2021年北京朝陽(yáng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷及答案

2021-05-07 21:27:11 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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2021年北京朝陽(yáng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題及答案

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初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)資料

一、重點(diǎn)字詞

1.注音。

茍(gǒu)得簞(dān)食蹴(cù)

2.解釋下面的詞。

(1)故不為茍得也茍：茍且。

(2)故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難。

(3)非獨(dú)賢者有是心是：這樣。

(4)蹴爾而與之與：給予。

(5)妻妾之奉奉：侍奉。

(6)此之謂失其本心本心：天性，天良。

3.找出下面句中的通假字并解釋。

(1)故患有所不辟也辟通避，解釋為躲避。

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯通辨，解釋為辨別。

(3)所識(shí)窮乏者得我與得通德，解釋為恩惠，這里是感激的意思。

與通歟，解釋為語(yǔ)氣助詞。

(4)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通向，解釋為從前。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)

1.用原文填空。

(1)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!

(3)鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

通過(guò)某種手段就可以保全生命，然而有人卻不采用，通過(guò)某種手段就可以躲避禍患，然而有人卻不采用。

(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不只是賢德的人有這樣的思想，每個(gè)人都有，不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。

(3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!

優(yōu)厚的俸祿卻不分是否合乎禮義就接受了，那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么益處呢!

(4)此之謂失其本心。

這叫做喪失了人生下來(lái)固有的善的本性。

(5)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

輕蔑地吆喝著給他，(饑餓的)過(guò)路人也不會(huì)接受;用腳蹋著給人(吃)，乞丐也因輕視而不肯接受。

三、重點(diǎn)段落背記知識(shí)

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)

《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》。

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