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初中生作文指導(dǎo):談?wù)剬懽鞯恼鎸?shí)性

2010-09-07 09:39:27  來源:blog

  讀初中生的作文,通常情況是記敘文,我們往往會有這樣一種感受:真實(shí)感越強(qiáng)的文章,就越讀得有滋味;而真實(shí)感差的文章,不但讀起來乏味,甚至你僅讀了一小段,就不覺要棄它到一旁。這就是很多語文老師和一些寫作指導(dǎo)書中一再強(qiáng)調(diào)的,記敘文寫作要切合真實(shí)性的問題。有的人比喻說:真實(shí)性是記敘文的生命。我認(rèn)為這話是很有道理的。


  既然我們都知道,寫作中的真實(shí)性很重要,那么,如何才能指導(dǎo)孩子,在記敘文的寫作中,做到真實(shí)性呢?這就仁者見仁、智者見智了。不同的老師,不同的寫作指導(dǎo)書,可能會有不同的見解和指導(dǎo)方法,而其效果也參差不齊,有的也不盡人意。


  二


  誤區(qū)一:記敘文要寫真人真事。這是很多語文老師和寫作指導(dǎo)書中一致強(qiáng)調(diào)的,這一原則在語文教學(xué)中,已成為了公理、成為了不可挑戰(zhàn)、不可撼動的權(quán)威。甚至,由它推論出了一些語文方面的定理,例如:若判定這篇文章的體裁是記敘文,那么,就能判定,這篇文章一定實(shí)有其人,也一定實(shí)有其事。并因此,孩子在習(xí)作時,就束縛在真的人,真的事的羈絆中,苦苦掙扎著。我認(rèn)為,這其實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了誤區(qū)。


  我要發(fā)問:記敘文的真實(shí)性是什么?是簡單的真人真事么?絕不是。記敘文的真實(shí),應(yīng)該是文學(xué)的真實(shí),應(yīng)該是符合現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),而絕不應(yīng)該等同于真實(shí)的生活。也就是說,記敘文,它應(yīng)該是真實(shí)生活中的一面鏡子,而絕不應(yīng)該是真實(shí)生活中的一部照相機(jī)!這是我個人的觀點(diǎn)。


  我有這樣的觀點(diǎn),原因在于:雖然記敘文要源于生活,反映生活,并品味感悟生活,但這只強(qiáng)調(diào)了記敘文的一種特性--生活的真實(shí)性;而沒有強(qiáng)調(diào)記敘文的另一種特性--文學(xué)性。記敘文的文學(xué)性,意味著生活中的人和事,是可以進(jìn)行文學(xué)的剪裁、拼接、修補(bǔ)、提煉、加工、潤色等處理的。這樣處理,盡管使原本的生活素材面目全非;可是,這樣了,才算得上真正意義上的文學(xué)作品。


  所以說,記敘文當(dāng)然是要寫真人和真事的,但這個真人,應(yīng)該是經(jīng)過文學(xué)加工過的真人,是源于真人又超越于真人,不能完全等同于本原真人的人了;而這個真事,也自然是這個道理。只有這樣,我們才能跳出長久以來舊思維中的窠臼,讓孩子掙脫束縛,還記敘文以應(yīng)有的自由空氣。


  誤區(qū)二:積累素材,平時要注意多觀察生活。這個觀點(diǎn)本身倒并沒有什么錯,對此觀點(diǎn)我少有認(rèn)同。平時多觀察生活,確實(shí)是積累素材的主要途徑。這就如同平時一粒米一粒米的積累一樣,積累了,到用時才可做有米之炊。但誤區(qū)在于,究竟應(yīng)該怎樣去觀察。有的孩子說了:“老師,我也注意觀察了,可是我為什么大腦中還是一片空白呢?”有的老師也迷惑:為什么我讓孩子去觀察生活,可他們卻什么也觀察不到呢?


