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2014年高考作文素材考場資料速記(名勝)，具體內(nèi)容介紹如下：
一、素材鏈接：
言語類
(一)名人名言：
1.三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。 ——杜甫 《瞿塘兩崖》
2.巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。 ——杜甫 《游子》
3.斯人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。/黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 ——唐-崔顥《黃鶴樓》
4.嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。
——《八月十五日夜同諸客玩月》唐?白居易
5.獨佩一壺游，秋毫泰山小。 --唐.?杜牧《獨酌》
6.華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。
--唐?皇甫冉《玄元觀送李源李風還奉先華陰》
7.峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。 --唐?白居易《長恨歌》
8.卻是九華山有意，列行相送到江邊。 --唐?羅隱《別池陽所居》
9.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
——宋?蘇軾《飲湖上初晴后雨》
(二)妙語集錦
10.除了你的腳印，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走
——某旅游景點告示
11.為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
——世界環(huán)境日主題
事例類
﹡社會萬象﹡
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越 多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，并自覺地為保護這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為“讓世 界了解中國”的有效途徑。人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即”具有特殊價值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞 蹈、風俗及各種藝術(shù)表達手段”。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予”人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號。?
[點撥] 我們不能“守著金飯碗餓肚子”，但我們也不能“殺雞取卵”。對文化遺產(chǎn)的開發(fā)應該遵循“保護為主，開發(fā)為次”的精神，否則，較終受害的還是人類。
[適用話題]適用于“可持續(xù)發(fā)展”或“得不償失”等話題。
劍門關(guān)大火
2006年2月12號，也就是元宵節(jié)那天，位于四川廣元的”天下先進雄關(guān)”劍門關(guān)關(guān)樓遭遇了一場大火。昨天，火災原因較終查明，此前由香火引發(fā)大火的猜測被****。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，關(guān)樓的起火原因與之前人們普遍猜測的游客燃燒香火引發(fā)大火不同，是兩個值班人員用于烤火取暖的炭火沒有完全熄滅，引燃了樓內(nèi)的可 燃物，從而造成這場火災。目前關(guān)樓的修復工作正在緊張進行，預計30天恢復原貌。劍門關(guān)位于四川劍閣縣城北30公里處，由于兩旁斷崖峭壁，形狀像門，所以 稱”劍門”。劍門關(guān)關(guān)樓較早是三國蜀漢諸葛亮修筑，三國時是通往蜀中的必經(jīng)通道，現(xiàn)在很多的古裝片的外景都在劍門關(guān)拍攝，以至于發(fā)生大火之初，還有人認為 是在拍電影。從劍門關(guān)景區(qū)大門到關(guān)樓，需要經(jīng)過一段長長的石階，地勢十分險峻，發(fā)生火災的當晚，消防車不能靠近起火的關(guān)樓，高壓水龍頭也是“鞭長莫及”， 較終導致關(guān)樓在兩個小時內(nèi)被完全燒毀。所幸沒有人員傷亡，也沒有造成關(guān)樓內(nèi)文物的損失。目前，相關(guān)部門已經(jīng)對這兩名直接責任人進行了行政拘留，接下來還將 對負責景區(qū)經(jīng)營的同景公司以及關(guān)樓承包者追究相關(guān)責任。
[點撥]我們的文化遺產(chǎn)是一小時就無法還原的，而一些單位為了一點點的經(jīng)濟收益就不顧文化遺產(chǎn)的保護。
[適用話題]此素材適用于“文化遺產(chǎn)”類話題。
世界遺產(chǎn)登錄標準
《世界遺產(chǎn)公約》是在全球范圍內(nèi)具有深遠影響的國際準則性文件，它的主要任務是確定世界范圍內(nèi)的文化與自然遺產(chǎn)，將那些被認為具有突出意義和普遍價值的古跡和自然景觀，讓全人類承擔起保護的責任。世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。
1年11月22日，中國加入《世界文化與自然遺產(chǎn)保護公約》。中國確定2006年6月10日為先進個中國文化遺產(chǎn)日，并且以后每年6月份 的第二個星期日為文化遺產(chǎn)日。截止到2005年7月，中國已有物質(zhì)類世界遺產(chǎn)31處，非物質(zhì)遺產(chǎn)4處;截止到2005年7月，中國遺產(chǎn)數(shù)目僅次于意大利和 西班牙之后，位居世界第三。
中國是擁有世界遺產(chǎn)類別較齊全的國家，中國是擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量較多的國家，中國擁有符合文化遺產(chǎn)全部標準的較多遺產(chǎn)數(shù)量，中國擁有符合世界遺產(chǎn)標準較多的遺產(chǎn)，北京是全球擁有世界遺產(chǎn)項目較多的城市。
[點撥]中國擁有較多的世界遺產(chǎn)的國家，但是也是損壞較厲害的國家。是申報重要還是保護重要?我們不禁掩卷深思。
[適用話題]此素材可適用于“高瞻遠矚還是鼠目寸光”“涸澤而漁還是用之有度”
或是“保護重要還是申報重要”類話題。
申報世界遺產(chǎn)熱方興未艾堪喜堪憂?
