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細(xì)數(shù)關(guān)于教師的十個美妙稱謂

2010-09-01 09:38:28  來源:網(wǎng)絡(luò)資源

  老師——較廣泛流行的敬稱


  有人問:“師”前面為什么要加個“老”呢?據(jù)說有兩種釋義:一是說明老師是歷史較悠久的職業(yè),無以倫比;二是對老師的尊敬和愛戴,因為“老”的詞義解釋其中之一是“敬辭”。如今,“老師”的稱謂已走出教育界范疇,在社會上,如果被人稱作“老師”,那將是對你較大的尊敬,也使你感到莫大的榮耀。


  先生——較歷史悠長的尊稱


  “先生”一詞在各類詞典中的先進(jìn)解釋就是“教師”,是對教師較古老、較悠久的稱謂,已經(jīng)流傳了幾千年,F(xiàn)在“先生”成為社會上較流行的尊稱口語,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的范疇被廣泛運用于各種人群。然而,在教育界“先生”的傳統(tǒng)稱謂仍在沿用,只是它的規(guī)格被提高了,人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。


  人類靈魂工程師——較富哲理的稱謂


  “人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂,后來被教育家加里寧引用到教育界,他說:“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家,而教育家也就是人類靈魂工程師。”從此,“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂,這也是社會給予教師的崇高贊譽。


  園丁——較質(zhì)樸無華的褒稱


  “園丁”原本是指從事園藝的工人,后被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等,而老師就像辛勤的園丁一樣,用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗,使他們枝繁葉茂,姹紫嫣紅,茁壯成長。因此,把老師稱作園丁是較質(zhì)樸、較形象、較富有田園詩意的比喻。


  慈母——較真情感人的愛稱


  中國古人云:“師如父母”, 這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師愛師”的傳統(tǒng)美德,也體現(xiàn)了老師“愛生如子”的高尚師德。人們把老師比作“慈母”,主要是對那些有著“童心母愛”的女教師給予的較親切、較真摯、較感人的尊稱。


  春蠶——較純摯的稱謂


  對“春蠶”較早的記錄見于《詩經(jīng)》,而把“春蠶”進(jìn)行擬人化的比喻較聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,他把春蠶的執(zhí)著、堅貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至,成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”,是對老師的無私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評價。


  蠟燭——較溫馨動人的稱謂


  對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質(zhì),人們就聯(lián)想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給孩子,用智慧和品格之光給孩子照亮前進(jìn)的航程,這種為“他人照亮道路,讓他人看見光明,燃盡自己耀人間”的無私奉獻(xiàn)精神不正是對人民教師的較生動的比喻嗎?


  孺子牛——具有中國特色的喻稱


  “孺子”是古時對小孩子的稱謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故:春秋時,齊景公與兒子嬉戲,景公叨著繩子當(dāng)牛,讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為


  人們贊譽的美德,F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展,而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù),無私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱作孺子牛,認(rèn)為這是當(dāng)之無愧較貼切的比喻。


  春雨——較生動形象的默稱


  人們對“春雨”的贊美由來已久,把春雨比作“甘霖”,比作“及時雨”,視“春雨貴如油”。人們把老師比作“春雨”,把孩子比作“春苗”,春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨,用播灑的愛去滋潤孩子的心田,用豐富知識去開啟孩子的智慧,用優(yōu)秀的人格去潛移默化培育孩子的品德,用無私的奉獻(xiàn)精神去熏陶孩子的心靈。


  人梯——較高評價的專稱


  一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯,人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創(chuàng)造的集體配合行動,一直流傳至今,F(xiàn)在人們把“人梯”比作是:“那些為別人的成功,而做出自我犧牲,無私奉獻(xiàn)的人”,人們把教師稱作“人梯”,正是因為光榮的人民教師具備了這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

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