  問題的根源在于:積累文學(xué)素材的觀察不同于日常生活中的看,它主要依靠的是心,而絕不是眼睛。當(dāng)然,說文學(xué)觀察要完全不需要眼睛,那也是走上了極端;有些人、事、物,我們是需要用眼睛看、用耳朵聽、用皮膚觸、用鼻子聞的,只有這樣,我們才能很好地感知。但關(guān)鍵是,眼睛、耳朵、皮膚、鼻子,都僅僅是為了積累文學(xué)素材,而去觀察的手段,或外在的形式罷了,它決不是觀察的本身,觀察靠的是心!有的同學(xué)說了:“老師,你說的我懂,我在觀察時也用心去想了,可是,我怎么還是不行呀?”我說:“你雖然想了,但想的程度還不夠深入。用心想,是要用心靈去閱讀。它包括:用心體驗(yàn)、用心感悟、用心思索、用心品味、用心啟迪、用心發(fā)現(xiàn)、用心靈去升華等等。


  三


  轉(zhuǎn)變了思想,積累了素材,這就為寫有生活真實(shí)感的好作文鋪平了道路。但這仍然不夠,還要注意一下使文章具有真實(shí)性的寫作要領(lǐng)。


 。ㄒ唬┮⒁馔魄梦恼旅總細(xì)節(jié)的合理性。合理性就是要合情理,是指:1、要合乎情,即合乎上下文、場合氛圍、人物心路歷程、特定情境下的人物真情;2、要合乎理,即合乎日常事理、生活原理;3、還要合乎邏輯,包括層次、次序、因果等內(nèi)在的邏輯關(guān)系。我反復(fù)地和孩子講:合乎情理的,假的也是真的;不合乎情理的,真的也是假的。當(dāng)然,這樣說是有些夸張了,真的怎么能成假的了呢。我這樣說,一方面是強(qiáng)調(diào)文章情節(jié)、細(xì)節(jié)的合理性的重要性;另一方面,確實(shí)在提示孩子,有時,若不推敲其合理性的話,真的有可能會“弄真成假”的。


 。ǘ┮⒁膺x取你生活周圍的題材。我的家在黑龍江省的偏僻農(nóng)村,一次,我的一名孩子,寫了一篇以保護(hù)江河水資源為主旨的習(xí)作,她寫的題材是黃河,假想自己是黃河中的一條魚。我問她:“你見過黃河嗎?”她說:“沒有”。我說:“你看,你文章中這兩處:一,你的同伴陷在黃河水中的污泥里窒息得快要死了;二,你對同伴說:‘不要傷心,其實(shí)我們所有的魚也都活不了幾天了’。我們沒有到過黃河去看一看,也不知道這樣編起來合不合乎黃河的真實(shí)現(xiàn)狀,它的合理性必然會受到質(zhì)疑。我們家就在松花江畔,你與其憑空臆想黃河,為什么不以我們能看得見的松花江為寫作題材呢?這樣選自你生活周圍的題材,才更容易寫得合乎真實(shí)的情境。也才更具有真實(shí)感呀”。


  沒有去過美國的人,卻以美國人的生活為寫作題材;沒有去過南方的北方人,卻以南方為寫作題材,這樣的情況,都是屬于偏離了你自己的生活范圍,縱使你才智過人,善于編造,也無論你把情況想像得多么合情合理,終不免會貽笑大方,暴露出虛假的面目罷了。這樣的文章,自然很難有真實(shí)感可言。


  所以說:選你生活中的、身邊的題材,也是你記敘文具有真實(shí)性的必要條件。


  總之:只要我們明白了記敘文“真實(shí)”的原理、積累了大量源自真實(shí)生活的素材、掌握了使文章真實(shí)的寫作要領(lǐng),創(chuàng)作出具有“真實(shí)感”的記敘文其實(shí)是一件很容易的事。


  記敘文的真實(shí)性是記敘文的生命,我祝愿同學(xué)們用“真實(shí)”來賦予你的文章以鮮活的生命,使你的文章更精彩! 

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