這股申報世界遺產(chǎn)的熱潮，使我們想起這些年很響亮的一個口號：文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。文化似乎不過是一種門面，一塊招牌，只是把四面八方的商賈招 來的幾聲吆喝，真正的”主角”是經(jīng)濟。這種“招財進寶”的模式運用到世界文化遺產(chǎn)的申報與管理中，自然會延伸出一種”古為今用”的三段論：不遺余力地包裝 文化遺產(chǎn);兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報為”優(yōu)秀”;迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化。至于對文化遺產(chǎn)的保護，那可要服從”經(jīng)濟建設”的大局了。列入世界文 化遺產(chǎn)的武當山建設現(xiàn)代化賓館出了火災，有的管理人員不僅不為文化遺產(chǎn)的灰飛煙滅痛心，反而振振有詞：“文化遺產(chǎn)頂個屁，他能給我發(fā)錢?”文化良知的沉 淪，觸目驚心。目前后浪推前浪的申報世界遺產(chǎn)熱，會不會又將那些后備名單上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)拋入簡陋經(jīng)濟思維的煉丹爐中，被徹底地商品化呢?
這絕非杞人憂天。根據(jù)1999年世界遺產(chǎn)大會通過的“凱恩斯決議”，從2000年起，已有遺產(chǎn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的國家每年僅能提交一項 提名。中國2004年的提名項目為吉林省的”高句麗王城、王陵及貴族墓葬”，2005年的較好項目為澳門歷史建筑群。這就意味著中國100多個”準備”者 要排隊等候一個多世紀，才能陸續(xù)進入世界文化遺產(chǎn)的名錄。在這漫長的期待中，經(jīng)營和管理這些珍貴文化遺產(chǎn)的部門、官員、開發(fā)者會如何對待手中的這筆“資 產(chǎn)”?社會各界人士又應該如何保障這些民族瑰寶的完整形態(tài)與文化價值?這是我們不可回避的重大課題，需要冷靜而理性的思考。聯(lián)合國教科文組織駐京文化項目 專員木卡拉先生較近說：“中國應當暫緩申報世界遺產(chǎn)”。其中的弦外之音，也是一種提醒。
[點撥] 一些地方”申遺”工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經(jīng)濟利益上，急功近利、嘩眾取寵，申報前熱火朝天，申報后溫度下降;申報前搶“牌子”，申報后要”票 子”，一旦申報成功，日思夜想的是立竿見影的經(jīng)濟效益，至于什么遺產(chǎn)保護、愛護遺產(chǎn)等等，全都拋到了腦后。他們自認為，開發(fā)、利用歷史遺產(chǎn)，借遺產(chǎn)發(fā)財是 自己的事，而對歷史遺產(chǎn)保護和維護則屬國家和別人的事，這種只“申”不“保”，借”申”生財?shù)淖龇�，自然給遺產(chǎn)申報和保護工作蒙上一層陰影。
[適用話題]此素材適用于“申報文化遺產(chǎn)不應惟利是圖、急功近利”或“申報文化遺產(chǎn)量力而行”“和保護背道而馳”等話題。
文化遺產(chǎn)的保護
在我國申報世界文化遺產(chǎn)的浪潮中，總是一個好消息帶出一串壞消息。遠的不談，較近剛剛被第二十七屆世界遺產(chǎn)大會批準列入人類自然遺產(chǎn)的三江并流 地區(qū)，就傳來了有關(guān)部門要對怒江進行13級梯級水電開發(fā)規(guī)劃的消息，引起文化學家和生態(tài)學家的一片嘩然。近日，中國較宏偉的文化遺產(chǎn)長城，也被世界遺產(chǎn)組 織列入了“瀕危”名單。聯(lián)想起這些年中國的世界文化遺產(chǎn)一再被國際組織亮出”黃牌”，警告聲不絕于耳，不能不讓人為我國另外一部分更為龐大的文化財產(chǎn)—— 已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)后備名單的100余處中國自然與文化遺產(chǎn)的命運擔憂。這支“后備”隊伍流光溢彩，都是中華文明的精粹：河南安陽殷墟、西安碑林和古 城墻、漢長安古城遺址、桂林漓江、絲綢之路、杭州西湖……這個名單還在迅速擴大，僅在北京市，不久前就轟轟烈烈地將潭柘寺等七個文化遺址申請列為準備名 單，其他地方的申報熱也方興未艾，熱浪滾滾。問題是，我國已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄的29個項目尚且屢屢遭到侵害，這些“后備”者如何才能確保金身不破，完完 整整地進入世界文化遺產(chǎn)的殿堂?
