民族關(guān)系上：遠征匈奴，張騫出使西域，后建立西域都護府，班超任西域都護。

　　三、魏晉南北朝時期

　　(一)政治上：

　　1、大動蕩，大分裂;

　　2、豪強地主勢力增強，形成門閥政治;門閥氏族成為魏晉時期的政治統(tǒng)治基礎(chǔ)。——九品中正制。

　　(二)經(jīng)濟上：

　　1、佛教盛行的寺院經(jīng)濟發(fā)展;

　　2、豪強地主的莊園經(jīng)濟繁盛;

　　3、小農(nóng)經(jīng)濟衰退，土地兼并嚴重，政府財政收入減少;

　　4、社會動蕩，政府更迭頻繁，人們對政府發(fā)行的貨幣失去信任，導致商品經(jīng)濟萎縮，以物易物現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　(三)思想上：

　　1、三教合一，儒家思想受到佛道的沖擊，但儒家思想的地位仍然穩(wěn)固，處于正統(tǒng)地位。

　　2、魏晉玄學興起：越名教而任自然，形成“魏晉風度”。

　　(四)民族關(guān)系：五胡亂華，民族融合。少數(shù)民族漢化，漢族的文化，生活習俗受到少數(shù)民族的深刻影響。

　　四、隋唐時期

　　一、政治上：

　　1、科舉制的產(chǎn)生和發(fā)展;(意義)

　　(1)擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);

　　(2)推動了社會階層之間的流動，有利于社會的穩(wěn)定;

　　(3)有利于提高官員的文化素質(zhì)，提高行政效率;

　　(4)有利于推動文化教育事業(yè)的發(fā)展;

　　(5)一定程度上體現(xiàn)社會的公平、公正;

　　(6)有利于鞏固皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治;

　　(7)促使門閥士族的衰弱，寒門庶族的興起;

　　(8)局限：忽視道德要求;后期僵化，束縛了思想文化的發(fā)展;

　　(2)三省六部制：中國古代政治制度的成熟;

　　(3)唐朝中后期，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，中央集權(quán)的削弱，地方權(quán)力增強;(注意，唐朝前期都有藩鎮(zhèn)存在的，為了維護和鞏固邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，但中央政府是能夠有效控制藩鎮(zhèn)的。)——這個與清朝末年太平天國運動，出現(xiàn)地方團練是類似的。

　　二、經(jīng)濟上：

　　(1)抑制土地兼并，實行均田制、限田制;

　　(2)厲行重農(nóng)抑商政策：雖然法律賤商人，但是商人已富貴;唐朝商業(yè)已經(jīng)有一定的發(fā)展;

　　(3)京杭大運河的開通;

　　(4)海上對外貿(mào)易的發(fā)展：唐朝設置專門管理機構(gòu)，市舶司進行管理。

　　三、思想上：

　　(1)、三教并行，儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊;

　　(2)、韓愈提出復興儒學運動;

　　五、兩宋時期

　　(一)、宋初：宋太祖財、權(quán)、兵三大措施解決唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題

　　1、政治上：①、重文輕武;②、設置通判;③、分化事權(quán)：導致行政效率低下;

　　2、經(jīng)濟上：設置轉(zhuǎn)運使，將地方財權(quán)收歸中央;

　　3、軍事上：重文輕武，強干弱枝，守內(nèi)虛外;

　　——基本上解決地方割據(jù)問題，但中央對地方管理過于少有化，使地方發(fā)展失去積極性和活力，且導致宋朝三冗現(xiàn)象，積貧積弱。

　　(二)、宋代總體知識

　　1、政治上：(1)、在三省六部基礎(chǔ)之上，設置二府三司，進一步分割相權(quán)，將宰相的財權(quán)兵分割開，鞏固皇權(quán)，并且參知政事是臨時設置的，樞密院的樞密使由文官出任。

　　(2)、監(jiān)察官員不再監(jiān)察皇帝行為，專門監(jiān)察百官;

　　2、經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮(“商業(yè)革命”)

　　(1)、政府采取寬松的經(jīng)濟政策;

　　(2)、商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：

　�、佟⒔蛔蛹垘诺某霈F(xiàn);

　�、凇�廣告商標等出現(xiàn);

　�、�、海上絲瓷之路興起，對外貿(mào)易繁榮;

　�、�、城市貿(mào)易的市坊，時空格局打破;

