細(xì)數(shù)關(guān)于教師的十個美妙稱謂

2010-09-01 09:38:28 　來源：網(wǎng)絡(luò)資源

　　老師——較廣泛流行的敬稱

　　有人問：“師”前面為什么要加個“老”呢？據(jù)說有兩種釋義：一是說明老師是歷史較悠久的職業(yè)，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為“老”的詞義解釋其中之一是“敬辭”。如今，“老師”的稱謂已走出教育界范疇，在社會上，如果被人稱作“老師”，那將是對你較大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。

　　先生——較歷史悠長的尊稱

　　“先生”一詞在各類詞典中的先進(jìn)解釋就是“教師”，是對教師較古老、較悠久的稱謂，已經(jīng)流傳了幾千年�，F(xiàn)在“先生”成為社會上較流行的尊稱口語，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的范疇被廣泛運用于各種人群。然而，在教育界“先生”的傳統(tǒng)稱謂仍在沿用，只是它的規(guī)格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。

　　人類靈魂工程師——較富哲理的稱謂

　　“人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。

　　園丁——較質(zhì)樸無華的褒稱

　　“園丁”原本是指從事園藝的工人，后被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是較質(zhì)樸、較形象、較富有田園詩意的比喻。

　　慈母——較真情感人的愛稱

　　中國古人云：“師如父母”，這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師愛師”的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了老師“愛生如子”的高尚師德。人們把老師比作“慈母”，主要是對那些有著“童心母愛”的女教師給予的較親切、較真摯、較感人的尊稱。

　　春蠶——較純摯的稱謂

　　對“春蠶”較早的記錄見于《詩經(jīng)》，而把“春蠶”進(jìn)行擬人化的比喻較聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執(zhí)著、堅貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評價。

　　蠟燭——較溫馨動人的稱謂

　　對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給孩子，用智慧和品格之光給孩子照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻(xiàn)精神不正是對人民教師的較生動的比喻嗎？

　　孺子牛——具有中國特色的喻稱

　　“孺子”是古時對小孩子的稱謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當(dāng)牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為

　　人們贊譽的美德�，F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認(rèn)為這是當(dāng)之無愧較貼切的比喻。

　　春雨——較生動形象的默稱

　　人們對“春雨”的贊美由來已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及時雨”，視“春雨貴如油”。人們把老師比作“春雨”，把孩子比作“春苗”，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤孩子的心田，用豐富知識去開啟孩子的智慧，用優(yōu)秀的人格去潛移默化培育孩子的品德，用無私的奉獻(xiàn)精神去熏陶孩子的心靈。

　　人梯——較高評價的專稱

　　一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創(chuàng)造的集體配合行動，一直流傳至今�，F(xiàn)在人們把“人梯”比作是：“那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻(xiàn)的人”，人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

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