[點撥] 時下，在國內(nèi)一些地方申報“世界遺產(chǎn)”的工作正在緊鑼密鼓地進行，如果這股”申遺熱”是出于保護和延續(xù)人類文化瑰寶的目的，自然是值得稱道的。但從中我們 也能感覺到一些不和諧的音符，一些地方“申遺”工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經(jīng)濟利益上而不惜做出”殺雞取卵”的做法。
[適用話題]可適用于“文化遺產(chǎn)”“歷史”等話題。
10億，張家界保住“世遺”稱號的代價
5年前，張家界風景區(qū)曾因超容開發(fā)受黃牌警告。近日，湖南省建設廳有關(guān)負責人透露，第二十八屆世界遺產(chǎn)委員會會議在蘇州開幕，張家界武陵源區(qū)已 派出負責 人參會，將就世界自然遺產(chǎn)委員會此前發(fā)出警告后整改情況進行匯報。據(jù)悉，經(jīng)過前幾年的大規(guī)模整改，武陵源此次有望摘除“黃牌”。
為了這張黃牌帶來的警告，張家界付出了沉重的代價。據(jù)報道，為了拯救風景區(qū)，恢復武陵源的自然風貌，保住“世界自然遺產(chǎn)”的金貴招牌，張家界當 地政府決定將景區(qū)內(nèi)近34萬平方米建筑物全部拆除，恢復原貌。此舉花費了10億元人民幣，比已獲得的經(jīng)濟收益高出數(shù)倍。這無疑是一個極為慘痛的教訓，同時 也是對那些仍然處于“竭澤而漁”狀態(tài)下的自然風景區(qū)的一個極其生動的警示。
[點撥] 申請到世界自然遺產(chǎn)的稱號自然重要，但想保住世界自然遺產(chǎn)的金字招牌卻更難。世界遺產(chǎn)既可以帶來非�？捎^的經(jīng)濟收入，也是溝通中國與世界文化交流的一條紐帶，我們千萬不要因為眼前的小利而人為切斷這條紐帶。
[適用話題]此素材適用于“珍愛文化遺產(chǎn)”“可持續(xù)發(fā)展”等話題。
﹡歷史事件﹡
火燒圓明園
清咸豐十年(1860)英法聯(lián)軍攻占北京后，于10月6日占據(jù)圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內(nèi)的常嬪受驚身 亡。英、法軍隊洗劫二天后，向城內(nèi)開進。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權(quán)代表詹姆士?布魯斯以清政府曾將巴 夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪 園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚毀的范圍遠遠比圓明園大得多。
[點撥]這個集中了中國珍品的寶庫就這樣被洗劫一空，并且付之一炬，這個損失不但是中國的，更是全人類的。雨果這個法國文豪。在英法侵略者 縱火焚毀我國圓明園以后，1861年11月，他曾復信給一個名叫巴特勒的上尉，怒斥這樁丑行。而我們現(xiàn)在還意圖重建圓明園，一個健忘的民族是沒有前途的。
[適用話題]此素材可用于對“歷史的印跡”“文化與野蠻”等話題。
﹡寓言故事﹡
殺雞取卵
有一對夫婦，生活很貧困，家中有一只老母雞。突然，有一天，這只老母雞下了一只金蛋，而且，以后每天下一只。這對夫婦從此過上了富裕的日子，但 他們認為太慢了，既然這只雞每天都能下一只金蛋，那么，肚里肯定有好多的金子，不如把它殺掉，從肚里把所有的金子取出來。于是，他們殺了這只雞，剖開肚子 一看，哪里有金子啊。
[點撥]可見，這對夫婦的想法是愚蠢的，他們的價值觀是錯誤的，沒有搞清楚金蛋的價值是怎樣產(chǎn)生的，從而產(chǎn)生錯誤的想法，造成了無法彌補的損失。我們的人類對待環(huán)境問題和經(jīng)濟問題時，無異于殺雞取卵。
[適用話題]此素材適用于“惡化”或“破壞生態(tài)”等話題。
二、運用指導：
1、素材解析：
要說說對文化遺產(chǎn)的了解、認識和思考，可涉及的范圍很廣，只要是針對身邊的文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的，還是精神的，皆可發(fā)表自己的看法。不少考生 也談到了對文化遺產(chǎn)的一些思考，但大多僅僅停留在如何保護文化遺產(chǎn)這個層面上，立意就顯得較淺。也有主題挖得較深的。有的考生就從保護文化遺產(chǎn)上看到了文 化的傳承問題，既要保護、繼承，又要揚棄、創(chuàng)新，如此高屋建瓴，自然立意深遠。
2、話題適用：
此類素材適用于“保護文化遺產(chǎn)”或“可持續(xù)發(fā)展”等話題。
3。試題展示：
(A)前兩年陳紅的一曲《�；丶铱纯础芳t遍大江南北，其中表現(xiàn)的親情、孝心讓人感動。但實際上，不管是在城市還是在農(nóng)村，不贍養(yǎng)老人、虐待老人 的不肖子孫比比皆是。追究下去，好像應該是經(jīng)濟原因，但人本身的自覺性喪失才是根本原因。”孝”原是我國傳統(tǒng)的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄 了。怎樣喚起人們的良知，將這種美德、這項遺產(chǎn)發(fā)揚光大，需要社會各界群策群力。
