《小狗包弟》賞析-高中語文必修1第三單元

2016-09-10 11:57:55 　來源：愛智康

　　《小狗包弟》賞析-高中語文必修1第三單元！《小狗包弟》作者巴金，是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大。下面小編為大家分享《小狗包弟》賞析-高中語文必修1第三單元!希望對大家有所幫助！

高中語文必修1第三單元《小狗包弟》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《小狗包弟》賞析-高中語文必修1第三單元

　　也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會(huì)中人的無情的萬般世相。

　　巴金的散文《小狗包弟》，就是這樣一篇佳作。

　　這篇作品，是巴金五集散文巨著《隨想錄》中的一篇，收在《隨想錄》第二集《探索集》中，像讀者熟知的《懷念蕭珊》一樣，也是《隨想錄》中較感人的作品之一。它敘述了一個(gè)真實(shí)而簡單的故事：一只討人喜愛的狗，在“文革”棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。全文篇幅不長，卻感情真摯，意味深長。

　　《小狗包弟》思想內(nèi)容較深刻的地方，是揭露“文革”的罪惡。作品中故事的背景正值十年浩劫時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧靜的氣氛。人，尚可不說其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物──狗，也無安寧之日。作品描述了兩條狗：一條是藝術(shù)家鄰居的狗，一條是作者本人的狗(包弟)，在“文革”的動(dòng)亂中，它們都無一幸免而死去。前者被“專政隊(duì)的大棒”打斷了腿，不食而死;后者被擔(dān)驚受怕的主人送給了醫(yī)院。盡管作家還在作品中詳細(xì)描述了人所遭受的非難，但我們只要從兩條狗的命運(yùn)上，就可看出，一場“文革”運(yùn)動(dòng)，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無辜之中。作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對愛犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱(這從作品的字面中可以看出)，但如果沒有這場浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。因此，作品較深刻的意義，還在于對“文革”的無情揭露，它從一個(gè)特殊的角度──狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了“文革”時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。

　　《小狗包弟》還表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。魯迅說，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。”這也是《小狗包弟》(乃至全部《隨想錄》)的創(chuàng)作主導(dǎo)思想之一。作者在《探索集·后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。作品所描述的，其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無望，哪里還有心思顧一條狗?在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么!但作家并未為此而解脫自己，他說，“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”短短幾句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠實(shí)”，更重要的，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對國家、歷史、人民的高度責(zé)任感。因?yàn)樽髡咭环矫嬲嬲馄柿俗约�，另一方面，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子，就像作者所說的，“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”。(《探索集·后記》)正因?yàn)槿绱耍髡叩倪@種“解剖自己”的精神，有著更深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)出更深刻的社會(huì)價(jià)值。

　　呼喚人性，謳歌人性，也是《小狗包弟》閃光的思想之一。“文革”運(yùn)動(dòng)中，人性被當(dāng)成了批判的對象，取而代之的，是法西斯般殘暴無情的“造反”精神，在這種情況下，尋求真正的人性是異常艱難的。《小狗包弟》向我們敘述的故事，就說明了這個(gè)問題。藝術(shù)家文學(xué)家們的遭遇，典型地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏人性，以及人們迫切需要人性、呼喚人性的愿望。然而，呼喚人性，又談何容易，于是我們從作品中看到：主人公(作者本人)為了免遭造反派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬小包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，表面看是作者用以自責(zé)，其實(shí)質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。的確，倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走;假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無辜的性命?!因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性;而呼喚人性，也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。

　　這篇散文在藝術(shù)上也有獨(dú)到之處。首先，表現(xiàn)在語言上。其特點(diǎn)一是質(zhì)樸。《小狗包弟》給人的印象如同聽述一個(gè)故事，因?yàn)樗皇褂萌A麗的語言，幾乎每一句話都沒有修飾成分，如同口語，樸實(shí)而明快，準(zhǔn)確簡潔地表達(dá)了作者所要表達(dá)的一切。比如作品開頭寫道：“一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。”語句結(jié)構(gòu)簡單，全無修飾，但卻言簡意賅，誘人入境。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”在簡樸的語言中，道出了真情。特點(diǎn)之二，是描繪生動(dòng)。作品的語言雖質(zhì)樸簡潔，卻有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一段文字，便是如此;描寫事件場面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。較后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。”這一段文字，不僅準(zhǔn)確無誤地?cái)⑹隽耸录那榫埃倚」芬缿偎囆g(shù)家的情態(tài)、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲，如臨其境。

　　其次，以情動(dòng)人。作者寫這篇散文的用意是懺悔，且多有主觀表意文字，因而決定了作品的說理性。但這篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件敘述中，在描寫中體現(xiàn)真情，在表達(dá)中飽含情思，不僅使人反思深省，而且催人淚下。作品突出表現(xiàn)了作者對愛犬的眷戀與懷念之情，因而，每每情注筆端，收到了感人的效果。如上面的舉例，不僅體現(xiàn)了作家愛犬惜犬之情，而且也使我們感動(dòng)。的確，在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險(xiǎn)去依戀落難的藝術(shù)家朋友，這該使人多么激動(dòng)。特別是，當(dāng)我們看到惟一充滿人情味的這只小狗，較后竟為藝術(shù)家而凄然死去的時(shí)候，幾乎涌出淚水。作家的自敘，也同樣飽含深情，這主要體現(xiàn)在作品的結(jié)尾幾段。這些懺悔文字即使僅僅為了表達(dá)理念，也浸透了淚水，使人在閱讀和理解中，能夠看出作者胸膛中那顆赤熱而損傷了的心。使用了襯托手法。在這篇散文中，作者的自責(zé)自貶是建立在對自己在“文革”棄狗的那段往事的回憶上的。動(dòng)蕩的年月里，棄狗本是一件小事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連夫妻背叛、朋友反目的事都經(jīng)常出現(xiàn)。但作者卻使我們看清了這件小事的本質(zhì)──委曲求全的“羞恥”。為了達(dá)到這一目的，作者使用了襯托手法，用一段較長文字詳細(xì)描述了另一條(藝術(shù)家鄰居的)狗，為了藝術(shù)家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，來反襯作者當(dāng)年為保全自己而棄狗的懦弱。狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相形之下，孰對孰錯(cuò)，不言自明。這一方面揭示了“文革”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人們產(chǎn)生恐懼乃至變態(tài)心理的罪惡，另一方面也反襯出作者當(dāng)年棄狗時(shí)的無情無義，從而透露出作者作自我懺悔，即寫《小狗包弟》的客觀理由。