北京高中語文基礎(chǔ)常識

2016-06-15 13:09:57 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高考語文試題中有一些題目會考察考生對基礎(chǔ)常識的掌握，語文基礎(chǔ)常識的知識點比較瑣碎，很多同學(xué)不能完全掌握，這樣在診斷過程中就容易丟分。下面智康1對1高考頻道小編便將北京高中語文基礎(chǔ)常識分享給同學(xué)們，希望同學(xué)們掌握學(xué)習(xí)。

北京高中語文基礎(chǔ)常識

　　北京高中語文基礎(chǔ)常識：現(xiàn)代詩歌散文

　　詩歌部分

　　郭沫若，中國新詩的奠基人之一，中國歷史劇的開創(chuàng)者和奠基人之一，新文化運動期間，郭沫若與田漢、郁達(dá)夫、張資平等人在東京成立文學(xué)社團創(chuàng)造社，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。有詩集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》等，歷史劇本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》《蔡文姬》等，另有歷史學(xué)、古文字學(xué)專著和雜文、隨筆、文藝評論集多種。

　　穆旦，原名查良錚，詩人、翻譯家，是九葉詩派代表詩人，代表作有《詩八首》、《春》、《贊美》等，他翻譯的《唐璜》被卞之琳稱為“中國譯詩走向成年的標(biāo)志之一”，另有雪萊、濟慈等詩歌譯著多種。課本中還選入九葉詩派多位詩人的作品，如陳敬容的《窗》，杜運燮的《井》，鄭敏的《金黃的稻束》。

　　劉半農(nóng)，近現(xiàn)代著名文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家。他嘗試口語作詩、方言入詩，代表作有詩歌《教我如何不想她》等，在該詩中，首創(chuàng)了“她”字，并先進次將“她”字入詩。詩集有《瓦釜集》、《揚鞭集》等。

　　聞一多，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人，他提出了音樂美、繪畫美、建筑美的詩歌“三美”的新格律詩理論主張，代表作有詩集《紅燭》、《死水》等

　　馮至，現(xiàn)代詩人。有詩集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩與遺產(chǎn)》等，魯迅曾稱贊他是中國較杰出的抒情詩人。

　　李廣田，散文家。號洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》，被稱為漢園三詩人。作品集有《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。

　　艾青，中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中國的土地上》等。有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》、《歸來的歌》等。

　　臧克家，杰出詩人，著名作家、編輯家，先進部詩集《烙印》是他具有影響的作品。這部詩集真摯樸實地表現(xiàn)了中國農(nóng)村的破落、農(nóng)民的苦難、堅忍與民族的憂患。建國后，多創(chuàng)作政治抒情詩，代表作如《有的人》等。

　　食指，原名郭路生，當(dāng)代詩人。他在1968年創(chuàng)作的詩歌《相信未來》以及《這是四點零八分的北京》在當(dāng)時的知青中廣泛流傳，影響深遠(yuǎn)。

　　舒婷，當(dāng)代詩人。朦朧詩派的代表人物。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島(代表作《回答》)，顧城(代表作《一代人》)，梁小斌等詩人以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮，她的《致橡樹》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性為抒情主體的詩歌表達(dá)了她對中國女性命運和人格獨立的深切關(guān)懷。

　　梁小斌，朦朧詩代表詩人。詩作《中國，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》被列為新時期朦朧詩代表詩作。

　　昌耀，當(dāng)代詩人，新邊塞詩派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩集》、《命運之書——昌耀四十年詩作精品》等，其詩以對“西部”的深刻體驗見長。

　　臺灣詩人

　　紀(jì)弦，現(xiàn)代派詩歌的倡導(dǎo)者，是臺灣詩壇的三位元老之一(另兩位為覃子豪與鐘鼎文)，因其創(chuàng)作歷程極長，被譽為“詩壇常青樹”。有詩集《愛云的奇人》、《煩哀的日子》、《不朽的形象》、《無人島》、《檳榔樹》、《晚景》等，詩論集《紀(jì)弦詩論》等。

　　洛夫，臺灣詩人，早年為超現(xiàn)實主義詩人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”。他和余光中一直被世界華文詩壇譽為雙子星座。代表作品有《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《詩人之鏡》、《時間之傷》等。

　　痖弦，臺灣詩人。痖弦的作品充滿了超現(xiàn)實主義的色彩，他的詩在1960年代臺灣崛起的名家中，口語生動活潑、音樂性較強，并較能表現(xiàn)悲憫情懷、生命之甜美與現(xiàn)代人生命困境之探索。有詩集《深淵》、《痖弦詩抄》、《痖弦詩集》等。