　　⑤、工商業(yè)市鎮(zhèn)興起;(補充：工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，促使市民階層的興起，進而出現(xiàn)市民文化，例如詞、瓦子、勾欄、話本等)

　　⑥、經(jīng)濟重心南移;

　　(3)、農(nóng)業(yè)上：不抑兼并，租佃關(guān)系繁榮，自耕農(nóng)衰退;

　　3、思想上：儒學吸收佛道的哲學思辨思想發(fā)展成理學，儒家思想成熟。將儒家的封建倫理道德，三綱五常天理化，哲學化。

　　(原因：(1)、宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，社會上個人私欲膨脹，貪圖享樂之風盛行，道德淪喪，三綱五常絕;(2)、儒家思想本身的缺陷，回答不了有關(guān)于人的優(yōu)選關(guān)懷。)

　　4、文化上：市民文化的興起;市民的價值取向，市民價值觀念。

　　5、科技上：四大發(fā)明完成; 中國古代科技的特點和對西方近代化的影響。

　　補充：中國古代科技的特點：

　　(1)、重經(jīng)驗，無理論。——古代人民群眾的生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗的積累

　　(2)、重實用，無實驗

　　六、明清時期的時代大特征(僵化)

　　(一)、政治上：

　　1、君主專制不斷鞏固;

　　(1)、明朝：

　　①、中央：廢宰相，裁中書，設內(nèi)閣，權(quán)分六部，皇帝直統(tǒng);

　　②、地方：廢行省，設三司。明成祖時，設置巡撫和總督，來提高地方行政效率。

　�、�、設置六科給事中，彈劾各部官員。

　　(2)、清朝：設置軍機處——皇權(quán)達到頂峰。

　　2、出現(xiàn)反對君主專制的思想;

　　(二)經(jīng)濟上：

　　(1)、小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，政府固守重農(nóng)抑商政策;

　　(2)、商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽，提倡工商皆本的思想;

　　(3)、私營工商業(yè)發(fā)展，明中后期占主導地位;

　　(三)思想上：

　　(1)宋明理學思想僵化;

　　(2)早期啟蒙思想興起;

　　(3)西學東漸，產(chǎn)生一定影響，但微小

　　(4)天朝上國心理嚴重;

　　(四)對外：明朝海禁、清朝閉關(guān)鎖國

　　(五)科技：進入總結(jié)時期，少創(chuàng)新

　　補充：在君主專制鞏固的政治體制下：

　　1、 官員的自主權(quán)小，官員行政積極性差;

　　2、 官員行政流于形式，行政效率低下;

　　3、 官員務虛，空談嚴重;

　　七、古代商品經(jīng)濟發(fā)展的影響

　　1、沖擊封建經(jīng)濟觀念：使人們的財富觀念增強等

　　2、沖擊封建等級觀念;

　　3、改變市民的價值觀念;

　　4、促進城市化;

　　5、促進文化的發(fā)展：經(jīng)濟重心的南移推動文化中心的南移;

　　6、促使新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn);

　　7、使得古代人身依附關(guān)系減輕;

　　八、古代史的總特征(受古代政治、經(jīng)濟和思想的影響)

　　1、政治專制，鞏固皇權(quán)——限制皇權(quán)

　　2、實施人治，人性本善——人性本惡，人性相近

　　3、強調(diào)等級，社會各個方面都體現(xiàn)——等級受到?jīng)_擊，淡化

　　4、民本思想，人文色彩;

　　5、強調(diào)集體，忽視個體，否定個人私欲和利益，束縛人的個性自由發(fā)展;

　　6、忽視自然科學，重視人文科學。即忽視科技，重視倫理道德;

　　九、儒家思想的注意點

　　1、具有理想化色彩;

　　2、注重依據(jù)人倫關(guān)系來維護統(tǒng)治;

　　3、儒家思想的倫理道德的法治化

　　4、輕視科技，視科技為奇技淫巧，不重視自然科學的研究，關(guān)注的是人文社會關(guān)系;

　　5、忽視工商業(yè)發(fā)展，鄙視工商業(yè)者;

　　6、突出等級，注重禮法，維護男權(quán);

　　7、具有宣傳教化的功能;

　　十、中國古代的傳統(tǒng)文化

　　1、皇帝的“三號”：年號、廟號和謚號;(古代大臣也有謚號)

　　2、姓氏、名字的由來，避諱制度

　　3、古代節(jié)日的產(chǎn)生，由來

　　4、墓葬制度和墓葬文化

　　5、古代服飾的變化與服飾文化;

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