從歌曲《�；丶铱纯础氛勂�，聯(lián)系當今社會孝道失落的現(xiàn)象來說明文化遺產(chǎn)不僅僅指物質(zhì)的、有形的遺產(chǎn)，還包括精神的、道德等的遺產(chǎn)。此為話題寫一篇不少于600字的文章。
(B)樂山大佛是四川有名的旅游景點，但現(xiàn)在卻面臨著許多問題：風化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更 使得大佛損害嚴重。這些問題不僅樂山大佛有，龍門石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以采取有力保護措施刻不容緩。以樂山大佛為例，說明文化遺產(chǎn)亟
《是誰“消費”了我們的文化遺產(chǎn)?》，《文化遺產(chǎn)——民族的魂》《忘記過去就意味著背叛》《我們不應該這么健忘》《知恥而后勇》《我們失去的是一座破房子嗎?》
2.優(yōu)秀語段示例：
①我是一件中國文物，在這里呆了一百多年了。我原本安置在圓明園大水法前的噴水池邊。我永遠不能忘記那幾天：一群黃頭發(fā)、藍眼睛的人闖進圓明 園，他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭我搶，拿不動的就毀掉，較后還一把火燒了圓明園�？蓱z我的伙伴，還有那些無辜的宮女太監(jiān)......我被一 個人送到了博物館，可是我寧愿死在那場火里，也不愿在這里被屈辱地展覽!
②文化遺產(chǎn)的保護問題日漸嚴重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
…………
文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的幸運禮物，包含著一個民族的價值觀念、審美追求與情感記憶，保護好歷史文化遺產(chǎn)，正是現(xiàn)代文明的象征。
…………
我國不少文化遺產(chǎn)地、重點文物保護單位的領(lǐng)導不思進取、得過且過，又目光短淺、急功近利，只能走上旁門左道。一些人為了狹隘的局部利益，不惜對 遺產(chǎn)過度開發(fā)，對文物過度利用。比如武陵源是我國經(jīng)聯(lián)合國批準的世界遺產(chǎn)之一，前些年所在地的鄉(xiāng)政府為了狹隘利益，亂批項目，過度開發(fā)，出現(xiàn)“城市化”傾 向，嚴重損害了自然環(huán)境和原始風貌。
這類情況，時有發(fā)生。一些地方在獲得“世界遺產(chǎn)”、“國保單位”的“”后，或為追求短期經(jīng)濟效益，或為建立“政績”工程，大搞“破壞性建 設”：有的畫蛇添足大搞“修繕”，有的大建仿古景觀，有的甚至興建起娛樂場所，把好端端的遺產(chǎn)地、名勝古跡弄得不倫不類。這樣的領(lǐng)導，既缺專業(yè)知識，又沒 專業(yè)操守，怎能擔負起保護國寶的重任。
�、壑袊且粋�歷史悠久的泱泱大國，全世界四大文明古國之中只有中國是一個沒有中斷的文明。對于歷史，對于過去，我們有著完整地連續(xù)地中國記 憶，這種記憶對每一個華夏兒女都彌足珍貴。在這片廣袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了無數(shù)令人驚嘆的造化之物，上蒼的慷慨賜予使我們的國土多姿多彩，我 們把大自然中的瑰寶和傳統(tǒng)文明中的精華稱之為“自然與文化遺產(chǎn)”這筆豐厚的財富既是屬于中國的，也是屬于全人類的……
3.例作品析：
文化遺產(chǎn)——民族的魂
當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊， 小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號 子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝 了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小 魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸 、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們， 泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出 來，可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。唯有這樣，中華民族才能 復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
【點評】
這是一篇優(yōu)秀的作文，作者在結(jié)構(gòu)上并沒有非常奇巧的構(gòu)思，而是采用了大家就都會寫的”五段體”，開頭結(jié)尾加上中間并列式的三段;但他在立意與表達上下的工夫卻是顯而易見的，也就是那有說服力的觀點和酣暢淋漓的語言成為了關(guān)鍵。
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