　　余光中，當(dāng)代作家、詩人，著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆斯》、《聽聽那冷雨》等。余光中寫作風(fēng)格變化的軌跡可視之為整個中國詩壇的走向，即先西化后回歸，80年代，詩筆“伸回那塊大陸”，寫下許多動情的鄉(xiāng)愁詩，如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》等。

　　散文部分

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。著有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》，“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，小說《子夜》、《林家鋪子》等。

　　林語堂，著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家，論語派主要代表，學(xué)貫中西的大家。林語堂書齋的對聯(lián)“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”可以很好地概括他作為文化使者的重要特點。代表作有散文和雜文集《吾國與吾民》(又名《中國人》)、《孔子的智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《錦繡集》、《生活的藝術(shù)》等，小說集《京華煙云》，傳記《蘇東坡傳》、《武則天傳》等。

　　豐子愷，我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，代表作品有漫畫集《子愷漫畫》，散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》等。他的文章風(fēng)格清雅淡泊，漫畫多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會現(xiàn)象。

　　汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國較后一個士大夫”，代表作有短篇小說《大淖記事》、《受戒》、《異秉》，散文集《蒲橋集》，京劇《沙家浜》(執(zhí)筆編劇)等。他的小說大都取材民情風(fēng)俗、日常生活，語言自然、活潑；文風(fēng)清新、質(zhì)樸；意境優(yōu)雅、唯美。他的散文刻畫民俗、民風(fēng)，形象、生動，蘊涵著對民族文化傳統(tǒng)的深切情感。

　　史鐵生，當(dāng)代散文家、小說家。著有散文集《病隙碎筆》、《我與地壇》等，小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》等。

　　余秋雨，學(xué)者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等

　　張承志，回族，當(dāng)代作家。上世紀(jì)八九十年代，他被稱作一個理想主義的精神漫游者，早期以草原生活為題材，從大地、民間汲取精神養(yǎng)料；稍后他把個人理想與宗教信仰結(jié)合在一起，開始了他對于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小說集《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》；長篇小說《金牧場》、《心靈史》；散文集《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》等。

　　北京高中語文基礎(chǔ)常識：中國古代詩歌散文

　　1。我國古代先進位偉大的愛國詩人是戰(zhàn)國時期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且還是我國古代偉大的浪漫主義詩人。他在楚地民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長短不一、形式靈活、多用兮字的新詩體——楚辭，后世也稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”，開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。其代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽詩篇。他的作品大多編在西漢劉向編輯的《楚辭》里。

　　2。阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的兒子，“竹林七賢”之一。他是正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩。他的詩大量運用比興象征、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱諱地抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。其代表作《詠懷》詩現(xiàn)存八十二首。

　　3。陶淵明，一名潛，字元亮，靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”，又作《五柳先生傳》，又稱“五柳先生”。他是我國先進位杰出的田園詩人，我們學(xué)過他的田園詩《歸園田居》。他41歲時較后一次出仕為彭澤縣令，因不肯為五斗米而折腰，解綬去職，賦《歸去來兮辭》。歐陽修曾給予高度評價：“魏晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”其散文《桃花源記》是我國古代散文中的一朵奇葩。陶淵明《雜詩》十二首，系組詩，大都慨嘆時光流逝、壯志難酬的情懷。

　　4。唐宋散文八大家中，唐代有韓愈、柳宗元。二人同為唐代古文運動的主將，世人并稱為“韓柳”。韓愈字退之，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。潮州韓文公廟碑評價他“文起八代之衰，而道濟天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我們學(xué)過《師說》《祭十二郎文》。

　　5。唐詩的成就把古代詩歌的發(fā)展推向了高峰。李白字太白，號“清蓮居士”。是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”的美稱；他的一首游仙詩是《夢游天姥吟留別》，其詩眼是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。古體詩《蜀道難》《將進酒》等都是膾炙人口的詩作，其詩風(fēng)豪放飄逸，著有《李太白全集》。

　　杜甫字子美，號“少陵野老”，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，是他創(chuàng)作態(tài)度的寫照。其代表作是“三吏”即《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》“三別”即《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。他的詩歌猶如安史之亂前后的一面鏡子，被人稱為“詩史”，具有不朽的價值。作者在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)推己及人思想的那句詩是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。其人品和詩才出眾，詩風(fēng)沉郁頓挫，被世人尊稱為“詩圣”。今存詩一千四百多首，有《杜工部集》，1962年被定為世界文化名人。